荀子赋篇原文及翻译

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荀子赋篇原文及翻译
荀子·赋》原文及翻译。原文:爰有大物,非丝非帛。文理成章,非日非月,为天下明。生者以寿,死者以葬。城郭以固,三军以强。粹而王,驳而伯,无一焉而亡。臣愚不识,敢请之王。文言文翻译:这里有个重要东西,既不是丝也不是帛,但其文理斐然成章。既非太阳也非月亮,但给天下带来明亮。活...

子虚赋原文及其翻译
顾谓仆曰:‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎?楚王之猎,孰与寡人乎?’仆下车对曰:‘臣,楚国之鄙人也。幸得宿卫十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也,又焉足以方其外泽乎?’齐王曰:‘虽然,略以子之所闻见而言之。”仆对曰:“唯唯’’。 “‘臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也...

子虚赋注音原文及翻译
头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物,颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈,恍恍忽忽,就像神仙般的若有若无。于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎,从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟,用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭,发射系着细丝绳的箭。 射落了白天鹅,击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落,黑鹤...

求司马相如《子虚赋》原文及翻译
”翻译如下:楚国派子虚到齐国,齐王调动了全部车马和随从与他一同出猎。狩猎结束后,子虚拜访了乌有先生和亡是公。他们坐下后,乌有先生问道:“今天的狩猎开心吗?”子虚回答:“开心。”乌有先生又问:“收获多吗?”子虚说:“不多。”乌有先生问:&...

求司马相如《子虚赋》原文及翻译
原文:出处:司马相如 〔两汉〕楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田。田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉。坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐。”“获多乎?”曰:“少。”“然则何乐?”对曰:“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也。”曰:“可得闻乎?

子虚赋原文|翻译|赏析_原文作者简介
前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。 此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情...

子罕篇原文及翻译注释
子罕篇原文及翻译注释如下:【子罕篇原文】子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”原文注释:从自己身边的人开始做好仁的行为。如果不去选择处于仁爱之间的人,怎么能够领悟到仁的道理呢?【翻译及注释】子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”孔子说:“在家庭、邻里关系中施行仁慈、宽厚、...

赤壁赋原文及翻译 主要讲了什么
赤壁赋原文 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:...

赤壁赋原文及翻译
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。壬戌年秋,七月十六日,苏氏...

文赋原文及翻译
子史精华,奔注如倾。六艺辞采,荟萃笔锋。驰骋想象,上下翻腾。忽而漂浮天池之上,忽而潜入地泉之中。 6、有是吐辞艰涩,如衔钩之鱼从渊钓出;有时出语轻快,似中箭之鸟坠于高空。博取百代未述之意,广采千载不用之辞。前人已用辞意,如早晨绽开的花朵谢而去之;前人未用辞意,象傍晚含苞的蓓蕾启而开之。整个...

独鸿17066397365问: 《荀子·赋篇》中的“五采备而成文”是什么意思?是“五彩备而成纹”吗 -
隆阳区露畅回答:原文: 有物于此,居则周静致下,动则綦高以钜,圆者中规,方者中矩,大参天地, 德厚尧禹,精微乎毫毛,而充盈乎大寓.忽兮其极之远也,攭兮其相逐而反也,卬 卬兮天下之咸蹇也.德厚而不捐,五采备而成文,往来惛惫,通于...

独鸿17066397365问: 天下不治,以陈佹诗的意思 -
隆阳区露畅回答: 如今天下无秩序,请把怪诗叙一叙: 这句话出自儒学大师荀况的作品《荀子·赋篇》,是他的第六篇赋 原文: 天下不治,请陈佹诗:天地易位,四时易乡;列星殒坠,旦暮晦盲;幽晦登昭,日月下藏.公正无私,见谓从横;志爱公利,重楼疏...

独鸿17066397365问: 赋的雏形是什么 -
隆阳区露畅回答: 赋本来是诗歌的一种表现手法.诗经六义:风、雅、颂、赋、比、兴.赋的意思就是平铺写物.《诗经》的表现手法是赋的源泉.赋和辞是近亲,也可以说,赋是由《楚辞》、《诗经》发展过来的.赋的名字出现在战国时,荀子《赋篇》,但是和赋这种文体不是一回事.最早称赋这种文体的是太史公司马迁.至於后期贾谊的几篇赋,相传为宋玉的几篇(如《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》等.这些赋从体格上和汉赋非常相似,而不像战国末期的文字)应该是汉赋的源头了.再向后期,如逐渐从散赋转换为骈赋,又产生了律赋等.

独鸿17066397365问: 柳诗荀赋是什么意思 -
隆阳区露畅回答: 柳诗,指咏柳絮诗,见《世说新语·言语》:“兄女曰:'未若柳絮因风起.'” 荀赋,指荀子的《赋篇》

独鸿17066397365问: 赋的雏形是《 ·赋篇》
隆阳区露畅回答: LS几位都忽视了赋体的四言句式,还有《诗经》六义其二. 《文心雕龙》:《诗》有六义,其二曰赋.《荀子.赋篇》和赋这种文体根本不是一回事. 《楚辞》是骚体赋的源泉,但是对汉赋也产生了巨大影响.可以说,赋是由《诗经》和《楚辞》发展过来的.

独鸿17066397365问: 春秋战国时期有名的赋 -
隆阳区露畅回答: “赋” 在文学史上,赋是一种特殊的样式,它介于诗歌和散文之间,晕散兼行,可以说是一种半诗半文的混合体.赋本市“风、雅、颂、赋、比、兴”诗歌六义之一,最初的意思为一种文学表现的态度和方法,并非一种文学体裁.从《诗经》...

独鸿17066397365问: 有乱君无乱国 的古文翻译 -
隆阳区露畅回答: 1、翻译:有搞乱国家的君主,没有自行混乱的国家;2、出处:《荀子·君道》是《荀子》之中的一篇3、原文:(1)有乱君,无乱国;有治人,无治法.羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王.故法不能独立,类不能自行,得...

独鸿17066397365问: 赋作为文体最早见于 -
隆阳区露畅回答: 战国时期的《荀子·赋篇》

独鸿17066397365问: 令衣服有章,上下有序,储谷畜帛,反民于补.译文 -
隆阳区露畅回答: 使大小官员官服有区别,官员上下有次序,贮备更多的粮食牲畜,布匹,返回给老百姓作为补贴.

独鸿17066397365问: 饮余马於咸池兮,总余辔乎扶桑.是什么意思呢. -
隆阳区露畅回答: 意思:早上我饮马在那咸池边啊, 又把马系在太阳升起的扶桑. 出处:中国战国时期诗人屈原的《离骚》. 原文节选:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降.皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余...


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