竹书纪年关于尧舜禅让

作者&投稿:坚勤 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

《竹书纪年》写舜囚尧,《史记》写阐让,哪个更接近史实?
无论是《竹书纪年》还是《史记》,对于尧舜之间政权交替方式的描写都不是很正确,因为那是以前发生的事,而那个时候又没有文献记录,所以人们为了迎合自己的学派学说,有了不同版本的说法。尧舜禹生活的时代,是在夏朝以前,而那时的中国还处于原始社会,属于一段没有文字记载的历史。而《竹书纪年》著作...

关于尧舜禅让的真实情况?
孔子为了推广他的治国理念,可能选择了尧舜禅让的故事,但这些故事可能并非真实的历史记载。直到西晋时期,未经孔子删改的竹书纪年揭示了“禅让”背后的实质。因此,关于尧舜禅让的真实情况,我们可能需要谨慎解读,考虑到人类社会的进步与文明程度的发展,禅让制度可能并非如历史记载那样完美无瑕。

关于尧舜禹的禅让制
尧,是黄帝的五世孙,尧当上部落联盟的首领后,在位七十年,衣食简朴,爱护百姓。由于远古时代生产力极为落后,人类必须依靠集体的力量,共同劳动、平均分配食物才能生活下去,因此,人们需要选举出贤能、公正的人当首领,以带领大家抵御外来的侵袭,进行生产劳动和平均分配食物。在实行“禅让”制度之前,即在...

《竹书纪年》写舜囚尧,而《史记》写阐让,哪个更真实呢?
山西陶寺遗址的发现,和文献里关于尧的记载高度吻合。学者们说,这里很可能就是尧都。无论如何,现在虽然不能说对这三个人一清二楚了,但如果还矢口否认其存在,那就真的无话可说了。二 既然如此,尧和舜,到底是禅让还是争权?《竹书纪年》和《史记》谁说的对呢?先说说可能都不对。关于这件事,...

《竹书纪年》与《史记》对舜的形象描述有什么不同?
比如《竹书纪年》所处的语境,是在战乱最厉害的战国时期。这样一个时期,肯定主题就是适者生存。谁要是拳头更硬,谁就能活下来。因此,在这样的语境下,口口相传的内容,就肯定都是丛林法则。但是《史记》所处的语境不一样。那是一个大一统的时代,因此,那时候需要特别讲究辞让。所以“尧舜禅让”...

尧舜禹真的是禅让吗
它颠覆了很多传统儒家学说奉为圭臬的记载,其中就包括尧舜的禅让说,因此遭到后世儒家的极力禁毁。根据《竹书纪年》我们得知,丹朱是尧的儿子,尧把帝位传给丹朱,但是舜后来夺取了丹朱的位子,并杀死了丹朱。《山海经海内西经》也记载:苍梧之山,帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴。对丹朱的称呼也是帝。间接...

《竹书纪年》是否才是真正客观上古历史
关于禅让,战国时期儒墨道三家对此有共识,而法家则持怀疑态度。伊尹作为历史人物,虽在《竹书纪年》中被推崇,但殷墟甲骨文的祭祀记录并不支持其篡位被杀后被广泛祭祀的说法。《竹书纪年》可能受到战国时代社会观念的影响,反映了权臣斗争的现实,但作为孤证,其可靠性受到质疑。尽管如此,《竹书纪年》的...

“尧舜禅让”是千古美谈还是浪得虚名
事实是什么,恐怕现在来说是无法考证了。依据史记尚书等一些史料的说法是尧以舜贤而让位,按照现在的观点是原始氏族时期的部落军事民主制的反映。但是晋代发现的春秋战国的史书《竹书纪年》中的记载则是舜在尧的晚年通过各种手段拉拢了人心,树立了威望,控制了权力,从而逼迫尧让位。从权力斗争的角度看,...

在真实历史中,“禅让”制度究竟有多残忍,曹丕有多温柔?
真实的禅让 而我们在《竹书纪年》中看到:“舜囚尧于平阳,取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。”舜取得控制权以后就把尧给囚禁于平阳,然后取代了他的皇帝帝位,并且还不让尧与他的儿子见面。我们在韩非子的《韩非子·说疑》记载:“舜逼尧...

古时候的禅让制究竟是真实的史实还是后世的杜撰?
正如学者许倬云所说,当时这个大共同体的领袖权力,表面上“禅让”,实际上还是以实力来决定领袖的人选的。《竹书纪年》就是这种说法的代表。而我更认同第一种说法,不仅仅是因为这代表着中华民族的美德,使得我更愿意相信“尧舜禅让”是礼让而不是篡位,更因为各种证据与客观推论。...

睢响19757326137问: 如何看待我国上古时期的禅让?
云溪区艾沐回答: “禅让”出现于儒家学派的经典中,然而出土的《古本竹书纪年》,一部战国时代的史书,以及其他诸子百家的一些作品,看到了所谓尧舜禅让的权力斗争真相.可以推测,上古的禅让制还有尧舜禹,商汤周武是被儒家学派为发扬自己的学说而神化的.

睢响19757326137问: 尧舜禅让的故事与“尧幽囚舜野死”的说法是否发生矛盾? -
云溪区艾沐回答: 尧幽囚舜野死直接来源是李白的一首诗,间接来源当然是《竹书纪年》了. 这个问题涉及到如下几个问题,一个一个讲. 首先是一个基本问题,尧舜这两个人究竟存不存在?疑古学派认为这两个都是神,后来才加了一大堆故事把它们装扮成了人.如果这个说法成立,那么自然无论尧舜继位是和平禅让或是暴力篡夺都无所谓,反正都是假的.

睢响19757326137问: 求问,《竹书纪年》这本书记载的内容是比较真实的吗 -
云溪区艾沐回答: 这句话见于《竹书纪年》. 意思是说“在尧年老的时候,被舜囚禁起来,并且阻挠蒙蔽丹朱(丹朱是尧的儿子),使得(丹朱)不能见到尧.” 首先,《竹书纪年》这本书有许多内容值得怀疑,许多处记录与其他书的记录有出入;但也有正确的地方. 其次,就这件事而言,我们认为有很大的真实性.可以说明当时对权力争夺的激烈,尧禅让于舜,也许只是个政治谎言罢了.可能是舜控制了尧,且逼迫了尧的儿子丹朱.有个别学者曾写论文讨论过这句话的真实性.可以参考.

睢响19757326137问: 尧舜之间是怎么进行权力交接的 -
云溪区艾沐回答: 尧到年老时,由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人,大家一致推荐了舜.尧把自己两个女儿嫁给了舜,又对他进行了长期的考察,最后才放心的禅让.

睢响19757326137问: 上古秘史中说尧是被舜囚禁了,最后巡守死在南方,是不是啊? -
云溪区艾沐回答: 古书《竹书纪年》里面是这样说的,尧是被舜囚禁了,最后巡守死在南方. 但是我们一般都是以《史记》里面的说法为准,就是尧禅让给舜.尧是寿终.

睢响19757326137问: 世袭制取代禅让制是在什么时候 -
云溪区艾沐回答: 尧传位给舜,舜传位给禹.到这有两种说法一说:禹本想传位给益,然禹子启贤,为众望归一说:禹私传位于启,益叛,启灭之总之,自此以后,世袭制取代了禅让制,中国的第一个王朝夏王朝也...

睢响19757326137问: 禅让制是什么时候结束?具体时间 -
云溪区艾沐回答: 约公元前1988~公元前1979

睢响19757326137问: ”尧舜禅让“是礼让还是篡位 -
云溪区艾沐回答: 礼让


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