说宛君道原文及翻译
九年级三顾茅庐原文及翻译
九年级三顾茅庐原文及翻译如下: 三顾茅庐原文: 却说玄德正安排礼物,欲往隆中谒诸葛亮,忽人报:“门外有一先生,峨冠博带,道貌非常,特来相探。”玄德曰:“此莫非即孔明否?”遂整衣出迎。视之,乃司马徽也。玄德大喜,请入后堂高坐,拜问曰:“备自别仙颜,因军务倥偬,有失拜访。今得光降,大慰仰慕之私。”...
赤壁之战原文及翻译
到夏口,闻操已向荆州,晨夜兼道,比至南郡,而琮已降,备南走,肃径迎之,与备会于当阳长坂。 肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰:“豫州今欲何至?”备曰:“与苍梧太守吴巨有旧,欲往投之。”肃曰:“孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之,已据有六郡,兵精粮多,足以立事。今为君计,莫若遣...
游黄溪记文言文翻译
又创作到:“君靠山,欣喜有所寄托。山靠您,因而成就名声。谁更显达谁更隐晦,是山呢还是您呢?游黄山记翻译游黄山记原文及翻译如下:游黄山记作者:袁枚癸卯四月二日,余游白岳毕,遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽,在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早,僧告曰:“从此山径仄险,虽兜笼不能容。公步行良苦,幸有土人惯负客者,...
蝴蝶泉古文,翻译
译文:向南两里,过了第二道峡谷的南面,有个村庄正对着大路右边,名叫波罗村,西山脚有蝴蝶泉的奇怪事,我听说很久了,等到今天有当地人指引说在西边,于是让我仆人挑行李先去三塔寺,去何巢阿歇息的僧舍,而我自己从村南去山脚下奔去。 走了半里,看见淙淙流动的清泉,沿着它往上朝西边走了半里,到达山脚下。有合抱...
上林赋的原文及翻译
上林赋的原文及翻译 《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《上林赋》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。下面就是上林赋的原文及翻译。 上林赋的原文及翻译《上林赋》原文 朝代:两汉 作者:司马相如 原文: 亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。夫使诸侯...
捕蛇者说原文及翻译
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余于告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯...
范饶州坐中客语食河豚鱼原文_翻译及赏析
柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,...
大道之行也的原文及翻译
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。翻译 在大道施行的时候，天下是人们所共有的...
拟行路难原文及翻译
见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘。 其十四 君不见少壮从军去,白首流离不得还。 故乡窅窅日夜隔,音尘断绝阻河关。 朔风萧条白云飞,胡笳哀急边气寒。 听此愁人兮奈何,登山远望得留颜。 将死胡马迹,宁见妻子难。 男儿生世轗轲欲何道,绵忧摧抑起长叹。 其十五 君不见柏梁台,今日丘墟生草莱。 君不见阿房...
陶侃惜谷原文及翻译
陶侃惜谷原文及翻译 《陶侃惜谷》体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直、重视农耕,爱护农业生产,保护农民利益的特点。下面和小编一起来看陶侃惜谷原文及翻译,希望有所帮助! 陶侃惜谷原文 陶侃尝(1)出游,见人持(2)一把未熟稻,侃问:“用此何为(3)?”人云:“行道所见,聊(4)取之耳(5)。”侃大怒诘...
宜川县库森回答： 出自:刘向《说宛》卷一 君道 原话应为:权不两错,政不二门 权力应该集中在一个人手里(不应该由多个人掌控),政令必须由一个部门发出(不应该由多个部门发出).此时的二和两,应该理解为多个的意思,而不是两个. 原文: 孔子曰:...
舒研15517357982问： 汉代,刘向《说苑》原文 卷一 君道译文! - ？
宜川县库森回答：[答案] 说苑卷一 君道 【题解】 君道,即为君之道,指作为君王应该懂得的治国治民的道 理,应该掌握的原则、方法,以及个人应具有的操守和德行等. 概言之,即君王应该掌握的统治臣民、治理国家的法术.此卷共 记夏、商、周至春秋战国时期君王为政轶...
舒研15517357982问： 说苑 君道 一则 翻译 - ？
宜川县库森回答：[答案] 由于您没有提供文章,我也不好给你翻译,只能百度其他的地方给你找了一篇,不知道是不是您要的.齐景公出猎,上山见虎,下泽见蛇.归,召晏子而问之曰:「今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓不祥也.」晏子曰:「国有...
舒研15517357982问： 《说苑 君道》 - ？
宜川县库森回答： 《说苑·君道》:“成王与唐叔虞燕居” 《说苑·君道》:“叶以为珪而授唐叔虞曰余以此封” 《说苑·君道》:“叔虞喜以告周公周公以请曰天子” 《说苑·君道》:“与虞戏也周公对曰臣闻之天子无戏言” 《说苑·指武》:“周公对曰臣闻之” 《说苑·反质》:“曰臣闻之天子” 《说苑·君道》:“则史书之工诵之士称之於是遂封”
舒研15517357982问： 文言文翻译说宛 - ？
宜川县库森回答： 晕.意思是— 晋国的平公问师旷∶君王该怎么施行王道呢? 师旷说∶施行王道就要学习道家的清净无为的思想,要普爱众生,还要任用有才能的人.善于听取他人的的意见,依次来对照自己的一言一行.不能被世间的庸俗所污染,不被周围的人所迷惑.正所谓站的高,看的远,这样的话,你在人群中很显眼.[再接下来]频繁的考核自己的政绩,以次来给自己的臣下做榜样.这就是一个君王要施行王道所要具备的品行啊! 平公[听了以后]说∶说的好啊!~
舒研15517357982问： 文言文,君道,邓牧翻译 - ？
宜川县库森回答： 译文:与人主共同治理天下的人,是官吏.朝廷之内(即中央政权机构)有九卿、百官,外有刺史(州一级的长官)、县令,其次为佐(州县长官的辅佐)、史(掌管文书的官吏)、胥徒(胥是承办书牍的僚属,徒是官署中的差役).像这样...
舒研15517357982问： 弊不补履决不组君则不寒矣民则寒矣是什么意思 - ？
宜川县库森回答： 释义:衣服破旧不得缝补,鞋子坏了不得编织,您是不冷了,百姓可冷呢! 原文:卫灵公天寒凿池.宛春谏曰:“天寒起役①,恐伤民.”公曰:“天寒乎?”宛春曰:“公衣狐裘,坐熊席,陬隅②有灶,是以不寒.今民衣弊不补履决不组君...
舒研15517357982问： 楚庄王好猎 翻译出自 汉·刘向《说苑·君道》,快帮忙翻译一下,拜托了~~~~~~~标题是“因猎求士” 第一句话是“楚庄王好猎” - ？
宜川县库森回答：[答案] 【原文】周楚庄王好猎.夫人樊姬谏不听.遂不食肉.王改过.勤于政事.王称虞邱子之贤.姬曰.未忠也.妾事君十一年.求美女进于王.贤于妾者二人.同列者七人.今虞邱子相楚十余年.子弟宗戚以外.鲜有所进.贤者果如是耶.虞邱子闻...
舒研15517357982问： 《隆中对》中“凡三往,乃见”的“三”是实指还是虚指,急!!!! - ？
宜川县库森回答： 三是实指,这句话的译文为 于是刘备就去拜访诸葛亮,共去了三次,才见到.如不清楚,请提问 原文 亮躬耕陇lǒng亩,好为《梁父fú吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然....
舒研15517357982问： 蒹葭这首诗中的景物描写有什么作用 - ？
宜川县库森回答： 景物描写反衬出诗人浓浓的思念之情.蒹葭诗中描写的景物有:蒹葭(芦苇)、露珠、霜、河水、小舟.这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼. 《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇...
