董仲舒追求的儒学思想
浅析墨家思想对董仲舒新儒学体系的影(2)
董仲舒政治思想是以儒家思想作为旗帜的，以儒家经典《春秋》引出大一统论，并把它升华到宇宙普遍原则的高度。《天人三策》云：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”但政治权力一统论的实质内容却是出于墨家“尚同”说。《春秋繁露·竹林》云：“置王于春...
汉武帝提出的“独尊儒术”对后世的影响有多大呢?
从此儒学成为国家教育体制唯一认可的显学，也就形成了人们通常所说的“独尊儒术”的局面。然而奇怪的是，董仲舒和公孙弘这两位看似并肩作战的儒学宗师，私下里却连一点儿交谊都没有，甚至还彼此攻讦，操戈相向。班固说：仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事...
董仲舒民本思想的积极意义
董仲舒的人物评价：《儒家文献资料汇编》：仲舒把儒学发展到一个新阶段，是儒学史上的重要人物，为发展儒学做出巨大贡献。《汉书》：董仲舒有王佐之材，虽伊吕亡以加，管晏之属，伯者之佐，殆不及也。董仲舒的思想成就：1、大一统 “大一统"既然是宇宙间最一般的法则，那么封建王朝当然要遵循。这就...
儒家文化的独尊儒术
在汉武帝之前，秦朝是以法家思想为政权的统治思想。秦始皇焚书坑儒后，加之汉字尚处于雏形，不具备准确表达的功能，正统的儒家思想已基本消失。在汉初，当时的主流思想是道家思想，所谓黄老道行无为之治。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，表章六经”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体...
汉武帝时期的历史名人有哪些?
董仲舒的“天人感应”神学理论，“刑德互济”的政治学说，“三纲五常”的道德论，标志杂糅法学、阴阳五行的新儒家思想的形成。董仲舒还以“春秋大一统”为汉武帝强化皇权作了理论准备。所以，他的学说符合汉武帝“内多欲而外施仁义”（《汉书·汲黯传》）的性格，很合理地成了汉王朝的主流思想，并给后...
懂仲舒生活战什么朝代
董仲舒（前179年―前104年），汉族，广川郡（今河北省衡水市景县广川镇大董古庄）人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。董仲舒《天人三策》《春秋繁露》以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采“黄老”等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系.汉武帝元光元年（前134年）...
跪求儒家创始人到清代的著名儒家思想家的观点及其含义 还有各个朝代...
儒家学派的创始人是春秋战国时期的先贤孔子,他主张“仁”的思想,仁者爱人,劝导君王要以仁爱之心治天下,孟子承袭了孔子的思想并将其发扬光大,所以并称为孔孟之道,儒家思想也是中国古代帝王普遍采用的治国思想,汉代的董仲舒,提出”罢黜百家,独尊儒术“的治国理念,董仲舒所精心炮制的一套以“天人感应”、阴阳五行和“三...
西汉时独尊儒术,儒家主张以德报怨,可为何军队却非常血性?
“罢黜”，并不是在全国范围内追求其他学说的绝对灭绝，而只是在官学和教育制度等方面有偏向和选择。而“表章《六经》”，实质是“以王官之学来统一包括儒家在内的诸子百家之学”。从一定角度去考量，我们理解为儒学在官方、在名义上取得了思想文化领域的最高地位，是...
汉武帝为什么要“罢黜百家,独尊儒术”?
这里董仲舒把孔子六艺之外的各家，皆一概贬为“邪辟之说”，建议“皆绝其道”，这样就可以使法纪统一，人民统一在儒家的思想中，所以说汉武帝“独尊儒术”的最主要目的是为了配合政治上的统一而追求思想上的统一。第二，尊崇孔子的儒术，为了证明天子至尊，为“强干弱枝”寻找理论上的根据。董仲舒在《...
汉武帝时期儒学扩展与延长的具体表现有哪些
汉武帝之所以最终选择了儒家思想，关键是因为儒家思想是最适合作为封建时期的统治思想。除此之外我还认为这与汉武帝渴望长生不老的心愿有关。汉武帝一直希望自己能够得到长生不老，《史记》记载了很多有关他追求长生不老的事迹。而当时懂仲舒已经建立起了一个以儒家学说为基础，以阴阳五行为框架，兼采“...
福安市金莲回答：[答案] 董仲舒的思想主张: 1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.作《春秋繁露》一书,其“大一统”理论来源于《春秋》.(董仲舒属于公羊学派,重视春秋一书中的微言大义.)2、针对加强君权的需要,提出“...
门茅19481291011问： 董仲舒提倡的儒学的核心思想是什么 - ？
福安市金莲回答：[答案] “天人感应”,“君权神授”. 西汉的董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸子百家,建立起新儒学.其核心是“天人感应”,“君权神授”.
门茅19481291011问： 董仲舒的思想主张?儒学思想 - ？
福安市金莲回答：[答案] 为了加强西汉的中央政权,公元前134年董仲舒对汉武帝提出了:“罢黜百家,独尊儒术”的思想主张,这是为西汉封建统治阶级服务的思想主张.
门茅19481291011问： 董仲舒的“天人感应”反映了儒家的什么观点? - ？
福安市金莲回答： 天人感应是道家思想,也包含了阴阳学说.反应的观点就是董仲舒在儒学的基础上吸收了其他思想,融会贯通,诞生的新儒学体系,也正符合,他后面要提出的大一统思想.也正是这一思想,是汉武帝接受了以董仲舒为代表的新儒学体系.原因就是这个学说阐述的就是天下要统一,学术要统一,对加强中央集权起到作用的学说.
门茅19481291011问： 董仲舒对儒家思想提出了怎样的主张?这一主张对儒学的发展有何重大影响? - ？
福安市金莲回答：[答案] “大一统”思想,外带“天人感应”思想,既君权神授~这使得儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要,汉武帝也因此接受了“罢黜百家、独尊儒术”,儒家得以成为主流思想,获得霸主地位,深刻影响了中华民族的发展,可谓影响深远而巨大……
门茅19481291011问： 董仲舒的新儒学派思想是什么? - ？
福安市金莲回答：[答案] 以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采“黄老”等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系. “天不变道亦不变”的天人宇宙论图式. 利用和改造道家和阴阳家的思想资料,极力建构一个可以作为儒家政治伦理学说根据...
门茅19481291011问： 董仲舒提倡的儒学的核心思想是什么 - ？
福安市金莲回答： “天人感应”,“君权神授”.西汉的董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸子百家,建立起新儒学.其核心是“天人感应”,“君权神授”.
门茅19481291011问： 董仲舒的新儒学思想的主要内容及评价 - ？
福安市金莲回答：[答案] 春秋大一统,对于加强中央集权,巩固国家统一稳定社会秩序记者积极的作用吧,除百家,独尊儒术对儒学传统文化起到了推动作用,君权神授,天人合一,带有神学迷信色彩应批判
门茅19481291011问： 董仲舒的儒学思想 - ？
福安市金莲回答： 儒生董仲舒吸收法家,道家等各派主张,对儒学加以发挥,提出了＂君权神授＂＂天人感应＂的思想,适应了当时的政治需要. 君权神授,天人感应.董仲舒认为:天是至高无上的主宰,皇帝是天子,代表天统治人民.全国人民都要服从皇帝的统治...
门茅19481291011问： 董仲舒的新儒学思想基础是? - ？
福安市金莲回答：[答案] 【基础】:以儒家学说为基础,吸收阴阳五行家,法家的理论,兼采“黄老”等诸子百家的思想精 华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系. 【内容】:1、为加强中央集权提出大一统和罢黜百家,独尊儒术的主张. 2、为加强军权,提出君权神...
