耻一国之士又曰余纳有道
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耻一国之士,又曰余纳有道以临女,无乃不可乎翻译
使一个国家的士人都蒙受耻辱，又说我让有道的君主来治理你们，这可能不行吧?原文：惠公入而背外内之赂。舆人诵之曰：“佞之见佞，果丧其田。诈之见诈，果丧其赂。得国而狃，终逢其咎。丧田不惩，祸乱其兴。”既里、丕死，祸，公陨于韩。郭偃曰：“善哉！夫众口祸福之门。是以君子省众...
《先秦散文·国语·秦侵晋止惠公于秦》原文鉴赏
公子絷曰:“吾岂将徒杀之?吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻,公子重耳之仁莫不知。战胜大国,武也。杀无道而立有道,仁也。胜无后害,智也。”公孙枝曰:“耻一国之士,又曰余纳有道以临女,无乃不可乎?若不可,必为诸侯笑。战而取笑诸侯,不可谓武。杀其弟而立其兄,兄德我而忘其亲,不可谓仁。若弗忘,...
不若以归,复其君而质其子,国可以无害。翻译?
不若以归,复其君而质其子,国可以无害。翻译为：不如让他回去，恢复他的君位，但把他的太子做人质，国家就可以没有祸害了。扩展阅读：原文：穆公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之、与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。逐之恐搆诸侯，以归则国家多慝，复之则君臣...
山阳区鞣酸回答： 如果真的感到羞耻,那就不如效法文王 语出自《孟子·离娄上》之七原文及翻译:(七)孟子说:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强.斯二者,天也.顺天者存,逆天者亡.齐景公曰:'即不能令,又不受命,...
马樊15120294865问： 韩愈五箴译文 - ？
山阳区鞣酸回答： 五箴 求助编辑百科名片 《五箴》是韩愈在贞元二十一年(公元805年)谪居阳山时所写的表露自己真情实感的自戒之作.通篇以自我批评为基调,但这种批评有出自真心的一面,也有告诫自己警醒的一面,更有不屈的精神蕴含其中.作品名称...
马樊15120294865问： 《论语》名句+翻译 - ？
山阳区鞣酸回答： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人....
马樊15120294865问： 文言文的翻译？
山阳区鞣酸回答： 《五代史·冯道传·论》曰:“礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡.”善乎,管生之能言也!礼、义,治人之大法;廉、耻,立人之大节.盖不廉则无所不取,不耻则无所不为.人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而...
马樊15120294865问： 求曹操遗书全文 - ？
山阳区鞣酸回答： 学作履组卖也.至小忿怒.同乎尽者无馀,以示四子,大过失,朝晡上脯糒之属,绸缪家人之务,今以爱子托人,曰.:“馀香可分与诸夫人.汝等时时登铜爵台望吾西陵墓田:“以累汝,不当效也.”善乎?又曰.”又云.诸舍中无所为楼上那...
马樊15120294865问： 李安世转文言文翻译有吗 - ？
山阳区鞣酸回答： 1.李安世传翻译:李祥的儿子李安世,幼年时期就非常聪颖.兴安二年(453年),高宗拓跋濬提拔侍郎、博士之子为官,将官员子弟中的秀俊者提升为中书学生.当年李安世才不过十一岁,高宗看到李安世年龄太小,叫去询问他.李安世向高...
马樊15120294865问： 《孟子》的《尽心章句上》,全文翻译. - ？
山阳区鞣酸回答： 【原文】孟子曰:“莫非命也,顺受其正.是故知命者不立乎岩墙之下. 尽道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也.”【译文】孟子说:“一切都是命运,顺应它就承受正常的命运.所以知 道命运的人不站在危险的墙下.尽力行道而死的人...
马樊15120294865问： 唐太宗纳谏翻译？
山阳区鞣酸回答： 贞观三年,太宗谓司空裴寂曰:”比有上书奏事,条数甚多.联总粘之屋壁,出入观省.所以孜孜不倦者,欲尽臣下之情.每一思政理,或三更方寝.亦望公辈用心不倦,以副联怀也.” 贞观(李世民年号)三年,太宗(李世民)对司空(官职)裴寂说:“每当有人呈上奏报的折子,内容很多,(看不过来时)我总是把折子粘在墙壁上,每天出入都要看看,用这种方法勤勉不懈怠,想方设法做到了解臣子们要表述的情况.常常思考政事,有时到了三更才休息,也希望你们这些臣工们也用心政事不知疲倦,来报答我的心意.”
马樊15120294865问： 赏析 论语中《宪问第十四》第一则 向高手求教 - ？
山阳区鞣酸回答： 赏析原宪问孔子什么是可耻.孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄,这就是可耻.”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了吧...
马樊15120294865问： 论语关于道的句子 - ？
山阳区鞣酸回答： 论语关于道的句子七、道子曰:“朝闻道,夕死可矣.①”(《里仁篇第四·第八章》)①闻道:古来有多种解释.何晏《论语集解》:“言将至死不闻世之有道也.”今从之.道的具体内容,说法亦多不同:有说是“天下太平”,有说是“事...
