褚遂良圣教序高清大图
学习褚遂良的书法,哪本字帖比较好?不是初学者。谢谢
《雁塔圣教序》和《阴符经》都可以。学习书法无论到什么程度和水平，都可以也应该反复临习前人大家作品。褚遂良书法很值得深入学习。用笔扎实灵动，节体中宫紧收。临其墨迹，入帖出帖都较容易。很多大书法家都反复研习他的墨迹。
《圣教序》原文是什么?
《圣教序》简介 《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰写，最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》。后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》。因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。《雁塔圣教序》在运笔上...
《圣教序》的作用是什么,唐太宗居然亲手为书法家立传?
《圣教序》最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《怀仁集王羲之书圣教序》。王羲之是东晋时期书法家，被称为“书圣"，在真、行、草三体成就极高，王羲之的书法技艺十分高超，如行云流水，笔法苍劲有力。李世民对王羲之的书法奉若珍品...
褚遂良倪宽赞雁塔圣教序及其笔法内容简介
本书精选了唐代书法家褚遂良的楷书代表作《倪宽赞》及《雁塔圣教序》，并以详尽的图解方式解析其笔法特点，深入浅出。这本书以其内容的全面性和印刷的精良，成功地展现了原帖的精神风貌，是书法爱好者进行练习的优质参考资料，具有很高的实用价值。通过阅读此书，读者不仅能欣赏到褚遂良的书法艺术，还能从...
褚遂良楷书作品
褚遂良的楷书代表作品主要有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》。褚遂良研习多种字体并综合运用，史称他的书法初学欧阳询、史陵，然后学习舅父虞世南，终法为“二王”（王羲之和王献之）且融会贯通汉隶，自创一体，所以被称为“初唐四大楷书家”之一，“欧、虞、褚、薛”，...
褚遂良雁塔圣教序\/历代名家书法经典字谱目录
禇遂良小传禇遂良，字遂良，书法风格严谨，擅长行草，尤以楷书见长。他的作品深受后世推崇。<《雁塔圣教序》简介《雁塔圣教序》是禇遂良为唐太宗李世民撰写的一篇碑文，以其独特的艺术魅力，展现了禇遂良的书法风采。《雁塔圣教序》书写要诀详解用笔原则: 着重于线条的流畅与力度，追求笔画的自然过渡。基本笔法...
帮忙分析分析褚遂良的字的特点及怎样写好(雁塔圣教序)
回答：褚遂良,唐朝著名书法家。他的书法,初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自成一家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。相传虞世南死后,唐太宗叹息无人可以论书。魏征称赞说:“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体。”魏征认为,他对王字理解的深刻,有辨认王字真伪的...
褚遂良书法有哪些
褚遂良书法有：《兰亭八柱帖》、《三藏圣教序》、褚遂良楷书《心经》拓本等。其中《兰亭八柱帖》褚遂良摹兰亭序，乌金精拓，刻拓俱佳，经折装，半开纵29．8厘米，横17.3厘米。褚遂良（596年—658年或659年），字登善，杭州钱塘（今浙江杭州）人，祖籍阳翟（今河南禹州），唐朝政治家、书法家。褚...
褚遂良的雁塔圣教序有多少字?
中枢令臣褚遂良书。大唐皇帝述三藏圣教序记 夫显扬正教，非智无以广其文。崇阐微言。非贤莫能定其旨。盖真如圣教者，诸法之玄宗，众经之轨躅也。综括宏远，奥旨遐深。极空有之精微，体生灭之机要。词茂道旷，寻之者不究其源。文显义幽，理之者莫测其际。故知圣慈所被，业无善而不臻。妙...
雁塔圣教序的介绍
前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文；后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文。为避高宗讳，碑文两个“治”字，均缺末笔。亦称《慈恩寺圣教序》。凡二石，均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良书，21行，行42...
晴隆县复方回答： 亦称《慈恩寺圣教序》.褚遂良书,永徽四年(653)立,正书,共21行,行42字.存西安大雁塔.此碑分两部分,前部《大唐三藏圣教序》由唐太宗撰文,表彰玄奘法师去印度取经,往返经历十七年,回长安后翻译佛教三藏要籍的情况.后部...
鞠荣13452362558问： 不看原碑,一定不知道《圣教序》有多震撼 - ？
晴隆县复方回答： 我喜欢褚遂良的字,特别是他的雁塔圣教序. 褚遂良(596~659),字登善.祖籍河南阳翟(今河南禹州),晋末南迁为杭州钱塘(今浙江杭州西)人. 唐太宗时封河南郡公,世称“褚河南”.博涉经史,工于隶楷.
鞠荣13452362558问： 《雁塔圣教序》的书法风格是什么? ？
晴隆县复方回答： 《雁塔圣教序》,又被称为《慈恩寺圣教序》,立于653年,现今存于西安大 雁塔. 褚遂良正书,总计21行,每行字数为42个,此碑分两部分,前部《大唐三藏圣 教序》为唐太宗撰文,内容是表彰玄奘法师去印度取经,往返经历H年,回长安后 翻译佛教三藏要籍的情况.后部《述三藏圣教序记》由高宗撰文. 此碑是褚遂良58岁的时候所书,此时他的风格已经完全形成,在运笔上则采用 方圆兼施,逆起逆止;横画竖入,竖画横起,首尾之间皆有起伏顿挫,提按使转以 及回锋出锋也都有了一定的规矩.唐张怀瑾评此书云:“美女婵娟似不轻于罗绮, 铅华绰约甚有余态.”
鞠荣13452362558问： 唐代褚遂良与颜真卿楷书风格上的差异 - ？
晴隆县复方回答： 一、褚遂良 褚遂良(596~659),字登善.钱塘(今浙江杭州)人.博涉经史,工于隶楷.魏征赞其书法说:“遂良下笔遒劲,甚得王逸少体.” 书法特点:继承王羲之传统,外柔内刚,笔致圆通,见重于世.他的书学过程,可分四个时期:...
鞠荣13452362558问： 褚遂良的书法,是什么体的, - ？
晴隆县复方回答： 褚遂良为初唐四家之一,初唐四家分别为:虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷,这是楷书的一个高峰期,讲究法度.一般褚遂良的书法称之为褚体,颜真卿和柳公权均在中唐时期,又是另外一个楷书的高峰.
鞠荣13452362558问： 褚遂良的《雁塔圣教序》有什么艺术特色? ？
晴隆县复方回答： 楷书.刻于唐永徽四年(653年),共21行,每行42字.原立于陕西长安(今陕西西安)大雁塔下.为褚遂良代表作之一. 此碑是褚遂良58岁时所书,是其盛年杰作.此...
鞠荣13452362558问： 雁塔圣教序原文 - ？
晴隆县复方回答： 唐太宗李世民圣教序大唐三藏圣教序太宗文皇帝制盖闻二仪有象,显覆载以含生.四时无形,潜寒暑以化物.是以窥天鉴地,庸愚皆识其端.明阴洞阳,贤哲罕穷其数.然而天地苞乎阴阳而易识者,以其有象也.阴阳处乎天地而难穷者,以其...
鞠荣13452362558问： 《雁塔圣教序》原文是谁写的 - ？
晴隆县复方回答： 亦称《慈恩寺圣教序》.永徽四年(653)立.凡二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下.前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书,21行,行42字.后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂...
鞠荣13452362558问： 褚遂良写的雁塔圣教序 孟法师碑 - ？
晴隆县复方回答： 褚遂良写《孟法师碑》时四十七岁,是他的中期作品. 《雁塔圣教序》,是他五十八岁之作.详尽资料: 孟法师碑,全称《京师至德观主盂法师碑》.唐代正书碑刻.褚遂良书,贞观十二年(638)刻,碑石佚,仅有清代李宗瀚藏唐拓本传世...
鞠荣13452362558问： 褚逐良有哪些作品? - ？
晴隆县复方回答： 倪宽赞:《倪宽赞》墨迹,传为褚遂良书(亦有人认为是欧阳询书),真伪 尚无定论.然此书颇得褚书三昧.楷书50行,共340 字.宋赵孟坚评论此帖 说:“容夷婉畅是河南晚年书.”明杨士奇评云:“评者认为字里金生,行 间玉润,法则...
