老子道德经注音及译文
《道德经》道经·第三十四章原文及译文
道经·第三十四章 作者：李耳 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名於小;万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。译文及注释 译文 大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有...
道德经61章原文及译文
《道德经》第61章原文及译文如下：原文：大邦者下流。天下之牝（Pìn），天下之交也，。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜（xù）人，小邦不过欲入事人，夫两者各得所欲，大者宜为下。释义：大国要像居于...
《道德经》德经·第六十三章原文及译文
德经·第六十三章 作者：李耳 为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。译文及注释 译文 以无为的态度去有所作为，以不...
道德经第二十六章原文及译文
道德经第二十六章原文及译文如下：原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么...
道德经第五章及译文解释
道德经的解释[ Dao De Jing of Laozi] 书名,即 《老子》 ,我国古代 重要 的哲学 著作 详细解释 指 《老子》 。 《史记·老子韩非列传》 ：“ 关 令 尹喜 曰，子将隐矣，彊为我著书。於是 老子 乃著书上下篇，言 道德 之意五千馀言而去。” 汉 河上公 作 《老子章句》 ，分为八十一...
道德经第三十一章原文及译文
原文 夫兵者，不祥之器①，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上②。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之③...
曲则全枉则直原文及翻译注音
老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
道德经第二十九章原文及译文
道德经第二十九章原文及译文如下：原文：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。失物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或培或隳【huī】。是以圣人去甚，去奢，去泰。译文：想要治理天下，却又要用强制的...
道德经二十二章原文译文
《道德经》二十二章原文以及译文，详细介绍如下：一、《道德经》二十二章原文：1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明，不自是，故彰。2、不自伐，故有功，不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉，诚全而...
《道德经》全文及译文
深谙道德经，道法自然，无为而治。在名与无名之间，无欲者洞察宇宙之奥秘，有欲者揭示表面万象。对立的两极，圣人以无为应对，顺应天道。简化社会竞争，圣人不崇尚贤能，不崇尚财物，不追求欲望，以清静领导。道的深邃与空灵，孕育万物，是万物的根源和灵魂。天地无私，圣人无私奉献，守持中庸之道。空间的...
扬州市斑蝥回答： 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
叶伟13089367838问： 老子《道德经》名句译解.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其... - ？
扬州市斑蝥回答：[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的... 这一章重点讲“复归”的学说,前几章虽多次讲到这个问题,但本章是作为重点专讲的,给人留下的印象更为深刻.老子提出...
叶伟13089367838问： 道德经《第一章》 - ？
扬州市斑蝥回答： 老子道德经第一章原文及译文 [原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿...
叶伟13089367838问： 老子道德经翻译 - ？
扬州市斑蝥回答： 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而...
叶伟13089367838问： 老子道德经 - ？
扬州市斑蝥回答： 老子道德经分为上下两部分,【道经】阐释天道-自然规律,【德经】揭示人德-人生行为准则.九九八十一章,每一章节内容不尽相同.纵观《道德经》全篇,其中“道”贯穿始终.究竟何谓“道”没有一个明确的定义-“道可道,非常道”,任何语言及人类的想象都有很大的局限性和主观性.真正的道不以人的意识为转移,它客观存在但大道无形,我们所能看到的只是“道”诸多表象即“德”,“德”是形式“道”是内容.非要以世间有形事物为“道”立意那应该是水,《道德经》第八章不争无尤:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.”
叶伟13089367838问： 老子道德经全文及译文 - ？
扬州市斑蝥回答： http://wenku.baidu.com/view/9c0fc338376baf1ffc4fadc6.html
叶伟13089367838问： 老子天之道原文及翻译 - ？
扬州市斑蝥回答： 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余. 孰能有余以奉天下,唯有道者. 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.译文: 天道不就象拉弓射...
叶伟13089367838问： 我需要道德经的全文跟译文.谢谢 - ？
扬州市斑蝥回答： 老子道德经全文及译文:电子书下载 http://www.yeeones.com/articles/laozi-daodejing-quanwen-yiwen.html 老子道德经全文及译文 简介: 老子所著《道德经》即《老子》 道德经---天涯在线书库《道德经》附:道德经译文《老子》第一章道可道,...
