视之不见抟之不得意思
"视之不见,抟之不得"什么意思?
看它不见,摸它不着
"视之不见,抟之不得"什么意思?
看它不见,摸它不着
"听之不闻名曰希,视之不见名曰夷"说的是什么意思
一般人要做到视而不见有可能，这个不难，一般人都能做到。在这里名曰夷，表示为平常。一般人要做到听之不闻可能性很小，这个很难，一般人做不到。在这里名曰希，表示为稀少。一般人要做到抟之不得可能性更小，这个太难，一般人根本做不到。在这里名曰微，表示为极少。这三个方面，不能只谈一方面...
"听之不闻名曰希,视之不见名曰夷"说的是什么意思
一般人要做到视而不见有可能，这个不难，一般人都能做到。在这里名曰夷，表示为平常。一般人要做到听之不闻可能性很小，这个很难，一般人做不到。在这里名曰希，表示为稀少。一般人要做到抟之不得可能性更小，这个太难，一般人根本做不到。在这里名曰微，表示为极少。这三个方面，不能只谈一方面...
<围城>中"视之不见,抟之不得"是什么意思啊?
回答：看他不见摸他不着
老子第十四章
视之不见，名曰夷：当把各种可见光的波长不断拉伸（红移），直至波长趋近于无穷大，这时候所见到的东西，老子叫它“夷”，现代科学叫做光子。听之不闻，名曰希：当把各种可听见声音的波长不断压缩，直至波长无限趋近于零，这时候能探测到的东西，老子叫它“希”。搏之不得，名曰微：当把一个只有...
视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微,此……
原文出自：老子《道德经》第十四章 无状之状 视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致诘。故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道...
视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者,不可致诘,故...
译文：看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者不可说清楚，所以就混而为一。解释：老子所说之道是一种无色、无声、无形之物，有点象空气。不过在太空中看地球的空气还有颜色呢，还有什么比空气更无形无状无光无声呢？唯有意识与此相象...
视之不见,听之不闻什么意思?出处是哪里?
简言之，所有看不见的火之想像，因它看不见，才需要隐喻，它们皆是生活之想像。 3.假如苏小姐也不跟他讲话，鸿渐真要觉得自己子虚乌有，像五更鸡啼时的鬼影，或道家「视之不见，抟之不得」的真理。 4.人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
道德经是抟之不得还是搏之不得?
《道德经》第14章：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无象之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
阿鲁科尔沁旗益通回答： 看它不见,摸它不着
驷映13134041909问： 视之不见,听之不闻,搏之不得什么意思 - ？
阿鲁科尔沁旗益通回答： 这句话其实是老子说的!老子曰:视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不见...
驷映13134041909问： 《老子道德经》第十四章 - ？
阿鲁科尔沁旗益通回答： 视之不见名曰夷 看不出什麽东西 就叫做无相 听之不闻曰希 听不出什麽声音 就叫做无声 搏之不得名曰微 (搏另本作抟) 摸不著的东西 就叫做无形 此三者不可致诘 以上三样 无相无声无形 就是道体的微妙 所以世人是看不见 听不到又摸不...
驷映13134041909问： 道德经是抟之不得还是搏之不得? - ？
阿鲁科尔沁旗益通回答： 《道德经》第14章:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微.此三者,不可致诘,故混而为一.其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归於无物.是谓无状之状,无象之象,是谓恍惚.迎之不见其首,随之不见其后.执古之道,以御今之有.能知古始,是谓道纪.再看看别人怎么说的.
驷映13134041909问： 视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微老子这句话 ？
阿鲁科尔沁旗益通回答： 该句出于《道德经》第十四章. “视之不见,名曰夷(微)”中的“夷(微)”是没有形状、颜色的意思.“听之不闻,名曰希”中的“希”是寂然无声的意思.“搏之不得,名曰微(抿之而不得,名曰夷)”中的“夷”,河上公注:“无色曰夷,无声曰希、无形曰微.” 该句翻译过来:视而不见,称它为无形.听而不闻,称它为无声.摸它不着,称作无迹.
驷映13134041909问： 视而不见什么意思 - ？
阿鲁科尔沁旗益通回答： 视而不见 [shì ér bù jiàn] [释义] 看到了,没有引起注意或当作没看见.指不注意或不重视. [出处] 《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味.” 近义词 视若无睹 漠不关心 置若罔闻 置之不闻 熟视无睹 习以为常 有眼无珠 听而不闻熟若无睹 闭目塞听 有眼不识泰山 漫不经心 充耳不闻 反义词 引人注目 过目不忘
驷映13134041909问： 视而不见 解释 - ？
阿鲁科尔沁旗益通回答： 词目 视而不见 发音 shì ér bù jiàn 释义 指不注意,不重视,睁着眼却没看见.也指不理睬,看见了当作没看见. 出处 《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味.”
驷映13134041909问： 解“视之不见....”?？
阿鲁科尔沁旗益通回答： 看它却看不见,称它为“夷”;听它却听不到,称它为“希”;摸它却摸不着,,称它为“微”. 这三方面都不能够穷究底细,所以它是浑然一体的. 它外显的部分不明亮,隐含的部分也不晦暗. 绵绵不绝的样子无法为它定名,然后又回归于空无一物. 这叫做没有形状的形状,没有物体的形象,这叫做若有若无的惚恍. 迎向它,看不见它的源头;跟随它看水见它的后续. 把握早已存在的“道”,可以用来驾驭当前的一切.能够了解最早的开始,这叫做“道”的规律.
驷映13134041909问： 《道德经》中视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,? ？
阿鲁科尔沁旗益通回答： 有些东西无色无形,根本看不到,可以把它称之为 “夷”;有些东西寂静无声,根本... 一种若有若无的恍惚之感. 当我们去迎接它的时候,却看不见它的开头;追随它的时...
驷映13134041909问： 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微.此三者,不可致诘,故混而为一~~~~~~~~解译 - ？
阿鲁科尔沁旗益通回答：[答案] 1、解译: 看它看不见,称它为“夷”.听它听不到,称它为“希”.摸它摸不着,称它为“微”.这三者形象难以区分开来,所以是浑然一体的. 2、原文: 原文出自:老子《道德经》第十四章 无状之状 视之不见名曰夷.听之不闻名曰希.搏之...
