通古今之变+究天人之际
如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言”
此语出自司马迁《报任少卿书》，希望能够穷尽天人之间的关系,贯通\/通晓从古至今的变化,形成一家的学说。用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。1.究天人之际：所谓“究天人之际”就是要探讨天道和人事之间的关系。2,.通古今之变：所谓“通古今之变”，就是要...
究天人之际,通古今之变,成一家之言。是什么意思?
司马迁在《报任安书》里就说，他撰述太史公书 的目的是“欲以究天人之际，通古今之变”。（《汉书·司马迁传》）“通古 今之变”，是认识历史古今发展变化的轨迹；“究天人之际”，是追求认识天 人的关系。天人之际，即天和人的关系，是战国秦汉时代士大夫所追求认识的 一个大问题。“五德终始...
究天人之际通古今之变成一家之言的著作是指
究天人之际，通古今之变，成一家之言的著作是指《史记》。究天人之际，通古今之变，成一家之言的意思是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这句话出自司马迁的《报任安书》。司马迁说他撰述太史公书的目的是...
究天人之际,通古今之变,成一家之言是什么意思
究，研究。际，缝隙。究天人之际，就是研究天人之间的关系，天代表自然，人相当于社会中的人，这是指对空间的研究。通，就是弄通。通古今之变，就是从时间上来研究自然社会的变化\/变迁。成一家之言，这是做学问的谦虚，也是必备的一句话。司马迁的意思可以理解为，任何人都不要自以为掌握了绝对真理...
究天人之际,通古今之变 是什么意思?
总的来说，“究天人之际，通古今之变”这句话体现了司马迁的历史观和研究方法。他希望通过深入研究历史，理解人类社会和自然环境的互动关系，以及这种关系如何随着时间的推移而发生变化。这种理解对于人们认识现在，预测未来，做出明智决策具有重要意义。同时，这句话也启示我们，在研究和理解世界...
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是谁的名言?
是太史公司马迁之言。此句见于司马迁《报任安书》倒数第二段，上下文如下：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山...
司马迁说的:“究天人际,通古今之变”是什么意思?
司马迁为项羽写了一篇很好的传记，很同情他，但对项羽乌江自刎前所讲的“天亡我，非用兵之罪也”却不以为然。他认为项羽把命运归之于天“岂不谬哉!”应该说“究天人之际”仍然是我们今天研究历史所面临的课题。下面讲“通古今之变”。司马迁的意思并不是不需要把包罗万象、纷繁复杂的历史现象梳理好...
天人之际,通古今之变,成一家之言出自何处?
是司马迁在《报任安书》说的。原文：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。译文：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此...
“究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学”的出处
司马迁《报任安书》 “欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。北宋·张载句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 。这三句是两个出处。
司马迁写作《史记》的宗旨是:究天人之际,通古今之变,成一家之言。()
【答案】：答案：正确 解析：司马迁写《史记》的宗旨是“亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言”。意为探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来世道盛衰变迁的脉络，成为一家之言。
独山县肌苷回答：[答案] “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁在《报任少卿书》中一句话. 究:研究、探索、讨论、思考. 天:天道、规律、自然、天命、命运. 人:人事、社会、人生、王朝. 际:边缘、联系、关联、彼此之间. 通:理顺、明白、贯通. 变:变化...
贲夜19617547587问： “究天人之际,通古今之变,成一家之言.”的含义是什么? - ？
独山县肌苷回答：[答案] 这是司马迁本人说的,总括自己修《史记》的目的和意义.见于《史记》之《太史公自序》. 第一句说,通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系 通晓从古到今的社会的各种发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理 ...
贲夜19617547587问： 如何理解《史记》“究天人之际,通古今之变,成一家之言”创作意图 - ？
独山县肌苷回答：[答案] 司马迁在《报任安书》里就说,他撰述太史公书 的目的是“欲以究天人之际,通古今之变”.(《汉书·司马迁传》)“通古 今之变”,是认识历史古今发展变化的轨迹;“究天人之际”,是追求认识天 人的关系.天人之际,即天和人的关系,是战国...
贲夜19617547587问： 如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言”? - ？
独山县肌苷回答： 此语出自司马迁《报任少卿书》,前后文如下: ”古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉.盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀...
贲夜19617547587问： 究天人之际,通古今之变,成一家之言 是什么意思啊?跟《史记》有关! - ？
独山县肌苷回答：[答案] 想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说.《太史公自序》:＂究天人之际,通古今之变,成一家之言.＂ 用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说.1,究天人...
贲夜19617547587问： 究天人之际,通古今之变,成一家之言,这是司马迁撰写史记的目的成一家之言指的是什么? - ？
独山县肌苷回答：[答案] 究天人之际,通古今之变,成一家之言. 司马迁 (公元前145年—公元前90年) 西汉史学家、文学家.字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门.所以司马迁自称＂迁生龙门＂《太史公自序》龙门,龙门山,很有名气.传说大禹曾在龙门开山治水....
贲夜19617547587问： 究天人之际,通古今之变.的意思 - ？
独山县肌苷回答： “究天人之际 通古今之变 成一家之言”的意思 想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说. http://wenwen.sogou.com/z/q715609281.htm 《太史公自序》:＂究天人之际,通古今之变,成一家之言.＂ 用它...
贲夜19617547587问： 被后人称为“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学名著是() - ？
独山县肌苷回答：[选项] A. 《春秋》 B. 《汉书》 C. 《史记》 D. 《资治通鉴》
贲夜19617547587问： 究天人之际,通古今之变,成一家之言 出自哪? - ？
独山县肌苷回答：[答案] 这就是司马迁在《报任安书》里对自己当时正在编纂的《史记》的评说阿~
贲夜19617547587问： “究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自谁的哪部作品呢? ？
独山县肌苷回答： “究天人之际,通古今之变,成一家之言”见汉•司马迁《报任少卿书》.这几句大意是:探求自然界和社会人事的关系,贯通古今社会变化的规律,使自己的著作具有自家的特色. 司马迁是西汉史学家、文学家、思想家.他身处汉代盛世,但对隐藏在当时社会生活中的各种矛盾已有所理解.〜几句话是他著作《史记》的动机,是《史记》一书文学思想的基础,也是他要求自己著作《史记》所要达到的标准,表现了司马迁忠于历史、不粉饰现实的高尚品质与精神.
