《老子》十二章
老子十二章原文和翻译
老子第十二章 [原文]五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。[译文]缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有...
老子第十二章原文及翻译
老子第十二章原文及翻译如下：一、第十二章原文。五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。二、第十二章原文的翻译。缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人...
老子第十二章原文及翻译
老子第十二章原文及翻译如下：原文 五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥。驰骋⑦畋猎⑧，令人心发狂⑨；难得之货，令人行妨⑩。是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。译文 五音者，唇、舌、齿、鼻、喉，这是我们语言交流的基本器官，我们借此来发出声音用以表达自己，也泛指所有...
老子12章翻译及原文
老子12章翻译及原文如下：道德经【第十二章】原文：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。翻译：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽 国学五色指：东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，中地谓之...
《老子》第十二章:养生切忌纵情声色
本章老子继续阐发治身修性之道，体现了老子的 养生 思想。老子指出物欲横流的危害，提醒人们对于声色货利乃至口腹之欲，要加以节制，不可纵情任性、流荡忘返，最终导致目盲、耳聋、口爽、心狂的后果。因此老子提倡“为腹不为目”，“为腹”即是基本的生存需求，而“为目”是在满足基本生存需求后所追求...
道德经第十二章原文及译文
道德经第十二章原文及译文如下:原文:五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。译文:缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为...
心读《老子》|12.用心若镜,胜物不伤
驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——《道德经》第十二章 【大义】 人类有着无比高贵的灵魂。其高贵之处，在于我们是这个世界上唯一可以拥有精神生活的物种。但遗憾的是，我们的所思、所想、所行，并不能完全与它...
道德经第十二章原文及译文
道德经第十二章原文及译文如下：1、原文：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。2、译文：五彩斑斓的色彩，使人眼花缭乱；纷繁嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛无比的食物，使人舌不知味；没有节制的纵情狩猎，易...
道德经第十二章原文及翻译
《道德经·第十二章》翻译：缤纷的色彩，使人眼花缭乱;嘈杂的音调，使人听觉失灵;丰盛的食物，使人舌不知味;纵情狩猎，使人心情放荡发狂;稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。《道德经·第十二章》解读：老子...
老子《道德经》第十二章,五色令人目盲的意思?
解读老子《道德经》第十二章 五色令人目盲 [原文]五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。“五色令人目盲”绚丽多彩的追求，让你眼花缭乱如入迷丛，也许活得不如一个瞎子，张着明眼四处乱望，不知所措，整天只为了...
涟水县仙逢回答： 意思就是: 五光十色的花花世界使人眼花缭乱 嘈杂的急管繁弦使人震耳欲聋 山珍海味,美酒佳肴,使人口不辨味 射雕逐鹿,骑马打猎,使人精神疯狂 金银珠宝,钻石玛瑙,使人犯法背德 因此,圣人治理天下,首先让民众吃饱肚子,而不在色彩斑斓的大千世界里东张西望. 所以舍弃繁华奢侈,而选取淳厚朴素.
戊闵15290519645问： <道德经>第十二章的感想 - ？
涟水县仙逢回答： 我写的文章: 第十二章 去彼取此《道德经》第十二章: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以用...
戊闵15290519645问： 急需《老子》二章里面的十二章和三十三章的译文 - ？
涟水县仙逢回答： 《老子》原文 第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田 猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目. 故去彼取此. 【译文】 沉溺在五颜六色的缭乱之中,会令人眼盲;沉溺在五音六律的嘈 杂之中,会令人...
戊闵15290519645问： 老子第十二章体现的哲学原理 - ？
涟水县仙逢回答： 大道从简.一个人越是投入外在化的漩涡里,则越会流连忘返,产生自我疏离感,而心灵则会日益空虚.所以,老子才提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑,保持内心的安足清静,确保固有的天性.如今,现代文明高度发达,许多人只求声色物欲的...
戊闵15290519645问： “圣人恒无心,以百姓之心为心.”是出自以下哪本书的名句来看看 - ？
涟水县仙逢回答：[答案] 老子 第45节:圣人恒无心,以百姓之心为心(1) 第十二章 圣人恒无心,以百姓之心为心 圣人恒无心,以百姓之心为心. 善者,善之;不善者,亦(不)善之:德善也.信者,信之;不信者,亦(不)信之:德信也.圣人之在天下,歙歙焉;为天下...
戊闵15290519645问： 五色令人目盲 五味令人原文和翻译 - ？
涟水县仙逢回答： 五色令人目盲,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此.这句话出自老子的《道德经》第十二章.翻译成现代汉语是:五颜六色让人眼花缭乱,五味使人口味败坏,放纵打猎使人心理狂妄,珍稀物品使人行为不轨.因此圣人应该只求饱腹不求满足眼耳口舌之欲,抛弃那些不好的东西而保留好的东西.
戊闵15290519645问： 《道德经》经典语录 - ？
涟水县仙逢回答： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...
戊闵15290519645问： 《老子》十二章,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.“妨”字怎么解? - ？
涟水县仙逢回答： 诸多解释如下: 第一;意为害、危害、损害,行意为德行、操行. 第二;意为限制、有所顾虑、制约.行意为行为,日常活动. 不懂再问!
戊闵15290519645问： 老子认为人生最高境界的思想? - ？
涟水县仙逢回答： 老子是我国春秋时期的一位伟大的思想家,他的哲学思想及其所创立的道家学派对我国乃至东方国家的思想文化的发展产生了深远的影响.老子的思想深邃, 内容极其丰富,其中关于“有”和“无”的辩证论述,不仅道出了“道”的真正含义,...
戊闵15290519645问： 道德经详解? - ？
涟水县仙逢回答： 《老子》第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠(tuóyuè)乎﹖虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守中.【译文】 天地无所谓仁爱之心,把万物都当作＂刍狗＂来看待;圣人也不执求仁爱之心,...
