道之为物惟恍惟惚意思
求道德经原文及译文
2 道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。3 窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。4 自今及古,其名不去,以阅众甫。5 吾何以知众甫之状哉?以此。 译文1 最高的道德形态,是彻底顺从道。2 道作为存在物,完全是恍恍惚惚的。恍惚之中有形象,恍惚之中有实在。3 在他的深远...
道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象
道是说不清的东西。如中庸之道，天道，说它存在又看不到，但可以通过现象，表现来区分。这个象就是现象，表现的意思。
老子与庄子的区别
老子所说的“常无,欲观其妙;常有,欲观其徼”(《老子·一章》)中的“妙”和“徼”,“道之为物,惟恍惟惚”(《老子·二十一章》)中的“恍”和“惚”,都具有直观的痕迹和特点。老子说:“飘风不终朝,骤雨不终日”(《老子·二十二章》),就是对自然物质世界的直观感觉。
求拼音版老子《道德经》
孔德之容,惟道是从。 道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。 自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。 第二十二章 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,...
《道德经》第21章
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。忽兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信 自今及古，其名不去，以阅众甫，吾何以知众甫之状哉？以此。道德经，第21章，讲的是道的生机妙有，孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚 忽兮恍兮，...
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.出自哪里
道心之微妙,也可从《道德经》中得以引证:“道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其中有信.”(《道德经 ·二十一章》)道之玄妙,也衬托出道心之微妙.于是,这里就有了“以心观心”的妙用,以达到心性融合惟精惟一的境地.《大学》作为后代儒学入门经典,开宗明义...
人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允厥执中. 如果经过核实正确的再加20...
道心之微妙,也可从《道德经》中得以引证:“道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其中有信.”(《道德经 ·二十一章》)道之玄妙,也衬托出道心之微妙.于是,这里就有了“以心观心”的妙用,以达到心性融合惟精惟一的境地. 《大学》作为后代儒学入门经典,开宗明义儒...
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(朱熹注《周易》,上海古籍出版社1996年版:第70页)程颐亦有类似的评论:“一阳复于下,乃天地自然之心也。先儒皆以静为见天地之心,盖不知动之端乃天地之心也,非知道者孰能识之。”(《周易折中·卷九·彖上传》)道心之微妙,也可从《道德经》中得以引证:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍...
来篇《老子》
道之为物,惟恍惟惚。恍兮惚兮,其中有物;惚兮恍兮,其中有象。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古至今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之然哉?以此。【直译】宇宙(孔德)的运动形态,(容)是根据(以)自然法则(道)进行的。“道”这个东西是一个无形的整体。(恍惚)在恍惚之中有物有象,在幽暗...
《道德经全文及译文》作者:老子TXT下载
道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈(yǎo)兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。 第二十二章 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自...
尼勒克县血塞回答： 道之为物,惟恍惟惚的意思是天地万物,唯有道在起作用,道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的情况.“道”是推动宇宙运行最根本的规律,是“天”的意识,它不受时空的限制.
栋何18724379503问： 道德经中这句话怎么理解,我大概其明白意思,很朦胧.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其... - ？
尼勒克县血塞回答：[答案] 我不给你全文解释,因为这是一种体悟,全篇解说反而会让你不能理解.恍可以理解为心中的光明,惚可以理解为心中忽然出现的事物.恍惚意思其实为:心中忽然间的明悟.
栋何18724379503问： 道之为物,惟恍惟惚..恍惚的意思是什么.(古义). - ？
尼勒克县血塞回答： 扑朔迷离,难以捉摸,像云像雾又像风 好像是实际存在的有好像是虚的,在惚兮恍兮中好象有象呈现,又在惚兮恍兮中好象有可得的物质产生.
栋何18724379503问： 孔德之容,唯道是从.道之为物,惟恍惟惚.谁能帮忙解释一下自己的感悟,不要翻译! - ？
尼勒克县血塞回答： 天地万物,唯有道在起作用,生生灭灭,此起彼伏.若要将道说成是一个东西,那么它就是存在于宇宙之间的混沌的东西.就象人类的生命,它在恍惚中成形,又在知天命时而灭.这是道在起作用,虽然我们看不见,摸不着.但它却在宇宙中起到了玄妙的作用.谁也不能背离它.
栋何18724379503问： 恍惚什么意思 - ？
尼勒克县血塞回答： 恍惚有七个方面的意思: 1.迷离,难以捉摸. 也可以写做“ 恍忽 ”. 《韩非子·忠孝》:“世之所为烈士者……为恬淡之学,而理恍惚之言.臣以为恬淡,无用之教也;恍惚,无法之言也.”中的“恍惚”就是这个意思. 2. 迷茫,心神不...
栋何18724379503问： 道德经 - 众甫吾何以知众甫之状哉以此.？
尼勒克县血塞回答： 我想,还是简单一些为好: 1,孔德之容,惟道是从. 2,道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象.恍兮惚兮,其中有物. 3,窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信. 4,自今及古,其名不去,以阅众甫. 5,吾何以知众甫之状哉?以此. 译文 1,最高的道德形态,惟有彻底顺从道(道——客观事物中固有的内在规律). 2,道作为存在物,完全是恍恍惚惚的.恍惚之中有形象,恍惚之中有实在. 3,在它深远幽暗之中,有一个精神存在著.这个精神至真至切,充满了信实. 4,从古到今,它的名字从不消失,好叫人们看到万物之父. 5,我怎么知晓万物之父呢?就是由它(道)而来.
栋何18724379503问： 如何理解老子的辩证法思想? - ？
尼勒克县血塞回答： 老子的辩证法思想主要内容有: 1、承认矛盾存在的客观性.矛盾(即对立统一)是事物发展的真实内容及根本动力.老子发现了事物本身具有对立双方的矛盾,提出了具有一定辩证法意义的“反”思想.“反”这一范畴是老子辩证法思想的核...
栋何18724379503问： 如何理解儒家“十六字心传” - ？
尼勒克县血塞回答： “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”(伪《古文尚书·大禹谟》)这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”. “人心惟危”是说人心不可靠、潜藏危险.“危”之古字形(小彖),上面是人,中间是山崖,...
栋何18724379503问： ＂孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信.自今及古,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉?以此.＂ 是何解 - ？
尼勒克县血塞回答： 孔德之容,惟道是从. 孔,犹盛也. 谓道本无形,而有道之士,和气集于中,英华发现于外,而为盛德之容. 且此德容,皆从道体所发,即是道之形容也. 故曰孔德之容,惟道是从. 道之为物,惟恍惟惚. 然此道体本自无形,又无一定之象...
栋何18724379503问： 恍惚是什么意思 - ？
尼勒克县血塞回答： 1. 恍 惚 【拼 音】 huǎnghū【英 文】 absentminded【词 性】 形容词,【褒 贬】 中性词【近意词】 模糊【反意词】 清醒【释 义】 [形容词]①神志不清;精神不集中:精神恍惚.②(记得、听得、看得)不真切;不清楚:我恍惚听见他回来了.【辩 析】 两个词都有不清楚、不分明的意思.“恍惚”多形容记忆、听觉、视觉等.“模糊”可以和具体事物、抽象事物搭配,如“字迹模糊”.【例 句】 这两天他总是精神恍惚,好像有什么心事.
