论语《公冶长》原文
公冶长原文及翻译
《公冶长》原文和译文-出自《论语》1 原文：公冶长:子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。译文：公冶长:孔子评论公冶长：“可以把姑娘嫁给他。虽然坐过牢，但不是他的错。”孔子把女儿嫁给了他。2 原文：公冶长:子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”...
论语·公冶长的原文
（1）子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。（2）子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。（3）子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”（4）子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”...
论语公冶长篇原文及翻译
公冶长篇原文及翻译如下：原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志！” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”翻译：颜渊和子路陪伴站在孔子的身边。孔子说：“我们何不各...
“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也.于予与何诛?”什么意思
出自：《论语·公冶长》，原文如下：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于 予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人 也，听其言而观其行。于予与改是。”译文：宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有...
愿无伐善,无施劳是什么意思?
一、原文：春秋 孔子《论语·公冶长》颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”二、译文：颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何...
翻译:愿车马衣轻裘,于朋友共同,敝之而无憾
“愿车马衣轻裘，于朋友共同，敝之而无憾。”意思是“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”出自春秋孔子的《论语·公冶长》，是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。
于予与改是 是 的意思(论语)
出自春秋孔子弟子的《论语·公冶长》。原文：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”译文：宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻，用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予...
是以谓之文也上一句是什么?
是以谓之文也。此句出自《论语·公冶长》，原文是：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”释义：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”...
论语公冶长
原文：子张问曰：“令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？” “崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也！’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾...
敏而好学,不耻下问。是什么意思?
“敏而好学，不耻下问。”的意思是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。这句话出自于出自《论语·公冶长》，多用来形容谦虚好学。《论语》原文 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文 子贡问道：“...
寿县金茂回答： 公冶长第五 子谓公冶长:“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之.子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮.”以其兄之子妻之. 子谓子贱:“君子哉若人.鲁无君子者,斯焉取斯.” 子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“...
宥雪19760844022问： 《论语@公治长》的解释①:求仁得仁,又何怨乎②:无道无亲,常与善人.请帮忙翻译下,还有就是,最好把全文的翻译都给翻译下,小弟深情感谢. - ？
寿县金茂回答：[答案] 1.我追求的是这个,我得到的也是这个,我有什么好怨的呢? 2.就是说天道对于芸芸众生一视同仁,无偏私厚薄,而又常常无意识地暗中帮助善良的人们.
宥雪19760844022问： 论语 公冶长 译文 - ？
寿县金茂回答： 「原文」颜渊、季路侍(1).子曰:“盍(2)各言尔志.”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝(3)之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐(4)善,无施劳(5).”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之(...
宥雪19760844022问： 朽木不可雕也的全文是? - ？
寿县金茂回答： 【出处】《论语·公冶长》 宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬①也!于 予与②何诛③?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人 也,听其言而观其行.于予与改是.”【译文】 宰予大白天睡觉.孔子说:“腐烂的木头不堪雕刻.粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为.这是由于宰予的事而改变.
宥雪19760844022问： )子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,去补善者而改之.) - ？
寿县金茂回答：[答案] 三人行,必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》.原文是:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自...
宥雪19760844022问： 再,斯可矣 什么意思 - ？
寿县金茂回答： 意思是:考虑两次也就行了. 此句出自《论语·公冶长》,原文是:季文子三思而后行.子闻之,曰:“再,斯可矣.” 1、注释 1)季文子:即季孙行父,鲁成公、鲁襄公时任正卿,“文”是他的谥号. 2)斯:就. 2、译文 季文子每做一件...
宥雪19760844022问： 子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也.”(《论语·公冶长》)该怎么翻译呢、? - ？
寿县金茂回答：[答案] 子贡曰:“夫子之文章,可得闻也;夫子言天道与性命,弗可得闻也已.【译文】子贡说:“老师关于《诗》、《书》、《礼》、《乐》等的讲授,能够听得到;老师关于人性和天道的言论,是没法听得到的.”.“文...
宥雪19760844022问： 请教”道不行,乘桴浮于海的意思 - ？
寿县金茂回答： 此语出自《论语·公冶长》,全文是:“子曰:'道不行,乘桴浮于海.从我者,其由与?'子路闻之喜.子曰:'由也好勇过我,无所取材.'” 意思是,孔子说:“大道如果不能推行于天下,乘坐着竹筏子到东海去游荡,大概仲由能跟随我吧?”子路听说这件事,很喜悦.孔子说:“仲由在勇气的方面超过我,可是没有地方取得做竹筏的材料.”对“无所取材”的解释还有两种说法,一说是“无所取哉”,是说子路没有可取之处,完全否定子路,是不符合孔子精神的,因此不可取;另一说是“无所取裁”,是说子路不知道控制自己,是一种责备的口气,似乎也非仁者气象,也不可取.此采用钱穆先生的说法,是说无法得到造竹筏子的材料,是一种和平豁达的气象.
