愿无伐善,无施劳是什么意思?

愿无伐善，无施劳什么意思~

希望自己有善事也不张扬，有功劳也不夸张。」子路说：「我们也想听听老师的志向9孔子说：「我希望老年人能得到安养，朋友之间能诚信相待，少年人都能得到照顾。

我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的世界功劳.

我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。

一、原文：春秋 孔子《论语·公冶长》

颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

二、译文：颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“我的志向是让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

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一、评析

在这一章里，孔子及其弟子们自述志向，主要谈的还是个人道德修养及人为处世的态度。孔子重视培养“仁”的道德情操，从各方面严格要求自己和学生。从本段里，可以看出，只有孔子的志向最接近于“仁德”。

二、《论语·公冶长》简述

《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。

三、人物简介

1、颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国宁阳（山东省泰安市宁阳县鹤山乡）人，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之一。

2、仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（山东省济宁市泗水县泉林镇卞桥村）。“孔门十哲"之一，受儒家祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。

释义：我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。

出处：出自春秋时期孔子的《论语·公冶长》。

原文节选：

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

白话译文：

颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”

颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”孔子说：“完了，我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”

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创作背景：

孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。

如果是孔子最佳学生颜回说的,解释为"我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。"这样的志向似乎太普通了, 境界甚至不如子路. 我觉得颜回作为一个向内而求的求道者,他可能表达的意思是: 我的志向是内心会对世间事物透彻, 万物如如平等, 没有善恶评判; 不对任何世间事物结果作执着的追求而劳心劳身.

孔子表达志向是由内而外, 推而及人, 类似大乘菩萨道. 更显高远,

“颜渊季路侍，于曰，盍各言尔志。子路曰，愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无
憾。颜渊曰，愿无伐善，无施劳。子路曰，愿闻子之志。子曰，老者安之，朋友信之，
少者怀之。”我喜欢这一章，与其说是因为思想还不如说因为它的境界好。师弟三人闲
居述志，并不像后来文人的说大话，动不动就是揽辔澄清，现在却只是老老实实他说说
自己的愿望，虽有大小广狭之不同，其志在博施济众则无异，而说得那么质素，又各有
分寸，恰如其人，此正是妙文也。

颜渊、季路侍(1)。子曰：“盍(2)各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐(3)善，无施劳(4)。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之(5)。”
【注释】
(1)侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。
(2)盍：何不。
(3)伐：夸耀。
(4)施劳：施，表白。劳，功劳。
(5)少者怀之：让少者得到关怀。
【译文】
颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

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纳溪区13663912543： ＂愿无伐 善无施劳＂的意思是什么? - ？
连包夏枯： 应该是愿无伐善,无施劳...语出《论语·公冶长》“孔子问志,顔渊曰:愿无伐善,无施劳.” 无伐善,伐是自夸.自己有善行义举义行劳苦功高,不要自夸,不要过分的宣扬.为什么?伐有攻伐义,你是在号召召唤别人嫉妒你,对你红眼,攻打你. 无施劳:施是施与义.施劳,本来是自己的事,推给别人.自己该亲自动手做,推给别人代劳;自己的烦恼推给别人来替自己承受.自己的责任推给别人. 简单来讲就是我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳 满意请采纳

纳溪区13663912543： 论语中:原无伐善,无施劳;怎么翻译? - ？
连包夏枯：[答案] 愿无伐善 无施劳 我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳.

纳溪区13663912543： 愿无伐善,无施劳 '施'的意思是'施加',还是'表白',我们古汉语书上是'表白'的意思,请高手解释 - ？
连包夏枯：[答案] 我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳.应该是“表白”之意.

纳溪区13663912543： 请求翻译＂愿无伐善,无施劳＂ - ？
连包夏枯：[答案] 颜渊、季路侍(1).子曰:“盍(2)各言尔志.”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐(3)善,无施劳(4).”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之(5).” 【注释】 (1)侍:服侍,...

纳溪区13663912543： 翻译:老者安之朋友信之,少者怀之.和 愿无伐善,无施劳 - ？
连包夏枯：[答案] 老者安之,朋友信之,少者怀之. 这句话的意思是:(我的志向是)让年老的安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀. 愿无伐善,无施劳 这句话的意思是:我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳.

纳溪区13663912543： “无伐善,无施劳”这句话是什么意思? ？
连包夏枯： 解释为＂我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳.＂

纳溪区13663912543： “愿无伐善,无施劳”中“施”是什么意思? - ？
连包夏枯： 施:shī ,指表白.“愿无伐善,无施劳” 注释: 1.侍:服侍,站在旁边陪着尊贵者叫侍. 2.盍:何不. 3.伐:夸耀. 4.施劳:施,表白.劳,功劳. 5.少者怀之:让少者得到关怀. 无伐善,伐是自夸.自己有善行义举义行劳苦功高,不要自夸,不...

纳溪区13663912543： 翻译:1磕各言尔志.2愿无伐善,无施劳.3老者安子,朋友信之,少者怀之. - ？
连包夏枯：[答案] 盍各言尔志:何不说说你们各自的志向 愿无伐善,无施劳.我希望不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳 老者安之,朋友信之,少者怀之:我希望使老年人得到安适,使朋友得到信任,使年轻人得到关怀

纳溪区13663912543： 论语中:原无伐善,无施劳;怎么翻译?？
连包夏枯： 愿无伐善 无施劳 我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳.

纳溪区13663912543： '愿无伐善,无施劳'的翻译是什么 - ？
连包夏枯： 我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳