礼记檀弓齐大饥原文及翻译
齐大饥,黔敖为食于路... 文言文翻译是什么?
原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”。扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。白话译文：齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等...
《礼记·檀弓》故事二则原文及翻译
孔子说：“为什么不离开这儿呢？”回答说：“这儿没苛政。”孔子说：“弟子们记着，苛政比老虎还厉害！”《礼记·檀弓》相关介绍：《礼记》是一部儒家经典著作，它在经学中的地位早有定论，所收文章是孔子的学生及战国时期儒学学者的作品。汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化，一共得85篇，被...
古文《不食嗟来食》的译文是什么?
原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟，来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也！"从而谢焉，终不食而死。（《礼记 檀弓下》）译文：齐国发生了大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来，给他们吃。有...
弱年逢家乏老至更长饥全诗的意思及出处
《礼记·檀弓》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。’从而谢焉，终不食而死。”蒙袂（mèi）：用衣袖蒙住脸。袂：衣袖。嗟来：不礼貌的吆喝声。吝：恨。徒...
《礼记·檀弓下》的原文和翻译
一、原文 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者,吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”二、译文 孔子路过泰山旁边，见到...
君子不吃嗟来之食 出自哪位名人之口?
回答：出自(《礼记 檀弓下》) 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死。(《礼记 檀弓下》) 译文: 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,...
齐大饥黔敖为食于路原文道理
在叶挺军长的身上，我们体会到那种为了坚持真理宁愿“在烈火与热血中得到永生”，也不愿乞求“从狗洞里爬出”而获得自由的精神，《齐大饥》是战国时代的作品，出自《礼记·檀弓》下。该诗主要想说明做人要有骨气，绝不能低三下四地接受别人施舍的道理。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该...
不食嗟来来之食
原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”译文：齐国出现了严重的...
人教版七年级上册语文书《黔敖》的原文
原文 出自《礼记·檀弓》：齐大饥（饥荒很严重）。黔敖为食（设食摊）于路，以待饿者而食（SI`，给……吃）之(2)。有饿者,蒙袂（用袖子遮住脸；袂，MEI`）辑屦(3)，贸贸然（昏昏沉沉的样子）来(4)。黔敖左奉食，右执饮(10)，曰：“嗟！来食(5)！”扬其目而视之，曰：“予唯不食...
嗟来之食的故事是什么?
出自《礼记·檀弓下》：“齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。”翻译：齐国出现了...
龙华区恒迪回答： 春秋战国时期,有一年,齐国发生了一次严重的饥荒,一大批穷人由于缺粮少食,而被活活地饿死. 有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物,等着饿肚子的穷人经过,施舍给他们. 一天,一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,摇摇晃晃地走过,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地吆喝道:“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼,说道:“我就是因为不吃这种'嗟来之食'才饿成这个样子的.” 黔敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔礼道歉,但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁.
赖显13313441718问： 礼记檀弓故事二则原文及翻译是什么?？
龙华区恒迪回答： 《礼记.檀弓》一则原文:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者.”意思是:孔子路过泰山的边上,看见有一...
赖显13313441718问： 嗟来之食翻译 - ？
龙华区恒迪回答： 《礼记·檀弓下》:“ 齐大饥, 黔敖 为食於路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来. 默敖 左奉食,右执饮,曰:'嗟!来食.'扬其目而视之曰:'予唯不食嗟来之食,以至於斯也!'从而谢焉,终不食而死. 齐国发生严重灾荒.富人黔敖熬了粥摆在大路边,用来给路过饥饿的人吃.过了很久,有个饥饿的人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,昏昏沉沉地走来.黔敖左手拿着食物,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”(饥民)抬起头瞪大他的眼睛,盯着看着他,说:“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍,才落到这个地步!”于是断然谢绝,最后因为没有吃的饿死了.
赖显13313441718问： 《礼记·檀弓》哪位高人帮俺翻译一下,谢谢!齐大饥,黔敖为食于路? ？
龙华区恒迪回答： 原文:齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,...
赖显13313441718问： 各位大哥大姐,帮个忙!翻译:一、1、以侍饿者而食之 2、从而谢焉二、如何评价饿者的做法?三、你对曾子的话持何态度?语出《礼记·檀弓上》:齐... - ？
龙华区恒迪回答：[答案] 这个得有原文吧? 要不怎么答? 我试试 1用来让饥饿的人们食用(这些食物). 2(由于这个原因)拒绝了(给他食物的)事情. 3首先是很有骨气的做法,但是我觉得没有什么比生命更重要的了,如果吃了他给的食物可以活下来的话,我会去吃的,...
赖显13313441718问： 《礼记》中的齐大饥……其谢也可食.全文及翻译. - ？
龙华区恒迪回答：[答案]齐国出现了严重的饥荒.黔敖在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃.有个饥饿的人用袖子蒙着脸,无力地拖着脚步,莽撞地走来.黔敖左手端着吃食,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我就是...
赖显13313441718问： 关于《礼记·檀弓下》的几个问题 齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑履,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而... - ？
龙华区恒迪回答：[答案] 有一个富人名叫黔傲,看着穷人一个个饿得东倒西歪,他反而幸灾乐祸.他想拿出点粮食给灾民们吃,但又摆出一副救世主的架子,他把做好的窝窝头摆在路边,施舍给过往的饥民们.每当过来一个饥民,黔傲便丢过去一个窝窝头,...
赖显13313441718问： 齐大饥,黔敖为食于路┅┅其谢也,可食.” - ？
龙华区恒迪回答： 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃.有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来.黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道:喂!快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说:＂我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的.＂黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了.这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人.后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍.吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据,说明了中国人民自古以来就是有骨气的.范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫,要他做一个品行廉洁而有志气的人.这个故事流传千百年,有着积极的意义,引导我们要做一个象他那样的人!
赖显13313441718问： 嗟来之食的翻译 - ？
龙华区恒迪回答： 我记得是《乐羊子妻》里面的话吧:廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水,况拾遗求利,以污其行乎! 春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终于不食而死(见于《礼记·檀弓》).后泛指带有侮辱性的施舍. 我想在都他妈佩服我自己了,哥告别初中7年了,还能背下来,哈哈
赖显13313441718问： 搓来之食的文言文的意思 - ？
龙华区恒迪回答： 原文 齐大饥⑴.黔敖⑵为食于路,以待饿者而食⑶之.良久,有饿者,蒙袂⑷辑屦⑸,贸贸然⑹来.黔敖左奉⑺食,右执⑻饮,曰:“嗟⑼!来食!”扬其目而视之,曰:“予⑽唯⑾不食嗟来之食⑿,以至于斯⒀也!”从而⒁谢⒂焉,终⒃不...
