“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”

作者&投稿:戚杭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这句话的意思是:想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来世道盛衰变迁的脉络,成为一家之言。

出处:出自汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信《报任安书》,“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。”

翻译:刚开始草创还没有完毕,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。

《报任安书》赏析:

作者在信中以激愤的心情,饱满的感情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛,笔端饱含感情,是一篇不可多得奇文,具有极其重要的史料价值。

全文结构严谨,层次井然,前后照应;说理和叙事融为一体,清晰透辟;语言丰富而生动,句子或长或短,以排比、对偶句穿插其间,使文章更富于感情色彩。




《报任安书》里的亦欲以究天人之际……这句是什么意思?急急急_百度...
‘亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。’意思是:想要了解上天的反应和人的行为之间的关系,研究古今朝代更替的规律,形成自己的观点。

究天人之际,通古今之变,叛天地之美,析万物之理,为天地立心,为生民立 ...
"究天人之际,通古今之变“,出自司马迁《报任安书》。”判天地之美,析万物之理“,出自庄子《庄子·杂篇·天下》。“为天地立心,为生民立命。”出自张载《横渠语录》。1、究天人之际,通古今之变 出自:司马迁《报任安书》原文:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”释义:也是想...

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是谁的名言?
是太史公司马迁之言。此句见于司马迁《报任安书》倒数第二段,上下文如下:仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山...

究天人之际通古今之变成一家之言的著作是指
究天人之际,通古今之变,成一家之言的著作是指《史记》。究天人之际,通古今之变,成一家之言的意思是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家的言论。“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这句话出自司马迁的《报任安书》。司马迁说他撰述太史公书的目的是...

翻译:草创未就,会遭此祸,惜其不成,以就极刑而无愠色。
这句话的意思为:(此书)已经起草,尚未完成,就碰上这桩祸事,惋惜它没有写成,因此宁愿接受宫刑而没有怨怒的表情。出处:汉·司马迁《报任安书》亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑...

凡百三十篇,亦欲以究天人之际下一句
通古今之变,成一家之言。“凡百三十篇,亦欲以究天人之际”的下一句是:“通古今之变,成一家之言。”这句话出自汉·司马迁的《报任少卿书-报任安书》。《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲...

如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言”
此句出自司马迁的《报任安书》,究天人之际是指追求认识天与人的关系,探讨天道与人事之间的关系,这是战国秦汉时代士大夫所追求认识的一个大问题;通古今之变是指认识历史与古今发展变化的轨迹,通过历史的发展演变,寻找历代皇朝兴衰成败之理;成一家之言是形成自己一家的言论,来表达自己某些独到的...

究天人之际通古今之变成一家之言的意思究天人之际
关于究天人之际通古今之变成一家之言的意思,究天人之际这个很多人还不知道,今天来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、‘亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.’意思是:想要了解上天的反应和人的行为之间的关系,研究古今朝代更替的规律,形成自己的观点.报任少卿书 \/ 报任安书作者:司马迁 ...

“亦欲以究天人之际,通古今之变”什么意思
想要了解上天的反映和人的行为之间的关系,研究古今朝代更替的规律

与“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”这句话同出一人之口的是...
【答案】:D 题干“欲以究天人之际,通古今之变”出自司马迁的《报任安书》。A项错误,史家之绝唱,无韵之离骚是鲁迅在评价《史记》;B项错误,“水能载舟,亦能覆舟”原文见《荀子[img]gwyxc01-0902\/xc-a-15017-c5qi3shtn23.png[\/img]哀公》篇。有一次,李世民与魏征讨论治国之道时也说...

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良典产妇:[答案] 想要了解上天的反映和人的行为之间的关系,研究古今朝代更替的规律,形成自己的著作

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良典产妇:[答案] 用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说.

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良典产妇:[答案] “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁在《报任少卿书》中一句话. 究:研究、探索、讨论、思考. 天:天道、规律、自然、天命、命运. 人:人事、社会、人生、王朝. 际:边缘、联系、关联、彼此之间. 通:理顺、明白、贯通. 变:变化...

景德镇市13663694206: 如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言”? -
良典产妇:[答案] 此语出自司马迁《报任少卿书》,前后文如下:\x0d”古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉.盖西伯拘而演《... 考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.草创未就,适会此祸,惜其不成...

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良典产妇:[答案] 想要了解上天的反映和人的行为之间的关系,研究古今朝代更替的规律,形成自己的著作

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良典产妇:[答案] “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁在《报任少卿书》中一句话.究:研究、探索、讨论、思考.天:天道、规律、自然、天命、命运.人:人事、社会、人生、王朝.际:边缘、联系、关联、彼此之间.通:理顺、明...

景德镇市13663694206: 究天人之际,通古今之变,成一家之言,这是司马迁撰写史记的目的成一家之言指的是什么? -
良典产妇:[答案] 究天人之际,通古今之变,成一家之言. 司马迁 (公元前145年—公元前90年) 西汉史学家、文学家.字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门.所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门,龙门山,很有名气.传说大禹曾在龙门开山治水....

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良典产妇:[答案]亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.

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良典产妇:[答案] 探求自然界和社会人事的关系,贯通古今社会变化的规律,使自己的著作具有自家的特色

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