老子在《道德经》中说的“道”,到底是什么?
都没说到点上,人家特指了道德经。道德经第一句:道可道,非常道,名可名,非常名。意为可以言说的道就不是真正的道。道是一门玄学,含意很多。道的鼻祖老子的思想是无为而治,就是什么都不做,融入自然,自生自灭。他的理论是有也是无无也是有,生即是死,死即是生,一切皆空,空又生万物,所以讲究顺其自然,莫强求。后来道教寻道只为修生养性,大悟脱俗。看淡名利,看轻生死。道可以指理论,可以指生活态度,可以指俗世外。总之你真正悟到了道,也就自行出了家,对世事再无兴趣
古代文言文表达的含义非常丰富,很简短的几个字就包含有大量的理解信息,一念之差也能造成理解上的差异。所以许多人对老子的道德经也有各种讨论说法,几乎每个人都有自己的独到见解,在此讲一下个人看法,仅供大家娱乐。老子在道德经中所说的道,个人认为包括了天道、人道和修炼之道。
天道天道就是世间万物、宇宙空间所遵循的一种统一的自然规律,也可以说成是自然法则,这种法则之大,真正达到了顺之者昌、逆之者亡的地步。就好比人类世界,由于某些人的贪婪破坏了自然生态环境,这就是违反自然法则的行为,从而导致了越来越多的自然灾害惩罚。而且“天道”是开天辟地的根本,世界上是先有了天道,然后才会产生宇宙空间、世间万物,也就是老子所说的
“道生一,一生二,二生三,三生万物……”
人道人道即为人之道或者圣人之道。老子在道德经中对古人的为人处事作出了许多指导性意见,提醒人们要注意修身重德,最好能够“上善若水”,即像滋润万物的水一样温和对待世人,在与人相处中要注意提高品德修养,做人像水一样清白通达;同时在思想上也应该达到清静无为,也就是在凡尘俗世中保持一颗清静、无所欲求的心,这样才不至于被世间乱象所迷惑。
修炼之道老子所说的修炼之道,其实就是道教弟子修炼的方法,这种方法在道教中就被称为“道”,也叫“修道”;这种修炼之道如果放到佛学里面来表达,就会被称为“法”,有时候也被称作“佛法”,即“修佛的方法”。自古以来便有“道法自然”一说,意思就是不管是道教所修的道,还是佛教所修的佛法,都必须遵循自然法则才会有所成就。
古代文言文表达的含义非常丰富,很简短的几个字就包含有大量的理解信息,一念之差也能造成理解上的差异。所以许多人对老子的道德经也有各种讨论说法,几乎每个人都有自己的独到见解,在此讲一下个人看法,仅供大家娱乐。老子在道德经中所说的道,个人认为包括了天道、人道和修炼之道。
天道天道就是世间万物、宇宙空间所遵循的一种统一的自然规律,也可以说成是自然法则,这种法则之大,真正达到了顺之者昌、逆之者亡的地步。就好比人类世界,由于某些人的贪婪破坏了自然生态环境,这就是违反自然法则的行为,从而导致了越来越多的自然灾害惩罚。而且“天道”是开天辟地的根本,世界上是先有了天道,然后才会产生宇宙空间、世间万物,也就是老子所说的
“道生一,一生二,二生三,三生万物……”人道
人道即为人之道或者圣人之道。老子在道德经中对古人的为人处事作出了许多指导性意见,提醒人们要注意修身重德,最好能够“上善若水”,即像滋润万物的水一样温和对待世人,在与人相处中要注意提高品德修养,做人像水一样清白通达;同时在思想上也应该达到清静无为,也就是在凡尘俗世中保持一颗清静、无所欲求的心,这样才不至于被世间乱象所迷惑。
修炼之道老子所说的修炼之道,其实就是道教弟子修炼的方法,这种方法在道教中就被称为“道”,也叫“修道”;这种修炼之道如果放到佛学里面来表达,就会被称为“法”,有时候也被称作“佛法”,即“修佛的方法”。自古以来便有“道法自然”一说,意思就是不管是道教所修的道,还是佛教所修的佛法,都必须遵循自然法则才会有所成就。
老子在《道德经》中说的“道”,到底是什么?
作者:耿阁
老子在《道德经》中说的“道”,到底是什么?
答曰:“老子在《道德经》中说的“道”,按其老子先生在《道德经中》所论述所描述的文字所显示的本来本然的结论及其所蕴含的意思现概言简略式的恭世敬世於下:
(一):“老子的道既不是宇宙的本体也不是宇宙的本源”。(二):“老子的道既不是宇宙的生源也不是宇宙的成缘”。(三):“老子的道既不是不能说清楚也不是不可说概全”。(四):“老子的道既不是胡乱的帽冠也不可随便的杜撰”。(五):“老子的道既则是无极自然律又则是无极宇宙观”。(六):“老子的道既则是有无相生恋又则是空无之零圆”。(七):“老子的道既则是规律之始末又则是道理之终端”。(八):“老子的道既则是大远逝反揽又则是混物帝先断”。(九):“老子的道既则是道常无名伴又则是道常无为宣”。(十):“老子的道既则是无极宇宙鉴又则是众妙之门传”。极简言之:“老子的道就是与之其那个无极宇宙无极自然是同名同姓同本然同一切的之其道理的并之是与之其那个无极宇宙无极自然的客观规律客观真理的道德理寓的道理是一模一样的之其道理的;如若按其哲理哲慧的寓理之论辞而言之的话也就是说:“道就是那个【’名无叫大’】的无极宇宙是也;道就是那个【’名无叫大’】的无极宇宙的道德之规律•无极宇宙的道德之真理•无极宇宙的道德之道理是矣”。!!!!!本文用时约35分钟。【耿阁:语】编辑于 2021-07-17
【★】道的终极定义是什么?
答曰:“ —— 道的终极定义就是“无” ·就是“无极”·就是“无极自然宇宙” ·就是“无极道德宇宙”的之其无极自然宇宙事物的道德行为或之无极自然宇宙事物的行为道德的之其客观规律客观真理的规律之道理 ”。
若用其极简极简的辞语而论之的话实乃就是“无极自然宇宙事物的道德行为或之无极自然宇宙事物的行为道德的之其客观规律客观真理的之其规律道理”。“这就是道的终极意义的终极定义的终极答案”。耿阁:著於2019年7月14日晚上8点45分。本文原创首发。
老子认为,“道”是真实存在的。它混然一体,但我们看不到它的形象,听不到它的声音,摸不到它的形质,因此我们不知道它的名字,只能勉强将其称为“道”,“吾不知其名,强字之曰道”。 “道“作用于万事万物时,就表现为事物运行的规律,当它作用于人类时,就成为人行事的准则。当道成为人的行事准则时,又被称为“德”,所谓“德”就是“得”,意思是人从道中得到的东西。
在道家,道即是致虚极,守静笃。在佛家,道即是禅,心性,本觉。在儒家,道即是格物致知,中庸观。在王阳明,道即是心渊。在基督教,道即是上帝。在伊斯兰教,道即是真主。总之,道无形无色,无始无终,无处不在……看不见摸不着,但它就在那里,甚至日用而不知,它化育万物,轮回流转。唯有明心见性,致虚极,守静笃,无念无住无相,了了分明,方可合道守一,和光同尘。
道德经里面也没有明说,只说是天下大道,应该说的是天下的自然法则,一切顺应自然规律发展就是大道。
君子尚水是什么意思?
老子在<<道德经>>中说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”我想这是人们所追求并企望达到的一种人生境界。至少在我的世界里,认定“善利万物而不争”就远比做一个智者重要得多。水滋润万物而不与万物相争,水始终养育万物而无取于万物,这是一种平淡、从容、旷达、清净...
老子《道德经》中的“上善若水”到底在表达什么?看过才知道?
水是万物之源,它滋养世间万物,无孔不入,从不与世间万物相争。老子在《道德经》中说“上善若水”想表达的就是人应该像水一样心怀天下,但要学会恩泽万物而不计名利,要拥有一个广大的胸襟与包容万物的气度 。水至善至柔,刚柔并济,水静时清澈无波澜如明镜般透明无暇,动时则汹涌彭拜,波涛汹涌。...
《道德经》做人智慧,别太把自己当回事!
大道是宇宙的本原,也是观察天地万物的出发点;站在大道的角度观察人世,天地同一,万物一齐,物我无分,无此无彼;天地万物虽然形态各异,人间诸事虽然各有其理,但说到根本上,则各顺其情,各尽其性,各自自然,各自皆安,这就是差别之中的同一,相异之中的不异,体悟到差别之中的同一,相异之中的不异,也就体悟到了大...
老子《道德经》相关的故事有哪些?
\\x0d\\x0a\\x0d\\x0a 老子骑青牛\\x0d\\x0a\\x0d\\x0a 我们现在所见到的《道德经》,在战国时韩非子称为《周书》,在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉时则直呼《老子》,《史记》始称“老子著书上下篇,言道德之意。”汉景帝以黄子、老子义礼改子为经,杨雄《汉志·蜀王本纪》说“老子为关...
中华传统的养身学派有哪些?
老子在《道德经》说:“清静为天下正”,“纯粹而不杂,静一而不变,而无为,动而以天行,此养神之道也。”《内经》还说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以老闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。”主张安静而无杂念,志闲少欲,即防止不正当的思想。 后人长期受道教...
儒家所说的“中庸之道”到底讲的什么?
难怪孔子在《论语》中说:“中庸作为一种道德的体现,应该是最高尚最完美的了!那么,到底什么是中庸之道呢?如果通俗理解就是:“中”就是指做人做事不偏不倚,“庸”就是平常的意思。中庸就是中道的意思,不偏向于任何一方;具有执行的时候,不多也不少,恰到好处。论语》中,记载了这么一段孔子...
《道德经》中的“道”与“德”是今天的“道德”吗?
《道德经》中的“道”《道德经》中的“道”其实有两个解释,第一个自然就是修道人修的“道”,也就是说是一种修道的方法,能够通过老子经书的指导,严格要求自己行为、思想,经过苦修之后,就能够达到老子所说的一定境界,有所成就;第二个意思就是指“天道&...
生命是一盏灯 , 应该点的更长,而不是更亮
老子在《道德经》五十九章中说 : “ 夫唯啬,是谓早服 。” 从油灯的管理智慧中,我们知道了生命的管理智慧,大家既然明白了这个道理,就应该“早服”,尽早地把它落实到行动上,因为早一步、胜十步,“早服”就可以使人更加健康,更加长寿。 唐代名医孙思邈(581——682),也用油灯的意象来解读养生之道的“节养术”...
老子在《道德经》中提出的”小国寡民“的思想,有什么优点或者缺点吗...
《老子》一书有多种版本,莫衷一是,所以注解者众说纷纭。过去历史课本,说老子的这一思想消极退步。今者,有的学者反对这种说法,认为是老子大道改革思想中的一个步骤(罗尚贤著《老子通解》)。问题主要是这段话其中有一句“使民重死而(不)远徙”,另一句“使民复结绳而用之”是否指回到“结绳...
在中国优秀传统文化中,有哪些关于人和自然关系的理念?
1、天人合一:这是中国传统文化中最基本、最重要的理念之一。它强调人与自然的和谐统一,认为人与自然是一个整体,人的行为应该与自然界的规律相协调。比如,《道德经》中说:人法地,地法天,天法道,道法自然。意思就是人应该遵循大自然的规律,与自然和谐相处。2、尊重自然:中国传统文化中强调尊重...
俟牧盐酸:[答案] “道”首先是指宇宙万物和生命的本源,但这已经超越了语言的表达功能之外,因此不可能对它直接加以描述.《道德经》开篇就说“道可道非常道”,就是这个意思.也就是说“道”的境界已经超越了感官感觉,不是人类的感官所能把握的,而语言...
庄浪县15521488864: 老子所说的“道”到底是什么?一定要是个人见解,最好能举例 - ?
俟牧盐酸:[答案] 关于老子的“道” 老子,约公元前571-前480年,道家学派的创始人.老氏,名聃,尊称老子,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人.曾做过东周王朝管理藏书的史官,晚年弃官离周,过函谷关时著《上下篇》而归隐,相传《上下篇》即为《老子...
庄浪县15521488864: 大家懂老子说的道到底是什么意思呢`` - ?
俟牧盐酸: 道 拼音 dào [道]在有形与无形上都有所指.第一:有形之道显而易见,上路之人到达目的地的必经之路.虽然两点之间直线最短,但世上任意两点之间还没有出现过直道,有形之路都是曲折蜿蜒的.第二:无形之路显而未见,惟有智者能想到这...
庄浪县15521488864: 《道德经》中“道”的含义到底是什么?如题 - ?
俟牧盐酸:[答案] 道,在《道德经》里面明确有说“有物混成,先天地生”,那是什么理论、法则? 道,也是老子给这个“物”勉强取的名字:“吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.” 道,这个东西,不是法则、理论,那是用西方哲学客观唯心主义来臆解老子. ...
庄浪县15521488864: 老子提出的道究竟是什么意思? - ?
俟牧盐酸:[答案] 有句话,道可道,非常道.也就是说能够讲出来的道,也就不是道了. 国学,有个特点就是充满神秘色彩,讲究个人领悟.以己之拙见,老子提出的“道”,也就唯物论中的“自然规律”,讲究的是:世间诸事皆应按其自身规律行事,不受其它思想或其...
庄浪县15521488864: 请教老子所提倡的 道 到底是怎样一种含义或内容? - ?
俟牧盐酸: 道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则.“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义.(这里有详细的说明)
庄浪县15521488864: 老子《道德经》中的道是什么意思? - ?
俟牧盐酸: 在道德经中有说到,宇宙产生之初大的混沌体,不知道该怎么叫,勉强说是道.抽象为产生万物的根本.所以道生一,一生二,二生三,三生万物. 但是现代哲学诠释下,道指的是方式,德是指规则,道德指方式与规则.所以道也指事物的发生原理,接人待物的方式,解决问题的方法,成功的途径等等. 综合而言是成就整体性的方式.经书中"道动而反",说的相对于整体性的两个方向要么成就整,要么散失.如同一个隧道,设计了上行,下行两个方向的车道,要么上行,要么下行,改车道就等于改变了方向. 这与佛家的不二门法则相契合.所以有道佛本一家的说法. 总的说来,道就是具象,一切概念的根本,来自于我们精神对于世界的反映,对于事物最初最直接的联系.
庄浪县15521488864: 老子的哲学大作《道德经》“道”到底说什么?
俟牧盐酸: 道就是自然规律或者说是一种因果!
庄浪县15521488864: 老子的道是什么? - ?
俟牧盐酸: 老子在《道德经》中说:“道可道,非常道,名可名,非常名”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“有物混成,先天地生.独立而不改,可以为天地母.吾未知其名,强名之曰道.” 老子所说的“道”,并不是简单的、普通的“道理”,也不是常言的“道德”.它所代表的不是微观的事物,而是几乎涵盖了整个宇宙以及自然和人类社会.老子的“道”是指客观的自然规律,它不受人为的限制,不因人的意志所改变.老子的思想正是建立在自然的基础上的,老子的“道”是千变万化的,并不是单一的,静止的,而是复杂,相互关联的.这是因为自然这个神奇的存在体是统一而有相对独%立的.
庄浪县15521488864: 道德经里开头道可道非常道中的第1个道到底怎么解释? - ?
俟牧盐酸: 比较流行的说法是,道,可道,非常道,意思是,那可以说出来的道,就不是永恒的道了.(常:永恒) 即,真正的“道”是不能用言语表达的,只能通过自己感悟.也就是“道不可说论”.老子说的道,应该是一个超越时空的永恒存在,所谓...