子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人”(《卫灵公》) 翻译

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”的意思？~

意思是：子贡向孔子问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说．“大概是‘恕’吧！自己不愿意的，不要施加给别人。”
出处：春秋战国时期.孔子弟子及再传弟子《论语·卫灵公》
“己所不欲，勿施于人”：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也要愿意这样做，或者你自己本身也做到和别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，就不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事千万不要心胸狭窄，而应该宽宏大量，宽恕待人。倘若自己不愿意做的，不要硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得很糟糕而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

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这段话的评析：
“忠恕之道”可以说是孔子的发明。这个发明对后人影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。这样，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。
忠恕，指儒家的一种道德规范。忠者，心无二心，意无二意之谓，恕者，了己了人，明始明终之意。忠诚；宽恕。中国儒家伦理范畴，处理人与人之间关系的原则。“忠”，尽力为人谋，中人之心，故为忠；“恕”，推己及人，如人之心，故为恕。
最早将忠恕联系起来的是中国春秋时代的曾子。他在解释孔子“吾道一以贯之”时说：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠恕”，是以待自己的态度对待人。孔门的弟子以忠恕作为贯通孔子学说的核心内容，是“仁”的具体运用。忠恕成为儒家处理人际关系的基本原则之一。
参考资料来源：百度百科-论语_卫灵公
参考资料来源：百度百科-己所不欲，勿施于人（己所不欲，勿施于人）

译文：子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
这一句出自春秋时期孔子弟子及再传弟子记录整理的《论语·卫灵公篇》，孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。
给别人的东西要看别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。这也是儒家伦理的一个特色，这样可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。

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孔子于《论语·颜渊》中仲弓问仁也提及忠恕之道。子曰:"出门如见大宾，使民如承大祭 ;己所不欲，勿施于人 ; 在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏，请事斯语矣。"
春秋时期，孔子学生仲弓问孔子，如何处世才能合乎人道？孔子马上回答道：“待人接物要认真对待，自己不喜欢的事，不要强加给别人，不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定牢记先生的话。”
孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人的行为就包括宽恕对待人这一方面。他强调的是，人应宽恕待人，应提倡“恕道”。人与人之间，人格是平等的，除了关注自身的存在，还得关注他人的存在和感受，也就是心中有别人。
参考资料来源：百度百科-己所不欲，勿施于人
参考资料来源：百度百科-论语_卫灵公

【原文】 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
翻译：
子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”
孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

【原文】 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
翻译：
子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”
孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

【原文】 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
翻译：
子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”
孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人”(《卫灵公》) 翻译
子贡问（他的老师孔子）说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子（就回答）说：“那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人.”
“忠恕之道”可以说是孔子的发明，对后代影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。宽厚待人，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，从而也得到他人的尊重与信任。
《论语·卫灵公》
本篇包括42章，内容涉及孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。

子贡问（他的老师孔子）说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子（就回答）说：“那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人.”
“忠恕之道”可以说是孔子的发明，对后代影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。宽厚待人，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，从而也得到他人的尊重与信任。
《论语·卫灵公》
本篇包括42章，内容涉及孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。

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雨花台区15936965536： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”的意思!子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”的意思! - ？
空闹慢肝：[答案] 解释首先要看出处,背景.不然依文解义,三世佛怨. 语出: 而在在上论《公冶长》篇中,我们看到子贡说过:“我不欲人之... 引用南怀瑾先生 ,本书非书生辈的见解,里面多是真知灼见. 可以参考. 多为别人想一想 子贡问曰:有一言而可以终身行之者...

雨花台区15936965536： 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施与人知道者请转告, - ？
空闹慢肝：[答案] 有一言而可以终身行之者乎 翻译:有一句话可以让人终身收益的么? 子曰:大概就是恕了,自己不想做的事情,就不要强加在别人身上

雨花台区15936965536： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”是什么意思? - ？
空闹慢肝： 摘自于<论语>的一句 子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?” 孔子说:“那大概就是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.”

雨花台区15936965536： 翻译下面文言文 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕⑴乎!己所不欲,勿施于人.” - ？
空闹慢肝：[答案] 子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话呢?”孔子道:“大概是'恕'罢!自己所不想要的任何事物,就不要加给别人.” ⑴恕——“忠”(己欲立而立人,己欲达而达人)是有积极意义的道德,未必每个人都有条件来实行.“恕”只是“己所...

雨花台区15936965536： 翻译这句论语＂子贡问曰:＂有一言而可以终身行之者乎?＂子曰:＂其恕乎!己所不欲,勿施于人.＂ - ？
空闹慢肝：[答案] 翻译: 子贡问:“有一句话可以让人终身收益的么?” 孔子说:“大概就是恕了!自己不想做的事情,就不要强加在别人身上.”

雨花台区15936965536： 子贡问曰.“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其'恕'乎?己所不欲,勿施于人.” 【译文】 - ？
空闹慢肝：[答案] 【译文】子贡问道:“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说:“那就是'恕道'吧!自己不愿意的事,不要强加给别人.”【读解】 在《里仁》篇里孔子对曾子说“吾道一以贯之”时,曾子曾 概括“夫子这道,忠恕而已矣.”...

雨花台区15936965536： 子贡问曰:＂有一言而可以终身行之者乎?＂急用! - ？
空闹慢肝：[答案] 子贡问:有没有一句什么话值得人奉行终身的?孔子说:因该是“恕”吧.自己不想要的东西,不应该强加给别人.

雨花台区15936965536： 子贡问曰.“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其'恕'乎?己所不欲,勿施于人.” - ？
空闹慢肝：[答案] 【译文】子贡问道:“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说:“那就是'恕道'吧!自己不愿意的事,不要强加给别人.”【读解】 在《里仁》篇里孔子对曾子说“吾道一以贯之”时,曾子曾 概括“夫子这道,忠恕而已矣.”...

雨花台区15936965536： 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人. - ？
空闹慢肝：[答案] 子贡问:＂有没有一句话可以终身奉行呢?＂ 先生说:“大概就是'恕'了,自己不想要的东西,不要强加给别人.”

雨花台区15936965536： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人.论语·颜渊》:“仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己... - ？
空闹慢肝：[答案] 有一言而可以终身行之者乎 翻译:有一句话可以让人终身收益的么? 子曰:大概就是恕了,自己不想做的事情,就不要强加在别人身上