赵简问子贡文言文翻译
遇事不与人争辩是好的行为吗?
来客却不以为然，反驳道：“一年只有三季，何来四季之说？”，子贡感到非常震惊，居然还有人连这种常识性的问题都不知道？于是他依然坚称一年有四季。两人争论了一个上午，也没有辨出个结果。孔子听见两人的争论便出来问个究竟，这来客便又问孔子：“一年到底有几个季节？”孔子思考了一会儿，答道：...
孔子的故事,要简练,要真实
子路又问:“该怎样对待鬼神?”孔子说:“对待人还没对待好呢,谈什么对待鬼神!”孔子就是这样看重实际问题,而不喜欢空论的。孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。在做人道理方面,如果提得太高而不切实,孔子也是不许可的。子贡曾说:“我不愿意别人对待我的,我也不要照样对待别人。”孔子便说:“赐啊,这不是...
“敏而好学,不耻下问”这句话是什么意思?
译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫做文呢？”先生说：“他勤勉而又好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以给他谥号为文。”中国文化有一个传统，就是人死之后用谥号来作为他一生行为的评价，像文这样的谥号是非常高的评价。孔文子有劣行，而谥号为文,所以子贡有过困惑而问。孔子德宏量广，...
子贡问曰乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
在孔子的教诲中，子贡曾询问是否有那样一句可以终身遵循的准则。孔子的回答简洁而深邃，他说：“那就是恕道，即你不愿他人对你做的事，也不要施加于他人。”(子贡问曰乎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”) 这句话体现了孔子的核心理念——仁爱，倡导以宽容和理解对待他人，避免将自己的不...
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎”?的意思
子贡问孔子，人生修养的道理能不能用一句话来概括？为人处世的道理不要说得那样多，只要有一个重点，终身都可以照此目标去做的，孔子就讲出这个恕道。后世提到孔子教学的精神，每每说儒家忠恕之道。后人研究它所包括的内容，恕道就是推己及人，替自己想也替人家想。拿现在的话来说，就是对任何事情要...
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿...
“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己...
五季人 详解
”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。翻译...
翻译“叔孙武叔语大夫于朝曰:子贡贤于仲尼”
原文：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”译文：叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”子服景伯把...
《孔子为人》文言文
2. 古文翻译 孔子犹江海 原文：赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说③曰：“夫子事孔子数十年，终业④而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之...
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!已所不欲...
【原文】 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”翻译：子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
狮子山区百梅回答： 1、原文:赵简子问子贡:“孔子是什么样的人?”子贡对他说:“礼物不能认.2、”简没有说:“我师父为孔子效力了几十年,最后还是走了.3、我问儿子,他说'我不知道.4、'为什么?子贡说:“把河水和海水给口渴的人喝就够了.5、”孔子还在河海,布施就足够知道了?＂简孔子说,＂好,子贡的话!＂.本文,孔子在《右江海》中翻译文言文到此就分享完毕,希望对大家有所帮助.
当涂耿15520993686问： 谁知道<<孔子犹江海>>的翻译 - ？
狮子山区百梅回答： 孔子犹江海 原文:赵简子①问子贡②曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也.”简子不说③曰:“夫子事孔子数十年,终业④而去之,寡人问子,子曰'不能识',何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已.孔子犹江海也,...
当涂耿15520993686问： 从《孔子犹江海》找出相应的句子`孔子犹江海 原文:赵简子问子贡曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也.”简子不说曰:“夫子事孔子数十年,... - ？
狮子山区百梅回答：[答案] 1.善哉,子贡之言也! 2.孔子为人何如?
当涂耿15520993686问： 文言文翻译 子贡答棘成子 - ？
狮子山区百梅回答： 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌.文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟.”棘子成说:“君子质朴就可以了,为什么要文饰呢?”子贡 说:“可惜啊!先生您竟这样来解说君子.一言既出,驷马难追. 文饰与质朴的本质一样重要,质朴的本质与文饰一样重要.如果去掉毛色花纹,虎豹的革和犬羊的革就没有什么区别了.”
当涂耿15520993686问： 《子贡问政》 原文翻译 - ？
狮子山区百梅回答： 子贡向孔子请教治国的办法孔子说只要有充足的粮食战备人民的信任就可以子贡问如果要去掉一项先去掉哪一项孔子说去掉军备子贡又问如果还要去掉一项去掉哪一项孔子说去掉粮食人都难逃一死但没有人民的信任什么都谈不上
当涂耿15520993686问： 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”的翻译 - ？
狮子山区百梅回答： 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项? 一、原文:战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:...
当涂耿15520993686问： 翻译下面文言文 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也⑴.” “乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也;不如乡人之善者好之,其不善者恶之... - ？
狮子山区百梅回答：[答案] 子贡问道:“满乡村的人都喜欢他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行.” 子贡便又道:“满乡村的人都厌恶他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行.最好是满乡村的好人都喜...
当涂耿15520993686问： 子贡问政一民无信不立的译文 - ？
狮子山区百梅回答：[答案] [ 原文 ] 子贡问政.子曰:“足食,足兵①,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵.”子贡曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死, 民无信不立. ” [ 译文 ] 子贡问怎样治理政事.孔子说:“备足粮食,...
当涂耿15520993686问： 翻译下面文言文 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕⑴乎!己所不欲,勿施于人.” - ？
狮子山区百梅回答：[答案] 子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话呢?”孔子道:“大概是'恕'罢!自己所不想要的任何事物,就不要加给别人.” ⑴恕——“忠”(己欲立而立人,己欲达而达人)是有积极意义的道德,未必每个人都有条件来实行.“恕”只是“己所...
当涂耿15520993686问： 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.”的译文 - ？
狮子山区百梅回答： 君子的过错,像是日食月食.缺点,人都看到了.更改后,人人敬仰他.
