童蒙止观的修行方法

作者&投稿:陈潘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

在家居士如何修行
如果你不出家,在家里学佛,则只须遵守五条,即“持五戒”(看起来简单,要做到不容易)。“定”即“禅定”,这是佛教中最重要的修行方式,回禅定的人不一定能成佛,但成佛一定离不开禅定!“慧”即“般若智慧”,因为“般若”一词,包含了六种不同的智慧,没法翻译,只能称其为“大智慧”。

谁知道几本佛学入门的书籍啊?
僧侣与哲学家 作者: 让-弗朗索瓦•何维勒 \/ 马修•理查德 出版社: 华东师范大学出版社 出版年: 2014-9-1 童蒙止观校释 作者: 李安 校释 \/ [隋]智顗 出版社: 中华书局 出版年: 1988-2 评语:止观坐禅的入门书 法苑珠林校注(全六册)9.5 (36人评价)作者: [唐] 释道世 \/...

佛教禅定,佛教冥想,佛教书籍,佛教知识
建议你去心中心道场的主页看看。神通是明心见性的衍生功能,明心见性且不应该求,更何况神通呢。但可当下老实修行,不应有求。心中心道场主页如下:http:\/\/www.fo163.com\/index.asp 内有很多修行原理以及方法。愿你如愿。南无阿弥陀佛。

极乐诸大菩萨具有哪些入实修行的功德?
我们看《华严妄尽还源观》,最后教你修行的方法,五止六观,这贤首国师的。如果讲止观,我听不懂,是佛教的名词,那得很费力气。老师要我能听懂,所以不讲止观,讲看破放下。看破就是观,放下就是止,这个话我们听得懂,这里头的意思非常深广,我们不知道,但是说了我们听得?。 我向他请教,从哪里下手?他告诉我布施...

打坐的问题
看了楼主的问题,我想给楼主提几点建议。一,坚持坐得久一些,多打几坐。打坐也是功夫,不是一下子就能坐很长时间。想坐的久就要多坐,习惯这种方式就好些,要把打坐当成一种休息才对,平时我们休息要躺下来睡觉才能解乏、消除疲劳,但如果你能把打坐当成一种休息,当你功夫成就的时候,打坐就是休息...

有关修习佛法就是每天如何修炼的书籍,注意一定是修习的,不要说一些...
可看南怀瑾的《静坐修道与长生不老》。

初学佛者应该读那些经典?以及入哪个宗派呢?
初学佛者,对法本不了解,不要乱投宗派。学佛的第一步,不是要入哪一宗,哪一派,而是对佛法要起正念,即正确的观念。每个宗派都说自己是最了义的,而各自都有自己认为最了义的经典。天台宗以《法华经》,贤首宗以《华严经》,禅宗以《金刚经》、《楞伽经》,净土宗以净土三经。这时候,一个...

抑郁症有哪些比较好的治疗办法?
第二个是净土法门作为当生可以解脱的殊胜法,让一心念佛的修行者可以有个盼头:我修的好的话,这坑爹的人生最多再来十几或者几十年就可以结束了,后面往生了就可以不用面对这么多烦恼了。而且最关键的是念佛可以蒙佛接引而“善逝”,很多重度抑郁患者都会纠结,采用什么自杀方式比较好,想来想去也找不到一个可以很安乐...

准备学习禅修,请问从哪些书看起是正道?
禅宗的禅法是对上根利机的人说的,如果没有这个根器,还是老老实实从基础做起比较好。--- ps:推荐答案中提到的《修习止观坐禅法要》就是天台宗智者大师的作品,又名《童蒙止观》,或者叫《小止观》,是《摩诃止观》(《大止观》)的缩略本。

为什么佛家要与世隔绝?
为什么佛菩萨在人边呢?"菩萨修行是一地一地,一世一世修上去,要做菩萨,你要先学捱苦,这是我的经验之谈。我们中国有罗汉,有菩萨在,当然是活生生的肉身菩萨,通常在苦的地方,那里就可找到他们的踪迹,因为我们著相,认为菩萨相貌一定如高僧般红光满脸,相看来令人摄心舒服,这就错了,我告诉你们...

独孤琦13292641920问: 古老的内力修炼方法 -
同安区康裕回答: 童蒙止观(亦名小止观) (一)小止观序 (二)修习止观坐禅法要(曰童蒙止观亦名小止观) 卷上 1、具缘第一 2、诃欲第二 3、弃盖第三 4、调和第四 5、方便行第五 6、正修行第六 卷下 7、善根发第七 8、觉知魔事第八 9、治病第九 10、证果第十

独孤琦13292641920问: 念佛和打坐的区别 -
同安区康裕回答: 打坐是一种养生健身法.闭目盘膝而坐,调整气息出入,手放在一定位置上,不想任何事情.打坐又叫“盘坐”、“静坐”.道教中的一种基本修练方式.在佛教中叫“禅坐”或“禅定”,是佛教禅宗必修的.盘坐又分自然盘和双盘、单盘....

独孤琦13292641920问: 佛教如何禅修 -
同安区康裕回答: 南传上座部佛法的修行次第是戒定慧,在戒的基础上修定,在定的基础上修慧,以此达到解脱. 我们日常说到的禅修,实际上指的是定、慧的阶段. 其中定--------40种禅定方法-----四十种止业处,即是:十遍、十不净、十随念、四梵住、四无色...

独孤琦13292641920问: 知道天台宗的修行方法吗?师傅 -
同安区康裕回答: 你可以百度.法门太多了,没有必要各个去了解自己学什么法门,也不是这样去找的.是在不断的读诵大乘经典,消业、了因果的过程中,不断学习了解自己感悟的.阿弥陀佛

独孤琦13292641920问: 以下文章就是破妄之法吗? -
同安区康裕回答: 从文章意思来看,我觉得是破妄之法.此人的观点是,妄有两种情况:除诸法实相,其余一切皆是魔事.并提出了破妄的两点原则:一者修止却之.二者修观却之.“若诸魔境恼乱行人...邪不干正,久久自灭.”这里是针对妄的种种具体表...

独孤琦13292641920问: 如何才能修行好, -
同安区康裕回答: 很多人在修行路上走的弯路,可能要用十年为单位来计算了.总而言之,修行的第一部,是要先明理,也就是明白理论,明白道理,或是说先打好正确的观念知见基础.这一部非常重要,这是避免或减少走弯路的有效方法.然后,选择一个适合自己的法门来进行练习,也就是修行.有一本书很好,可以帮助你少走弯路:《生命本来至美:告别焦虑、困惑、紧张、压抑的终极智慧》.这本书用通俗易懂的语言把佛法讲的非常到位.好好看吧!祝福你!

独孤琦13292641920问: 修道者回答,你坐禅时什么都不想,意念集中在什么地方? -
同安区康裕回答: 如果是阶段性的什么都不想也可以,但真正深入禅定的时候不能处于无想,否则会趣入无想定,这样的力量很容易让人投生在非想非非想天,一旦出生在此天界,心识处于一种无想的愚痴状态,八万大劫才会穷尽,而后福报耗尽而命终,命终时会以为没有解脱而堕落,所以此天也是八难之一.学禅定的人,最好呢是先闻思,有了一定的正见才不会走弯路;如果刚开始修禅定,可以按照童蒙止观,或者修佛瑜伽观,或者不净观,白骨观,安那般那等等都可以,没有特殊必要最好不要什么都不想,那样很容易会变成为增长愚痴的因.

独孤琦13292641920问: 给菩萨写的文书是在十字路口烧吗 -
同安区康裕回答: 哈哈,楼主那不叫文书,叫XX疏.但如果是用这个方法来自己给自己皈依,那还是有问题的,因为这样很可能得不得三皈戒体,三皈也就是皈依三宝,而三宝包含佛法僧,除非这个世界已经没有出家人了,才可以自己给自己皈依,但依然要有...

独孤琦13292641920问: 静坐修道正确吗 -
同安区康裕回答: 静坐是有次第的,静坐也是所有宗教里共法,都会修的.在佛教里也是非常重视,比如小止观里有讲,也就是天台宗的《童蒙止观》.还有南传的禅修里,也有四念处禅修,数息法等等,这些修法都需要师父去指导,如果您喜欢静坐,可以去参加一些禅修活动.我记得云居山常年有禅修,还有高旻寺也有,南传的禅修也可以参加,但是不要去受他们“大乘非佛说”的思想影响就行.愿吉祥如意,准提心脉善嘉幢唐圣杰合十.

独孤琦13292641920问: “关照”和“观照”有什么区别 -
同安区康裕回答: 那个方法的名词叫“止观”,如果你想要修行止观必须要具备足够的定心,在定的基础上观.进入正确的止观时你会明白佛陀所说的一切是真实不虚的,我亲身体验到了!这个阶段是真正的修行,修道、证道、得道根据不同人的根基速度有别.


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