圣教序墨迹本高清大字
大字墨迹本有哪些
高清朱熹墨迹《大字书易系辞》。朱熹，字元晦，又字仲晦。祖籍徽州婺源（今属江西），长期生活在武夷山，晚年定居建阳考亭（今福建建阳市）。朱熹5岁入学，18岁贡于乡，次年（宋高宗绍兴十八年，1148年）中进士第。在朱熹71年的生涯中，为官9年，其他时间大都是著书立说、讲学论道，其著作有70余部460...
楷书墨迹本有哪些
楷书墨迹本有：《颜鲁公竹山堂连句诗帖》、《自书告身帖》、《大字阴符经》、《倪宽赞》、《灵飞经》。初学书法不宜学碑刻，最宜从墨迹楷书学起，晋人楷书无墨迹本，唐人楷书的墨迹极少，仅聊聊数件而已，而在“楷书四大家”当中，欧阳询、柳公权皆无墨迹本传世，颜真卿的《自书告身》、《竹山堂联...
章汝奭藏手札墨迹记
吾当年教学生写字时拟临碑之程序一纸，今附寄，不识弟以为然否？汝荣常来信，每到京时必来看我，汝熙到京亦来我家，故旧不遗，令人感佩，汝旦弟近况如何，常在念中。荣培来信说你在老城厢庙给买卖家写匾额，写大字尤宜雄伟豪放，得暇写几幅寄来我看看，别不叙问。閤家均好 君佩手复 七五。...
我想自学书法,但完全不懂,不知道怎么入门,求高手指点
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各大家书法特点介绍
时带行书笔法，多用方笔，圭角明显，笔画轻重相当，一般捺笔粗重，运笔秀巧，有种清雅秀媚趣味。学赵字易得人喜爱，因为他的结体秀美，然骨力较弱。他的楷书作品较多，如《帝师胆巴碑》、《三门记》（墨迹本）、《福神观记》、《虎丘隆禅师碑》等等。参考资料：石华《书法基础知识——选帖》...
书体的书体的分类
前人多以学草先学章草,再写《千字文》《书谱序》。然后再上追“二王”,写《十七帖》《阁帖》等为法,并多看明人草书(如宋克、祝允明、王铎、黄道周、张瑞图等的墨迹)。谓为此能取精用宏,参酌变化,对草书便可以应付无穷了。智永是南朝陈时会稽人(法名智永,本姓王,相传是王羲之的后裔),住永欣寺,号永禅师,善...
各个朝代著名的书法家是谁呢?
没有原迹存世,法书刻本甚多,有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等,摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。 他的《兰亭序》书法遒媚劲健,端秀清新,纯出与自然。是王羲之的生平得意...
王羲之乐毅论介绍
”《宣和书谱》著录的《乐毅论》,恐怕就是程大昌所指的非原榻的再榻本。 另外,宋沈括在《梦溪笔谈》卷十七中还提出一新说,他认为“王羲之书,旧传惟《乐毅论》乃羲之亲书於石,其他皆纸素所传。唐太宗裒聚二王墨迹,惟《乐毅论》石本在。其後随太宗人昭陵。朱梁时,耀州节度使温韬发昭陵得之,复传人间。或曰‘...
楷书墨迹本有哪些
楷书墨迹本有：《颜鲁公竹山堂连句诗帖》、《自书告身帖》、《大字阴符经》、《倪宽赞》、《灵飞经》。初学书法不宜学碑刻，最宜从墨迹楷书学起，晋人楷书无墨迹本，唐人楷书的墨迹极少，仅聊聊数件而已，而在“楷书四大家”当中，欧阳询、柳公权皆无墨迹本传世，颜真卿的《自书告身》、《竹山堂...
宝鸡市心律回答： 唐怀仁集字圣教序,展一~二开,尺幅:24.5x11.9公分. 唐太宗贞观二十二年(648),为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳,赐予“圣教序”,内容提到佛教东传及玄奘西行的事迹.由京师弘福寺僧怀仁,集内府所藏王羲之书迹,于高宗咸亨三年(672),由诸葛神力勒石,朱敬藏镌刻成此碑.其中还包括太宗的答敕、皇太子(李治,后为高宗)的“述三藏圣教序”及答书,最后附玄奘所译的“心经”.由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出,保留原貌,是历代临书的楷模.
鱼振15535161723问： 圣教序字有多大 - ？
宝鸡市心律回答： 圣教序的字实际多大不是很清楚,但古人写字没有脱离实用性, 字体大小一般在2,3厘米左右,比如神龙本《兰亭序 》,纵向尺寸24.5cm, 这样算下来,里面的字小的才1cm多,大点的也不过4,5厘米,大多在2-3cm左右. 这和当时所用纸张大小、笔的大小也是一致的. 圣教序为集字,字体大小也应该是如此大小.
鱼振15535161723问： 王羲之圣教序哪个版本好 - ？
宝鸡市心律回答： 我有五个版本的《怀仁集王羲之圣教序》,分别是三井本、刘铁云本、董其昌题记本、墨皇本、开封博物馆(明刘雨若摹刻本),各有优劣:墨皇本,为肥本,字体肥厚,应该说年代早,但字迹漫涣多,石花多;刘铁云本,字口清晰,但对比发现:有很多地方显示在三井本和董其昌题记本之后;三井本和董其昌题记本应该早些,但字口不去三井本清晰;刘雨若摹刻本,因为是后来翻刻,可能有很多个人理解,但高手所为,取各家之长,较新,字口非常清晰,但后部有一个地方模糊.总之,各本各有所长,可以对比来看.
鱼振15535161723问： 怀仁集王圣教序 - ？
宝鸡市心律回答： 其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重.碑文选自王王羲之各帖
鱼振15535161723问： 《大唐三藏圣教序》原碑字体多大? - ？
宝鸡市心律回答： 宋拓圣教序. 廿二翻 宋徵舆 姜宸英跋 玉壶秋碧本 南海吴氏藏第一本.
鱼振15535161723问： 王羲之圣教序有多少种版本? - ？
宝鸡市心律回答： “怀仁集王羲之圣教序”拓本碑文共30行,每行八十五六字不等,原碑现在陕西省西安碑林内.此碑自宋以后不断被翻拓,流传版本很多,现民间流传不外两种版本,一是原碑拓本,一是翻刻本.而原拓本又分早期宋拓本及之后各朝代拓本.由于年代久远,碑面不断风蚀,笔画由肥渐瘦,字迹损泐逐渐增多.故一般认为北宋拓本优于南宋后拓本,现市面所见版本多是文物出版社及上海古籍书店印行,而以文物出版社1965年5月出版的拓本为佳,俗称肥本,笔画丰腴,骨肉亭匀,卷后由董其昌、郭尚先题跋.
鱼振15535161723问： 王羲之传本墨迹 - ？
宝鸡市心律回答： 浙江绍兴会稽秦望山佛教文化旅游区,坐落在绍兴平水镇平江村,这里也是浙东唐诗之路的重要组成部分,其具体包括以下几大景点书法圣地-云门古寺、中国三论宗祖庭-嘉祥寺、佛教圣地-天衣寺(法华寺)、崇福寺(崇福祠)、美丽的若耶诗...
鱼振15535161723问： 为什么褚遂良的“大字阴符经”与“雁塔圣教序”风格截然不同? - ？
宝鸡市心律回答： 大字阴符经是不是褚遂良的真迹?历来颇有争议.“大字阴符经”略近“雁塔圣教序”,行笔极为灵活,点画、转折、行笔有行书的笔意,部分重捺笔画还有隶书意味,轻重与虚实结合的很好.此卷尾款为“起居郎臣遂良奉敕书”,专家认为褚任起居郎时,书法面目应是“伊阙佛龛碑”那样,而现在的“大字阴符经”却是褚晚年的风格.专家分析不无道理.不过此书就是伪作,也是当时学褚高手所为,书法具有极高的水准,是学习楷书的一个重要范本.另外这大字阴符经墨迹本与雁塔圣教序为碑拓本,本身就有明显区别. 具体请访问 褚遂良书法空间http://www.9610.com/csl/
鱼振15535161723问： 王羲之的代表作是什么? - ？
宝鸡市心律回答： 王羲之的书法是极美的,平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀.后人评曰飘若游云,矫苔惊蛇.王羲之的书法作品很丰富,除《兰亭序》外,著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐...
鱼振15535161723问： 《怀仁集王字圣教序》有墨迹本行世吗? - ？
宝鸡市心律回答： 《怀仁集王字圣教序》没有墨迹本行世.看《怀仁集王字圣教序》的由来:长安弘福寺僧怀仁,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑.
