曲则全枉则直原文及翻译注音

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曲则全枉则直原文及翻译注音如下：

原文及注音：

曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

【qǔ zé quán，wǎng zé zhí；wā zé yíng，bì zé xīn；shǎo zé dé，duō zé huò，shì yǐ shèng rén bào yī wéi tiān xià shì。】

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

【bú zì xiàn，gù míng；bú zì shì，gù zhāng；bú zì fá，gù yǒu gōng；bù zì jīn，gù zhǎng。】

夫唯不争，故天下莫能与之争。

【fū wéi bù zhēng，gù tiān xià mò néng yǔ zhī zhēng。】

古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。

【gǔ zhī suǒ wèi “ qū zé quán ” zhě ， qǐ xū yán zāi ? chéng quán ér guī zhī 。】

译文：

委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。

正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

作者简介：

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，据《史记》等多部古籍记载，老子是春秋时期的陈国苦县人，在老子去世后，苦县又属于战国楚国和汉朝楚国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。

在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。

曲则全枉则直原文及翻译注音如下：

原文及注音：

曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

【qǔ zé quán，wǎng zé zhí；wā zé yíng，bì zé xīn；shǎo zé dé，duō zé huò，shì yǐ shèng rén bào yī wéi tiān xià shì。】

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

【bú zì xiàn，gù míng；bú zì shì，gù zhāng；bú zì fá，gù yǒu gōng；bù zì jīn，gù zhǎng。】

夫唯不争，故天下莫能与之争。

【fū wéi bù zhēng，gù tiān xià mò néng yǔ zhī zhēng。】

古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。

【gǔ zhī suǒ wèi “ qū zé quán ” zhě ， qǐ xū yán zāi ? chéng quán ér guī zhī 。】

译文：

委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。

正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

作者简介：

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，据《史记》等多部古籍记载，老子是春秋时期的陈国苦县人，在老子去世后，苦县又属于战国楚国和汉朝楚国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。

在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。

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大东区18563399951： 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑. - ？
闭养儿童：[答案] 道德经译文第二十二章[原文]曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一③为天下式④.不自见⑤,故明⑥;不自是,故彰,不自伐⑦,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓＂曲则全＂者,...

大东区18563399951： 《曲则全》赏析 - ？
闭养儿童：[答案] [原文] 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓『曲则全』者,岂虚言哉?诚全而归之. [译文] 委曲(便)会...

大东区18563399951： 曲则全的全文翻译? - ？
闭养儿童： 一、全文翻译: 委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑. 所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功...

大东区18563399951： 曲则全,枉则直是什么意思大神们帮帮忙 - ？
闭养儿童：[答案] 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.夫为不争,故天下莫能与之争.故之所为曲则全者,岂虚言哉!诚权而归之.译:委屈反而可以保全,弯曲反而...

大东区18563399951： “曲则全,枉则直”的含义是什么? ？
闭养儿童： 曲:弯曲.枉:委屈.能够弯曲,才能 保全;能受委屈,才能伸直.指做人应韬 光养晦,以待勃发.这句话出自《老子》二二章: “曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则 得,多则惑.”

大东区18563399951： 曲则全,枉则直.什么意思 - ？
闭养儿童： 出自老子《道德经》第二十二章 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉...

大东区18563399951： 曲则全的原文 - ？
闭养儿童： 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑. 是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长. 夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之,希言自然.

大东区18563399951： “曲则全,枉则直”怎么解释? - ？
闭养儿童： 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑. 是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长. 夫为不争,故天下莫能与之争.故之所为曲则全者,岂虚言哉!诚权而归之. 译:委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑. 所以圣人守道,以作为天下的法则.不自我表现,反而更凸显,不自以为是,反而更显着,不自夸邀功,反而有功劳;不自大自满,反而能够长久. 正因为不和人争,所以全天下没有人能和他争.古时候所谓“委曲求全”这样的话,难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对!

大东区18563399951： 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.何解`? - ？
闭养儿童： 道德经译文 第二十二章 [原文] 曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一③为天下式④.不自见⑤,故明⑥;不自是,故彰,不自伐⑦,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓＂曲则全＂...

大东区18563399951： 翻译一个文言文曲则全,枉则直;瓦则盈,弊则新;少则得,多则惑.是以圣人报一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故长.夫唯不争,故... - ？
闭养儿童：[答案] 1委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑. 所以圣人守道,以作为天下的法则.不自我表现,反而更凸显,不自以为是,反而更显着,不自夸邀功,反而有功劳;不自...