究天人之际,通古今之变,成一家之言的含义是什么？
“究天人之际 通古今之变 成一家之言”的意思是：想用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。
扩展资料：
1，该诗句出处的《太史公自序》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。
2，“究天人之际,通古今之变”作者司马迁的简介：
司马迁（约公元前145或前135年—？），夏阳（在今陕西韩城西南）人。出身史学世家，父亲司马谈官至太史令。司马迁十岁时随父到长安，先后求学于董仲舒和孔安国门下。二十岁开始游历名山大川，所到之处均考察风俗，采集史迹传说。继承父亲太史令的职位后，司马迁得以饱览朝廷藏书，又随汉武帝到各地巡游，增长了见识；他同时开始着手整理史料，以完成父亲写一部“名主贤君、忠臣死义之事”的通史的遗愿。
汉武帝天汉二年（公元前99年），李陵出征匈奴时因友军接应不力身陷重围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴，司马迁因上疏为李陵辩护触怒武帝，被处以宫刑。受此大辱，司马迁愤不欲生，但为了实现自己的理想，决心“隐忍苟活”。
究天人之际,通古今之变,成一家之言出自
二、原句 原句为“究天人之际,通古今之变，成一家之言”。出自司马迁的《报任安书》。三、赏析 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”，是司马迁在给友人任安的一封回信中，对自己撰写《史记》目的所说的话。班固还把这句话记录在《汉书·司马迁传》中，代表了一种具有强烈时代特征的历史文化...
“究天人之际,通古今之变”是什么意思?
“究天人之际 通古今之变 成一家之言”的意思是：想用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。
究天人之际通古今之变成一家之言是谁说的?
是司马迁在《报任安书》说的。原文：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。译文：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此...
究天人之际,通古今之变,叛天地之美,析万物之理,为天地立心,为生民立 ...
"究天人之际，通古今之变“，出自司马迁《报任安书》。”判天地之美，析万物之理“，出自庄子《庄子·杂篇·天下》。“为天地立心，为生民立命。”出自张载《横渠语录》。1、究天人之际，通古今之变 出自:司马迁《报任安书》原文：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”释义:也是想...
如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言”
意思是想用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。出自——西汉司马迁《史记》之《报任少卿书》。原文：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。译文：通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系。通晓从古到今的社会的各种发展演变，进而...
天人之际,通古今之变,成一家之言。出自何处?
选句原文：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。选句译文：鄙人私下里也自不量力，近来用鄙人那不高明的...
欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。语出自哪里?
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁在《报任少卿书》中一句话。究：研究、探索、讨论、思考。天：天道、规律、自然、天命、命运。人：人事、社会、人生、王朝。际：边缘、联系、关联、彼此之间。通：理顺、明白、贯通。变：变化、演变、迁移、更迭。意思是：研究探索自然规律和社会规律...
究天人之际,通古今之变.的意思
究天人之际，通古今之变，这一表达具有深远意义，体现了探究天地人事之间的关联，以及理解古今变化之道的深刻思考。明确答案：究天人之际，通古今之变，可以理解为探究天地万物与人间社会的相互作用，以及贯通古今的历史演变和规律。这句话表达了一种寻求知识、理解世界本质的态度和追求。详细解释：1. 究...
究天人之际,通古今之变,成一家之言是什么意思啊?
究天人之际，通古今之变，成一家之言的意思：答案：这句话所表达的含义是探究自然与人的关系，贯通古今的历史变迁，进而形成自己独到的观点或理论体系。详细解释：1. 究天人之际：这部分强调对自然与人的关系的探索和理解。在古代，人们常常试图从天文、气象等自然现象中寻找人的命运和社会变迁的线索，...
‘穷天人之际,通古今之变’是什么意思
这些是些司马迁的。是对司马迁《史记》的评论。"穷天人之际"，是说叙述穷尽了天人之事之实，"通古今之变”对于历史的叙述，让人很人很容易历史规律的变化。后阅者能通晓古今的变化！
闵马艾素：[答案] 这是司马迁本人说的,总括自己修《史记》的目的和意义.见于《史记》之《太史公自序》. 第一句说,通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系 通晓从古到今的社会的各种发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理 ...
重庆市19280864958： 如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言”? - ？
闵马艾素： 此语出自司马迁《报任少卿书》,前后文如下: ”古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉.盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀...
重庆市19280864958： 究天人之际,通古今之变,成一家之言的意思 - ？
闵马艾素：[答案] 探求自然界和社会人事的关系,贯通古今社会变化的规律,使自己的著作具有自家的特色
重庆市19280864958： 究天人之际,通古今之变,成一家之言,这是司马迁撰写史记的目的成一家之言指的是什么? - ？
闵马艾素：[答案] 究天人之际,通古今之变,成一家之言. 司马迁 (公元前145年—公元前90年) 西汉史学家、文学家.字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门.所以司马迁自称＂迁生龙门＂《太史公自序》龙门,龙门山,很有名气.传说大禹曾在龙门开山治水....
重庆市19280864958： 欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.语出自哪里? - ？
闵马艾素：[答案] “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁在《报任少卿书》中一句话. 究:研究、探索、讨论、思考. 天:天道、规律、自然、天命、命运. 人:人事、社会、人生、王朝. 际:边缘、联系、关联、彼此之间. 通:理顺、明白、贯通. 变:变化...
重庆市19280864958： 究天人之际,通古今之变,成一家之言 是什么意思啊? - ？
闵马艾素： 想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说. 《太史公自序》:＂究天人之际,通古今之变,成一家之言.＂ 用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说. 2,通古今之...
重庆市19280864958： “通古今之变,成一家之言”说的是什么意思?和《史记》有什么关系 - ？
闵马艾素：[答案] “究天人之际”,是追求认识天人的关系.天人之际,即天和人的关系.“通古今之变”,是认识历史古今发展变化的轨迹.“成一家之言”是说要写出自己独到的见解.“究天人之际”,是追求认识天人的关系.天人之际,即天和人的关...
重庆市19280864958： 究天人之际,通古今之变,成一家之言是什嘛意思 - ？
闵马艾素： 想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说.
重庆市19280864958： “通古今之变,成一家之言”是谁说的? - ？
闵马艾素：[答案] 司马迁说出“究天人之际,通古今之变,成一家之言”, 想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说.
