论语·里仁篇
《论语》二十章
《关睢》这篇诗,快乐而不放荡,忧愁而不哀伤。”《论语·里仁篇》第四19.【原文】子曰:“不仁者不可以久处约”,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”【译文】孔子说:“不仁的人不能够长久地处在贫困的境地,也不能够长久地处在安乐的境地。有仁德的人安于仁,有智慧的人顺从仁。”20.【原文】子曰:“唯仁者...
师说文言文3至5段意思
[7]闻道:语本《论语·里仁》:“子曰:‘朝闻道,夕死可矣。’”闻,听见,引伸为懂得。道:这里作动词用,学习、从师的意思。 [8]从而师之:跟从(他),拜他为老师。师之,即以之为师。 [9]夫庸知其年之先后生于吾乎:哪管他的生年是比我早还是比我晚呢?庸,岂,哪。知,了解,知道。 [10]道之所存...
《论语》五则
《论语》五则：第一则 原文：子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不...
“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲...
译文：子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”这一句出自春秋时期孔子弟子及再传弟子记录整理的《论语·卫灵公篇》，孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。给...
子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”翻译
一、句子翻译：子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“先把事情做好了，再说出来。”二、春秋·孔子《论语·里仁》原文 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”子贡问君子。
德不孤必有邻的出处
德不孤，必有邻出自于《论语·里仁》，原文是子曰：德不孤，必有邻。意思是有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相从为友邻。《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包...
孟子所说:三里之城,七里之郭。其中“里”作何解
通于沟渠,修堤防,树五谷,通于地里者也。——《说苑·臣术》〈动〉1. 居住 [dwell]在壄曰庐,在邑曰里。——《汉书·食货志上》悠悠我里。——《诗·小雅·十月之交》军社之所里。——《周礼·夏官·量人》里仁而美。——《论语·里仁》2. 又如:里布(古代的土地税。里,居也;布,钱也...
朝闻道夕死可矣是谁对谁说的
是孔子对其弟子所说的。出自春秋战国时期思想家孔子所作的《论语·里仁篇》，本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。原文如下：子曰：“...
这些诗词读懂的时候,我已经长大
——刘克庄 《贺新郎·九日》[译文]少年时我风华正茂,气冲斗牛,自以为身上负有凌云健笔。到而今才华如春花凋谢殆尽,只剩下满怀萧条寂寞的心绪。父母在,不远游,游必有方。——《论语·里仁篇》[译文]父母在世,不出远门,如果必须要出门远游,就必须安排好照顾好父母的方法,以尽孝道。 抢首赞 已赞过 已踩...
文言文子曰授教
[9]闻道:语本《论语·里仁》:“子曰:‘朝闻道,夕死可矣。’”闻,听见,引伸为懂得。 道:这里作动词用,学习、从师的意思。 [10]从而师之:跟从(他),拜他为老师。 师之,即以之为师。 [11]夫庸知其年之先后生于吾乎:哪管他的生年是比我早还是比我晚呢?庸,岂,哪。 知,了解,知道。年:年龄。 [1...
任城区太之回答：[答案] 子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”子曰:“唯仁者能好人,能恶人.”子曰:“苟志于仁矣,无恶也.”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处...
隐雅19415135631问： 《论语·里仁》全文 - ？
任城区太之回答： 子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知?” 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.” 子曰:“唯仁者能好人,能恶人.” 子曰:“苟志于仁矣,无恶也.” 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处...
隐雅19415135631问： 论语中的里仁讲的是什么论语中的 里仁 主要讲述什么,如果联系一下生活实际能说些什么呢 - ？
任城区太之回答：[答案] 里仁篇吗? 《里仁》包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别.这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响. 里仁:里仁为美:里,住处,借作动词用...
隐雅19415135631问： 《论语·里仁》“我未见好仁者……”翻译 - ？
任城区太之回答：[答案] “我没有见过爱好仁德的人,没有见过厌恶不仁的人.爱好仁德的人,是无法超过的;厌恶不仁的,在实行仁德时,不会让不仁德的人影响自己.有能在某一天用自己的力量去实行仁德的吗?我还没有见过[实行仁德而]力量不够的.这样的人会有的,但我...
隐雅19415135631问： 论语 - 里仁篇的解释与翻译 - ？
任城区太之回答： 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.” 【译文】 孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但...
隐雅19415135631问： 里仁篇第四原文及翻译 - ？
任城区太之回答： 里仁篇第四原文及翻译如下: 子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知?孔子说:“居住在有仁爱的地方最好.选择居住环境而不讲究仁德,怎么算是聪明?” 此章是孔子的环境论,我以为有道理.但我还以为生命成长应该从生命的内在开始,...
隐雅19415135631问： 论语里仁篇是否有“朝闻道,夕死可矣”? - ？
任城区太之回答：[答案] 有 在第8句里仁第四子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知!”子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”子曰:“唯仁者能好人,能恶人.”子曰:“苟志于仁矣,无恶也.”...
隐雅19415135631问： “里仁为美.择不处仁,焉得知?”出自?“里仁为美.择不处仁,焉得知?”出自哪?在《论语》里么? - ？
任城区太之回答：[答案] 《论语·里仁》《里仁》篇第一段: 子曰:里仁为美,择不处仁,焉得知? 照三家村学究的解释就是:“孔子说,我们所住的乡里,要择仁人的乡里,四周邻居,都是仁人君子,就够美了.”真不知道世界上哪来这许多仁人君...
