论语+第十七章+阳货篇

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《论语·阳货第十七》08:不好学,一切枉然
《论语·阳货第十七》08:不好学,一切枉然 子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚。好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其弊也贼。好直不好学,其蔽也绞。好勇不好学,其蔽也乱。好刚不好学,其蔽也狂。”先生说:“由呀!你听说过...

夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也
意思是:君子守丧,吃美味不觉得香甜,听音乐不觉得快乐,住在家里不觉得舒服,所以不那样做。出自春秋孔子及其弟子所著的《论语·阳货篇》。原文:宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦...

古人云,唯女子于小人难养也是什么意思
意思是妇女和小人,这两种人是很难以相处的。出自《论语·第十七章·阳货篇》原文 子曰:唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。译文:和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的,和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人,别人疏远他了,他又有怨恨。

“唯小人与女子难养也”下一句是什么?
“唯小人与女子难养也”下一句是“近之则不逊,远之则怨。”出处:春秋孔子的《论语·第十七章·阳货篇》。原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”译文:孔子说:“只有你这样的人和小人是难以相处的,亲近了,就会看不惯你,疏远了,又会埋怨你。”一、“女子”“子...

孔子为什么说“唯女子与小人难养也”?这句话含义恐被误解
“唯女子与小人为难养也”,出自《论语·第十七章·阳货篇》。从字面意思来看,小人难养可以理解,为什么女子也难养呢?正是因为这句话涵盖了所以女性,所以引起了不少争议。不过孔子说这句话想要有正确的理解,还是要回到当时的环境来看,结合孔子说话的对象,以及当下的语境,才能做出判断。这里的“女子...

论语中级读本(阳货第十七)(6)
夫子虽为圣人,不得其位,则不能临于天下而行礼乐,所谓不言之教者徒止其言行,故此下所举数章,皆为不言之教也。(论语象义)17.21 宰我问:三年之丧期已久矣,君子三年不为礼礼必坏,三年不为乐乐必崩;旧谷既没,新谷既升,鉆燧改火,期 (jī ) 可已矣。〇短丧之说,春秋时已有...

唯女人与小人难养也什么意思 唯女人与小人难养也解释
1、唯女子与小人难养也,是一则谚语。完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”2、要理解孔子的意图,必须回到历史的语境,准确把握孔子的说话对象。“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”;“女子”不是泛指所有的女性,...

“饱食终日,无所用心,难矣哉。”是什么意思?
成语:饱食终日,无所用心 ”饱食终日,无所用心,难矣哉。“出自《论语·第十七章·阳货篇》。原文:子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。”翻译:孔子说:“整天吃饱了饭,什么心思也不用,真太难了!不是还有下棋的游戏吗?干这个,也比闲着好。”示例:”饱食...

唯女子与小人难养也的意思
1、唯女子与小人难养也,是一则谚语。完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”2、要理解孔子的意图,必须回到历史的语境,准确把握孔子的说话对象。“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子与小人”不是泛指所有的...

患得患失成语出处
在《论语·第十七章·阳货篇》中,孔子提出了对那些患得患失者的深刻见解。他说:“‘鄙夫’,即品质低劣之人,他们对待君主的态度是极为自私的。当他们未得到官位时,满心焦虑,担心无法得到;一旦得到,却又担忧失去。这种对失去的恐惧驱使他们无所不用其极,甚至可能危害他人和社会。”孔子对这类...

磨泳15566719477问: 论语·阳货篇第十七的意思 -
崇仁县健润回答: 原文】 17·24 子贡曰:“君子亦有恶(1)乎?”子曰:“有恶.恶称人之恶者,恶居下流(2)而讪(3)上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒(4)者.”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼(5)以为知(6)者,恶不孙(7)以为勇者,恶讦(8)...

磨泳15566719477问: 论语阳货篇子之武城,闻弦歌之声,夫子菀尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:'君子学道则爱人,小人学道则易使也.'”... -
崇仁县健润回答:[答案] 《割鸡焉用牛刀》 子之武城,闻弦歌之声,夫子菀尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:'... 下面的文章可能帮助你理解第二篇,这文章出自《论语》 小地方也需要大教育 《论语》阳货第十七篇第四章:子之武城,...

磨泳15566719477问: 苟患失之,无所不至.何解? -
崇仁县健润回答: 论语阳货第十七【原文】 17·15 子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之.既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.”【译文】 孔子说:“可以和一个鄙夫一起事奉君主吗?他在没有得到官位时,总担心得不到.已经得到了,又怕失去它.如果他担心失掉官职,那他就什么事都干得出来了

磨泳15566719477问: 近之则不逊远之则怨是什么意思
崇仁县健润回答: 近之则不逊,远之则怨的意思是:和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人,别人疏远他了,他又有怨恨.指一个人对他亲近了,他对你不尊重,疏远了则有怨言.出自《论语·第十七章·阳货篇》.子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨.”孔子说:“只有女子和小人是难以教养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们,他们就会报怨.”这一句表明孔子轻视妇女的思想.这是儒家一贯的思想主张,后来则演变为“男尊女卑”、“夫为妻纲”的男权主义.

磨泳15566719477问: 近则不逊远则怨的下联是什么
崇仁县健润回答: 近则不逊远则怨的下联是谦则不敬倨则贬,此语出自《论语·第十七章·阳货篇》中“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨.”孔子说:“妇女和小人,这两种人是很难以相处的.接近他吧,他会肆无忌惮,妇女归家吧,她会跟你吵架,不悦后疏远小人,他则会故意折磨你.生气后离开家门,妇女又会变成怨妇,埋怨你.”

磨泳15566719477问: 论语 读哪个音阳货第十七 子贡曰:"君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之." 当中的"更"读第一声还是第四声?述而第七 子曰:... -
崇仁县健润回答:[答案] 这里是更改、改变的意思,所以读第一声 更 gēng 改变,改换:~正. 子贡曰:君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之,更也,人皆仰之. 戚戚:忧愁的样子 . 读第一声.qī 忧愁,悲哀:~然.凄~.哀~.休~.

磨泳15566719477问: 性相近也,习相远也”出自《孟子》的哪章 -
崇仁县健润回答: 原文出自于《论语·阳货篇第十七 》,是孔子的话.而在《孟子》一书中,并无对该言的引用.但是在《孟子·公孙丑上》中的第六节里,孟子针对孔子有关“性相近也,习相远也”的思相,展开了论述,并指出了那些相近的人性就是发端仁义礼智的“不忍人之心”,而且还举出了生动的例证来论证这种“不忍人之心”是人所固有的.没有它,简直就不是人.从这个角度来说,孟子继承了孔子的这一思想观点.

磨泳15566719477问: 形容"想靠近我又不敢靠近我"的成语有哪些? -
崇仁县健润回答: 形容"想靠近我又不敢靠近我"的成语有:高不可攀、望而却步、若即若离、望而生畏、不可向迩、敬而远之. 1、高不可攀 拼音:gāo bù kě pān 释义:高不可攀形容难以达到.也形容人高高在上,使人难接近. 引证:汉·陈琳《为曹洪与魏...

磨泳15566719477问: 饱食终日无所用心坐吃等死的节奏 -
崇仁县健润回答: 《论语·阳货篇》:“子曰:'饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之,犹贤乎已.'”意思是,孔子说:“整天吃饱了饭,什么事也不做,是不行的呀!不是有掷采下奕的游戏吗?干干也比闲着好.

磨泳15566719477问: 时不我待的意思 -
崇仁县健润回答: 时不我待【解释】:我待:“待我”的倒装,等待我.时间不会等待我们.指要抓紧时间. 【出自】:《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与.” 【示例】:这项任务十分紧迫,~. 【语法】:主谓式;作宾语、分句;含褒义


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