论语颜渊篇原文及翻译赏析
孔子家语颜回原文及翻译
原文：颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”译文：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。实践仁德，全...
论语颜渊篇原文及翻译
论语颜渊篇原文及翻译 【原文】颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”【译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说：...
论语颜渊篇原文及翻译
颜渊问什么是仁。孔子说：“却制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，唯道是靠别人吗？” 颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。” 颜渊说：...
论语颜渊篇原文及翻译
1.颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。颜渊问什么是仁。孔子说：”抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了...
出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。译文
此句出自孔子.《论语》颜渊篇，原文如下：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”译文：仲弓像孔子请教仁的问题，孔子说：“出门办事就像去接待贵宾一 样，役使百姓就像去举行重大的祭祀一般，都要认真...
论语言志文言文原文及翻译
论语言志原文及翻译 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”颜渊、子路站立在孔子身边。孔子（对他们）说：“何不各自说说你们的志向呢？”...
论语颜渊喟然叹曰...什么意思?
1、原文 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”2、译文 颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。
论语公冶长篇原文及翻译
公冶长篇原文及翻译如下：原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志！” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”翻译：颜渊和子路陪伴站在孔子的身边。孔子说：“我们何不...
论语颜渊第十二原文及翻译
论语颜渊第十二原文及翻译如下: 1、颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 2、译:颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做...
论语颜渊第十二原文及翻译
论语颜渊第十二原文及翻译如下：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”翻译：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照...
黄龙县澳格回答：[答案] 12·1 颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜渊曰回虽不敏请事斯语矣 【句读】颜渊问仁.子曰:“克己复,礼为仁.一日克己复,礼天...
御关15337009453问： 已所不欲,勿施于人;已之所欲,也未必可以施于人.这句话的意思?语文 - ？
黄龙县澳格回答：[答案] 己所不欲,勿施于人 释 义: 欲:想做的事;勿:不要;施:强加.自己不想做的事情,不要强加给别人. 出 处: 1.《论语·颜渊篇》 仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,...
御关15337009453问： 己所不欲, - ？
黄龙县澳格回答：[答案] 己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“...
御关15337009453问： 有朋自远方来,不亦乐乎 四海之内皆兄弟也 己所不欲,勿施于人 德不孤,必有邻 礼之用,和为贵这几句话的出处,基本含义,蕴含的人文典故,思想哲理以... - ？
黄龙县澳格回答：[答案] 有朋自远方来,不亦乐乎?出自《论语》学而篇第一.是说我们有远道而来的朋友,通过跟他们接触我们能知道更多的知道知识和见闻,这不是一件很快乐的事情吗? 四海之内皆史弟也.出自《论语》颜渊篇第十二 .司马牛与子夏说:别人都有兄弟,只...
御关15337009453问： 论语十二章原文及翻译？
黄龙县澳格回答： 颜渊篇第十二 【本篇引语】 上一章我们谈修身,本章再讲齐家.在此,让我们先想想与齐家有关的《为政》、《雍也》——以下摘自两篇的结尾. 当官是《为政》的重点,具体分为:1、当官要做民选官、别做皇帝下派官;2、为什么要有官、...
御关15337009453问： 论语颜渊喟然叹曰......什么意思? - ？
黄龙县澳格回答： 原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面ⅵ夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》
御关15337009453问： 己所不欲,勿施于人 .这句话是什么意思? - ？
黄龙县澳格回答：[答案] “己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对...
御关15337009453问： 《论语·颜渊》:＂君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.＂ 《论语·阳货》:＂多识于草木鸟兽之 - ？
黄龙县澳格回答： 1、“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.”出自春秋时期孔子的《论语·颜渊篇》. 释义:在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒. 原文节选:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如...
御关15337009453问： ...子曰.盍各言尔志.子路曰.愿车马.衣轻裘.与朋友共.敝之而无憾.颜渊曰.愿无伐善.无施劳.子路曰.愿闻子之志.子曰.老者安之.朋友信之.少者怀之(《论语·公冶... - ？
黄龙县澳格回答：[答案] 颜渊季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,蔽之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”【译文】颜回、子路侍立在孔子身旁(颜...
御关15337009453问： 颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉...翻译,鉴赏颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉... - ？
黄龙县澳格回答：[答案] wow,这么长~ 有一次,孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说:努力约束自己,使自己的行为符合(周)礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的.颜回又问:那么具体应当如何去做呢...
