《道德经》德经·第六十三章原文及译文

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  德经·第六十三章

  作者:李耳

  为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

  译文及注释

  译文

  以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。大生于小,多起于少。处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手。天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端。因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了。

  注释

  1、为无为,事无事,味无味:此句意为把无为当作为,把无事当作事,把无味当作味。

  2、大小多少:大生于小,多起于少。另一解释是大的看作小,小的看作大,多的看作少,少的看作多,还有一说是,去其大,取其小,去其多,取其少。

  3、报怨以德:此句当移至七十九章“必有余怨”句后,故此处不译。

  4、不为大:是说有道的人不自以为大。




谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤什么意思...
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道德经全文
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谁有月下泛舟朗读的《道德经》全文啊?
第十八章 大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 第十九章 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。 第二十章 绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉...

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吴桥县18857087546: 请高手帮忙:道德经第63章解释及翻译! -
和树吗氯: 为无为,事无事,味无味.大小多少,报急以德.国难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹给之,故终无难矣. ——老子《道德经·第...

吴桥县18857087546: 老子第六十三章翻译 -
和树吗氯: 转自老子吧 以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味.大生于小,多起于少.处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手.天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端.因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事.那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难.因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了.

吴桥县18857087546: 《道德经》六十三中大小多少的下句是什么? -
和树吗氯:[答案] 第六十三章:为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之.故终无难矣.

吴桥县18857087546: “天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”——出自老子《道德经·第六十三章》. -
和树吗氯: “天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”——出自老子《道德经·第六十三章》天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的.

吴桥县18857087546: 轻诺必寡信是什么意思?
和树吗氯: 轻易许下的诺言必然缺乏信用该句出自老子的《道德经》第六十三章:夫轻诺必寡信,多易必多难.意思是那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易...

吴桥县18857087546: “古今兴盛皆在于实,天下大事必作于细”出自哪里
和树吗氯: 此句话出自老子的《道德经·第六十三章》. 原文节选: 为无为,事无事,味无味. 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大. 夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故...

吴桥县18857087546: 天下大事必作于细”出自哪里 -
和树吗氯: 此句出自老子《道德经·第六十三章》:“为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细.天下难事必作于易,天下大事必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易 必多难.是以圣人犹难之,...

吴桥县18857087546: 必寡信前面一句是什么?
和树吗氯: 夫轻诺夫轻诺必寡信,多易必多难,出自《老子》第六十三章.全文为:为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细,天下难事,必作于易...

吴桥县18857087546: (《老子》第六十三章)“为无为到故终无难矣”的翻译和自己的感想,急呀!乡亲们帮个忙阿 -
和树吗氯: 行为要无为,一切行为都不要通过大脑来指挥,而是通过信息来指挥.做事都要无事,做任何事都不能完全想好了再做,否则很容易造成主观反客观,招致事业的失败;做事须顺其自然,以事物的客观规律为主,所以万事皆如意

吴桥县18857087546: 道德经全文及解释 -
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