读道德经第十八章感悟
老石解读道德经,第十八章道德仁义,你看过吗?
在这一章，老子先生引出了仁义的概念，很多人在学习道德经时有误解，认为道德仁义礼是儒家的专有文化，这样理解就狭隘了，道家文化里道、德、仁、义的思想是很清晰的，这里要注意的是分清道、道家、道学、道教，这几个概念要分清，道德仁义是道家思想非常推崇的，并非某学派专属。思想文化是互相交融的...
阅读解析《道德经》第十八章
《道德经》第十八章 大道废 大道废，有仁义；智慧出，有大伪①；六亲②不和，有孝慈；国家 昏乱，有忠臣。①伪：伪诈、虚伪。②六亲：父、母、兄、弟、妻、子；亦有其他说法。大“道”废弃了，于是就有了“仁义”。智慧出现了，于是就有了奸诈虚伪。父子、兄弟、夫妻“六亲”不和睦了，于是就...
【道德经】第十八章 大忠大义
大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠诚。大道之时，家有孝子，户有忠信，仁义不见也。天下太平，不知仁；人尽无欲，不知廉；各洁己，不知贞。大道之世，人义没，犹日中盛时，众星失光。若大道普行，则家家有孝子，户户有忠信，根本不必强调“仁义”！若民众淳厚...
《道德经》第十八章赏析
《道德经》《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，...
《道德经》第十八章
五、《道德经》告诉我们，仁义、智慧、孝慈、忠臣，这些当代人推崇向往的所谓褒义词的出现，其实是人类的悲哀。因为这些词的出现，是人类堕落的表现和结果。在人类还没有堕落的时候，人们根本就不需要这些繁文缛节。当文字越来越多，当用文字表达的法律法规、规章制度、规范条例越来越多的时候，也就意味着...
《道德经》第十八章 透过现象看本质
从老子本章的简洁论述中，也可以看到，事物的推演，不会总是朝着一个方向前进。大道废、六亲不和、国家昏乱，并不会人类灭亡世界末日，正如腐败中孕育新生，仁义、孝慈、忠臣会出现，会为社会生态系统带来新的平衡，这便是系统的制衡力量，也就是道的力量。所以从这一点来看，任何情况下，我们都不应该...
《道德经》第十八章—— 大道废,有仁义;
这一段不正式第二章的例证吗？第二章老子说:“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；”世间万事万物，都是自然而然的生长，并无高低好坏之分，但人类非得按照自己的喜好去取舍，...
道德经第三次答疑
问题1:余婷 余婷 28班,老师好:学习第十八章,意思是大道被破坏了,才需要仁义来维持;家庭不和睦,才需要强调孝和慈;国家昏乱到撑不下去了,才需要忠臣。在老子看来,这些仁义、孝慈、忠臣反而是失德的表现,人们正因为偏离了大道,才需要特别强调仁义忠孝。在真正的美德的状态下,这些都是理所当然的事情,不需要赞美,...
《道德经》砭时篇(第18章)一大道废有仁义(《安石留白随笔》20191211)_百...
《道德经》第18章:大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。一般译文:大道废弃，才会提倡仁义；智谋出现，才会产生伪诈；六亲不和睦，才有孝子慈父；国家昏乱，才会出现忠臣。安石曰:天之道，在于顺应自然。而仁义道德、智慧奸伪、孝慈忠臣之类都是在大道被废弃之后才出现...
《道德经新译》第十八章:福祸相倚 光而不耀
《道德经新译》第十八章（国篇第九章）福祸相倚 光而不耀 （原第58章）其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正？正复为奇，善复为妖，人之迷，其曰固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。【注解】1、闷闷：宽厚...
贵定县银杏回答： ——老子《道德经》读后感 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓.当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们...
错倪18721486795问： 《道德经》的读后感 - ？
贵定县银杏回答： 道德经是万经之王,哲学之王.学习道德经,可以让你掌握宇宙、人生的规律,让你学会按规律行事,建功立业,让生活更幸福,人生更精彩. 道德经主要讲的是天道.但神奇的地方在于,在老子那里,天道和人道是统一的,这就使道德经里面...
错倪18721486795问： 《道德经》读后感 - ？
贵定县银杏回答：[答案] 《道德经》读后感很多人认为,我这种年纪不适合读这本书,其实不然,道德经的阅读对象可以是任何年龄段.而根据自己的阅历与人生经历,会有不同的感悟.因其有一种深邃的、独特的哲学视角,于是,我被深深吸引……《...
错倪18721486795问： 大家怎么看无为而治的?？
贵定县银杏回答： 老子的无为治国的思想,是老子辩证思想的治国上的具体的体现,在道德经第十八章老子说:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣.大道被荒废了,才有提倡仁义的必要,所以仁义 智慧 孝慈 忠诚出现的太多并不是什么好事情,这证明天下并不太平,所以作为统治者,要遵循老子的 治大国若烹小鲜的原则,有时不能政令多变,应顺其自然,当然这也不是绝对的,人性本来就是善良的.统治者不去干预的太多,天下就会太平了
错倪18721486795问： 《道德经》读后感(500字) - ？
贵定县银杏回答： “天长地久.天地所以长久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先;外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.”意思是说天长地久,天地之所以能长久,是因为它们不为自己而生息,自然而然的存在,所以才能长久.所以说圣...
错倪18721486795问： 看一篇老子的读后感300字 - ？
贵定县银杏回答： 【篇一:《道德经》读后感】 我今天把《老子》读了一篇,有一篇感悟最深,想和朋友们分享一下. “祸兮福之所依,福兮祸之所伏.”这句话是这篇的中心.我的理解是:如果正在灾难中,努力幸福就快来了.正在幸福中,不要得意,因...
错倪18721486795问： 道德经读后感 - ？
贵定县银杏回答： “道可道,非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里.自从学校开展“与圣贤为友,与经典同行”读书活动以来,校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声. 当老师第一次捧着《道德经》,告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产,我就暗...
错倪18721486795问： 道德经读后感600字急急急 - ？
贵定县银杏回答： 老子《道德经》是一部灰常好的中华瑰宝,蕴含了丰富的人生哲理.还记得小时候跟着他们“道可道,非常道;名可名,非常名”,那时候还不知道这是出自何处,更别说是什么意思了.时过几载,再次看这部道家代表巨作,虽然还是不能完全...
错倪18721486795问： 道德经第78章读后感 - ？
贵定县银杏回答： 本章以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理.八章说“水善利万物而不争”,本章可与八章的内容联系起来阅读.老子所举水的例子是人们日常生活中常见的.水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石.水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量.这就清楚地说明,老子所讲的软弱、柔弱,并不是通常人们所说的软弱无力的意思.此处,由于水性趋下居卑,因而老子又阐扬卑下屈辱的观念,实际上反而能够保持高高在上的地位,具有坚强的力量.本章后面有一句话:“正言若反”,集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富.
错倪18721486795问： 道德经读后感 - ？
贵定县银杏回答： 《道德经》读后感 最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》,要物体享受就得靠钱,而要精神享受就得靠道,道家讲究天人合一,神游太虚,而道德经就完美的诠释了这一点.道德经全书仅五千字,但字字珠玑.就拿第一句话说吧:...
