礼记玉不琢不成器人不学
玉不琢,不成器,人不学,不
玉不琢，不成器，人不学，不知道。解释：玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。【出处】： 《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”原文 君子如欲化民成俗，其必由学乎？玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建 玉璧 国君民，教学为先。《...
玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么?
出处：《礼记·学记》原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：美玉不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不学习就不会明白道理。所以古代君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终...
“玉不琢,不成器;人不学,不知道”是什么意思
“玉不琢，不成器;人不学，不知道”。意思：（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。出自：〈学记〉。
玉不琢,不成器,人不学,不知义是什么意思
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。玉不琢，不成器 ：选自：1.《礼记．学记》:"玉不琢，不成器;人不学，不知义。"谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养﹑锻炼，不能成材。2.“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》...
玉不琢,不成器;人不学,不知道的出处
出自宋代欧阳修的《悔学》。一、原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁,不学，则舍君子而为小人，可不念哉？二、译文：如果玉不雕刻，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种物品，有它永恒...
学记玉不琢的翻译和 问题答案
【原文】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而...
玉不琢不成器人不学不知道什么意思
原文 翻译：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。人小的时候不好...
玉不琢不成器人不学不知义是什么意思 玉不琢不成器人不学不知义的意思...
1、玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。2、玉不琢，不成器 ：选自：《礼记．学记》:玉不琢，不成器;人不学，不知义。谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养﹑锻炼，不能成材。“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》。
"玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪",是...
4、学习待人、处事、应对、进退的礼仪。1、《礼记·学记》曰:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”2、翻译为玉石不经过雕琢，不能成为精美的器物，人不经过学习，不可能懂得该懂得的道理（这里的“知道”不是一个词，“知”是知晓，“道”是道理的意思）。3、还有《三字经》也出现过“玉不琢,不成器...
玉不琢,不成器;人不学,不知道还是不知义?
《礼记学记》原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？翻译为：璞玉不经过打磨不可成为合格的器物，人不经过学习就不能懂得道理。然而玉拥有它固有的特质，即使不经过雕琢其本质也...
友好区科苏回答：[答案] 玉不琢 不成器① ——学习是为了开发潜能 【原文】 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4).”其此之谓乎!【注释】 ①本节选自《学礼》.②君:这里的意思...
阳钧15677574759问： 玉不琢,不成器,人不学,这句话的出处是哪里? - ？
友好区科苏回答：[答案] “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.【原文】 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4)....
阳钧15677574759问： 玉不琢不成器的诗句全文 - ？
友好区科苏回答：[答案] 出自西汉·戴圣《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道.”
阳钧15677574759问： 是玉不琢不成器,,还是 玉不琢不成器,人不学不知义?到底是玉不琢不成器,,还是 玉不琢不成器,人不学不知义? - ？
友好区科苏回答：[答案] “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 “玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.
阳钧15677574759问： 玉不啄,不成器.人不学,不知义. - ？
友好区科苏回答：[答案] 玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》. 【原文】玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4).”其此之谓...
阳钧15677574759问： 玉不琢,不成器,人不学,两个有没有区别? - ？
友好区科苏回答：[答案] 这两种句式都有的.意思都差不多. “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 “玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》. 谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养、锻炼,不能成材.
阳钧15677574759问： 玉不琢,不成器,人不学,下句是什么 - ？
友好区科苏回答：[答案] 玉不琢,不成器;人不学,不知道.(《礼记•学记》) 【译文】一块玉如果不加雕琢的话,不会成为一件好器物;人如果不学习,不会通晓一些道理.
阳钧15677574759问： 礼记·学记中教学相长的译文玉不琢,不成器.人不学,不知道.……虽有嘉肴,弗食不知其旨也.虽有至道,弗学不知其善也.就是这段话的译文,快一点,谢谢! - ？
友好区科苏回答：[答案] 玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理.所以古代的君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教.《尚书·兑命》篇中说:“始终要以设学施教为主”,就是谈的这个道理啊!尽管有味美可口的菜肴,不吃是不会知道...
阳钧15677574759问： 礼记·学记玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至... - ？
友好区科苏回答：[答案] 简单说一下这篇文章中的文言知识点.1、“教学为先”前省略介词“以”.“以.为.”通常翻译作“把.当作/作为.”;2、“其此之谓乎!”是固定句式“此.之谓也”的运用形式,通常翻译为:“说的就是.啊.”“其”表推测,译...
阳钧15677574759问： 玉不琢不成器,下一句是什么? - ？
友好区科苏回答：[答案] 1《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉?” 2《礼记·学记》 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君...
