舜逼尧+禹逼舜+汤放桀
舜把尧囚禁在平阳,舜是被禹赶到苍梧而死的,是哪一制度提出的质疑_百 ...
最早提出疑问的是荀子：“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，陋者之说也”(《荀子·正论》)。战国末的韩非，不但不承认有“禅让”这回事，反而说舜和禹，之所以能继承帝位，是“臣弑君”的结果，说：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也”(《韩非子·说疑》)。
「 ”尧舜禅让”是个美丽的传说!其实就如猴群争王
《竹书纪年》记载：「 ”昔尧德衰，为舜所囚”。显然是舜监禁了尧才登上王位的。《韩非子•说疑》也说：「 ”舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君”。一个「 ”逼”字倒出了「 ”禅让”的真相。可见古时对尧舜禅让就有不同的说法。 但儒家长期居于主导地位，大...
当年历史那些事儿(3)尧舜禹禅让的背后阴谋
和古人不谋而合。早在战国时期的韩非论述道："舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也"（见《韩非子·说难》）！我们的韩非原来这么厉害呢，更喜欢他了，人帅，才好，还有焰灵姬陪着，完美。
尧舜禹是禅让还是被逼退位
对“禅让”持截然相反观点的有《韩非子》和《竹书纪年》。《韩非子·说疑》中记载说：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。《竹书纪年》中说：尧之末年，德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃丹朱，使不与父相见。舜囚尧于平阳，取之帝位。大家都知道韩非子...
舜囚尧,舜野死,古代的禅让制度真的靠谱吗?
比如中国战国时期有一个思想家,叫韩非子,他讲到这个尧舜禹的禅让时,就说到:舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也。 就是尧舜禹的禅让,不是和平进行的,而是逼迫式的,是“舜逼尧,禹逼舜” 那舜是怎么逼迫尧的呢? 《竹书纪年》里面写到:尧之末年,德衰,为舜所囚。舜囚尧,复偃塞丹...
尧舜禹禅让故事的现实情况是什么?
战国时期韩非子是个主张“人性恶”的思想家。他在《韩非子》里说：“舜逼尧，禹逼舜，汤伐桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也！”《战国策》里也说：“禹传益，而以启任为吏。及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺天下。”尧的晚年，争夺权力的人很多，他首先囚禁...
尧舜禹禅让的真相,是逼宫过后的禅让吗?
法家韩非也说，尧舜 “禅让”，是“臣弑君”。他在著作《说疑》 中写道：“舜逼尧，禹逼舜，汤放架，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。”唐代刘知几在他所著的《史通》中也说：“舜放尧于平阳”。意思是说舜夺唐尧帝位后，把尧流放了，又说...
《山海经》都承认的争帝套路,为何古代儒家史学家要说禅让呢?
尧舜禹三者是有着血亲关系的，这一层血亲关系使禅让制变得不再简单。尧是黄帝孙子的孙子，而舜是黄帝的八代孙并且是尧的女婿，而大禹则是黄帝的四代孙。如此看来禅让制也只是血亲之间的禅让罢了。那么儒学之外的典籍，是如何评价尧舜禹的禅让制呢？《韩非子》有言：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王...
《山海经》都承认的争帝套路,为何古代儒家史学家要说禅让呢?
尧舜禹三者是有着血亲关系的，这一层血亲关系使禅让制变得不再简单。尧是黄帝孙子的孙子，而舜是黄帝的八代孙并且是尧的女婿，而大禹则是黄帝的四代孙。如此看来禅让制也只是血亲之间的禅让罢了。那么儒学之外的典籍，是如何评价尧舜禹的禅让制呢？《韩非子》有言：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王...
《韩非子》说疑第四十四
』彼曰:『何知其然也?』因曰:『舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也,而天下誉之。察四王之情,贪得人之意也;度其行,暴乱之兵也。然四王自广措也,而天下称大焉;自显名也,而天下称明焉。则威足以临天下,利足以盖世,天下从之。』又曰:『以今时之所闻田成子取齐,司城子罕取宋...
沾化县龙血回答： 中兴星星1号所有图片乐华电视手机遥控软件可以打开应用商店搜索下载万能遥控器... 46、舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也,而天下誉之...
谢琦13914476417问： 舜把尧囚禁在平阳,舜是被禹赶到苍梧而死的,是哪一制度提出的质疑 - ？
沾化县龙血回答： 对禅让制提出的质疑.尧舜禹禅让制的质疑.
谢琦13914476417问： 世袭制取代禅让制是在什么时候 - ？
沾化县龙血回答： 尧传位给舜,舜传位给禹.到这有两种说法一说:禹本想传位给益,然禹子启贤,为众望归一说:禹私传位于启,益叛,启灭之总之,自此以后,世袭制取代了禅让制,中国的第一个王朝夏王朝也...
谢琦13914476417问： 为什么尧舜禹时期实行禅让制度? - ？
沾化县龙血回答： 古史传说中的尧舜禅让故事,自古就是一个颇有争议的历史事件.及至五四运动以来,尧舜故事仍是古史论争中的焦点问题之一.近人在讨论尧舜禅让问题时,或信或疑,或作出种种不同的解释.这些观点不乏启迪意义,但却难作结论.我们...
谢琦13914476417问： 都说中国是一个有5000年悠久历史的文明古国,可5000年以前在? ？
沾化县龙血回答： 五千年前的中国还处于传说时期.原先有确切的纪年的起点是公元前841年(西周共... 舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君也,而天下誉之.”韩...
谢琦13914476417问： 尧舜禹是禅让制度还是其它 - ？
沾化县龙血回答： 【答案】C【答案解析】试题分析:从尧舜禹的“禅让”可以看出,当时推举部落首领的标准是选贤与能,故选C.考点:本题考查的是禅让制点评:学生还要知道,禹是禅让制度下最后一个部落联盟首领,禹死后,他的儿子启继承父位,从此禅让制被世袭制所取代.
谢琦13914476417问： 顺治皇帝自叹诗 - ？
沾化县龙血回答： 天下业林饭似山,钵盂到处任君餐. 黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难! 朕为大地山河主,忧国忧民自转烦. 百年三万六千日,不及僧伽半日闲. 来时糊涂去时迷,空在人间走一回. 未曾生我谁是我?生我之后我是谁? 长大**方是我...
谢琦13914476417问： 孟子齐宣王问曰汤放桀,武王伐纣注解 - ？
沾化县龙血回答： 齐宣王问:“商汤流放夏桀,周武讨伐君主纣,有这样的事吗?”孟子回答说:“传言中有这样的事.”齐宣王问:“难道臣子可以妄杀君主吗?”孟子说:“杀害仁德之士的人被称作贼子,杀害义士的人被称作残,残贼一类的人,被称之为匹夫.只听过诛杀匹夫纣,没听说过这是弑君一类的事情.” 看完这段话中心自然明了
谢琦13914476417问： “聿”怎样组词? - ？
沾化县龙血回答： 聿追:.《礼记.礼器》:＂尧授舜,舜授禹,汤放桀,武王伐纣,时也.《诗》云:'匪革其犹,聿追来孝.'＂郑玄注:＂聿,述也.＂今本《诗.大雅.文王有声》作＂遹追＂.聿、遹本助词;然后人往往训聿为述,因以＂聿追＂谓追述先人德业...
谢琦13914476417问： 《闻诸一夫纣》的译文! - ？
沾化县龙血回答： 齐宣王问曰:“汤放桀①,武王伐纣②,有诸?” 齐宣王问道:“商汤流放夏桀,武王讨伐商纣,有这些事吗?”孟子对曰:“于传有之.” 孟子回答道:“文献上有这样的记载.”曰:“臣弑其君,可乎?” 宣王问:“臣子杀他的君主,可以吗?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 孟子说:“败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫.我只听说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊.”[注释] ①汤放桀:桀,夏朝最后一个君主,暴虐无道.传说商汤灭夏后,把桀流放到南巢(据传在今安徽省巢县一带).②武王伐纣:纣,商朝最后一个君主,昏乱残暴.周武王起兵讨伐,灭掉商朝,纣自焚而死.
