齐大饥,黔敖为食于路...... 文言文翻译是什么？
原文：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”。扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
白话译文：
齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂，来吃吧。”。
那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种嗟来之食才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
出处：出自春秋战国戴圣的《礼记·檀弓》。
扩展资料：
《齐大饥》的现实意义：
《齐大饥》是战国时代的作品，出自《礼记·檀弓》下。该诗主要想说明做人要有骨气，绝不能低三下四地接受别人施舍的道理。
中国的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。还有一些类似的说法，比如人穷志不短，比如宁为玉碎不为瓦全，都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的饿精神的重视。
即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在人的饿精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。
人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。
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吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯黔敖，说：“我就是因为不吃这种侮辱我尊严的食物，才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。原文 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰...
齐大饥黔敖为食于路原文翻译
答案：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而与之食。翻译：齐国出现了严重的饥荒，黔敖拿出食物在路边设摊，用来等待饥饿的人们前来接受食物。详细解释：1. 齐国大饥荒背景:这段文字描述的是齐国发生了一次严重的饥荒。在古代社会，饥荒往往意味着大量百姓因缺乏食物而面临生死存亡的危机。这样的背景下，人们...
齐大饥黔敖为食于路原文翻译
其次，“齐大饥”意味着齐国出现了大规模的饥荒。在饥荒时期，人们因缺乏食物而面临生存危机。“黔敖为食于路”则说明了黔敖的善举，他在路边摆放食物，这是一种方便那些因饥饿无力寻找食物的人的方式。接下来是对句子的具体翻译。“齐大饥”指的是齐国饥荒严重的情况，&...
嗟来之食原文及翻译
原文 出自《礼记·檀弓》：齐大饥（饥荒很严重）。黔敖为食（设食摊）于路，以待饿者而食（SI`，给……吃）之(2)。有饿者,蒙袂（用袖子遮住脸；袂，MEI`）辑屦(3)，贸贸然（昏昏沉沉的样子）来(4)。黔敖左奉食，右执饮(10)，曰：“嗟！来食(5)！”扬其目而视之，曰：“予唯不食...
嗟来之食的故事文言文
3. 关于嗟来之食的文言文故事里的从而谢焉的谢古义是什么 原文出自《礼记·檀弓下》齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之.有饿者，蒙袂辑履，贸贸然而来.黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死.曾子闻之...
齐大饥,黔敖为食于路.文言文翻译是什么?
齐大饥，黔敖为食于路。文言文翻译是：齐国出现了严重的饥荒，黔敖在路边摆设食物施舍。以下是 首先，这句文言文描述了齐国的一个社会现象。当时齐国发生了严重的饥荒，百姓生活极度困难，缺乏食物。黔敖是当时的一个人物，他出于同情和慈善之心，选择在路边摆设食物，以施舍的方式帮助那些饥饿的人们。这一...
齐大饥 译文
曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”黔敖为食于路中的“食”的意思是拿饭给人吃 一、出处 《齐大饥》是戴圣的作品，出自《礼记·檀弓》下。二、原文 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖...
搓来之食文言文启示
1. 嗟来之食文言文 原文 齐大饥⑴。黔敖⑵为食于路，以待饿者而食⑶之。良久，有饿者，蒙袂⑷辑屦⑸，贸贸然⑹来。黔敖左奉⑺食，右执⑻饮，曰：“嗟⑼！来食！”扬其目而视之，曰：“予⑽唯⑾不食嗟来之食⑿，以至于斯⒀也！”从而⒁谢⒂焉，终⒃不食而死。 曾子闻之，曰：“...
《嗟来之食》本文的中心思想
《嗟来之食》写了一个宁可饿死也不吃嗟来之食的有骨气的穷人，说明人的尊严比生命还重要，赞扬了他为维护尊严而斗争的精神。嗟来之食 齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履②，贸贸然③来。黔敖左奉④食，右执饮，曰："嗟，来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来...
齐大饥,黔敖为食于路全文翻译
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不接受那种带有侮辱性的施舍，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，...
善看丁悦：[答案] 为:准备. 食:读“sǐ”,让…来吃. 奉:通“捧”,捧着;拿着;端着. 饮:汤水. (都是我们语文老师讲的)
虎亭区15888757395： 齐大饥,黔敖为食于路!＂.终不食而死.1解释意思为( ) 奉( ) 扬( ) 谢( )2文中三个食分别是什么注音和意思3现代汉语中有一成语来自此文,它是( ... - ？
善看丁悦：[答案] 为:准备好.奉:端着.扬:抬起.谢:表示歉意.2、 si(第四声) 拿东西给人吃 shi(第二声) 吃 yi(第四声) 用于人 3、嗟来之食:春秋时齐国发生饥荒,有人在路边施舍饮食,对一个饥饿的人说”嗟,来食”,饥饿的人说”...
虎亭区15888757395： 齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之(2).有饿者,蒙袂辑屦(3),贸贸然来(4).黔敖左奉食,右执饮(10),曰:“嗟!来食(5)!”扬其目而视之... - ？
善看丁悦：[答案] 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃. 有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来. 黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道:喂!快来吃吧! 那饥民抬眼望着黔敖说:＂我就是因为不吃吆喝...
虎亭区15888757395： 齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者食之.有饿者蒙袂辑屦,贸贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,... - ？
善看丁悦：[答案] 1.请用现代汉语翻译下面句子 予唯不食嗟来之食,以至于斯也! 我的翻译: 2.你认为文中的饿者是一个怎样的人 我认为: 3.由上文生发出来的成语是 ========== 1、我就是因为不吃别人施舍的食物,以至于饿到这种地步啊. 2、文中饿者是一个贫...
虎亭区15888757395： 谨食之,时而献焉?翻译 - ？
善看丁悦：[答案] 语出《礼记·檀弓下》:齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.从而谢焉,终不食而死. 白话解释为:春秋时齐国发生饥荒,黔敖准备了食物放在路边,那饥民仍然坚决不吃,最后饿死了. 谢:道歉.
虎亭区15888757395： 嗟来之食文言文的解释谁知道!齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟,来食!”扬其目而视... - ？
善看丁悦：[答案] 有一年齐国大饥荒,黔敖在路上施舍粥.有一个饥饿的人用衣袖遮面走来,黔敖吆喝着让他吃粥.他说,我就是因为不肯吃嗟来之食才落到这般地步的,终不肯吃,最后饿死了.
虎亭区15888757395： 齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之,有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之... - ？
善看丁悦：[答案] 齐大饥,太饿了.并刻画出饥者的窘迫.做人要有骨气,自尊,自爱,自重,自强,不能为五斗米折腰.
虎亭区15888757395： 孔子闻之,曰:“其嗟也可去,其谢也可食.” 的翻译 - ？
善看丁悦：[答案] “其嗟也可去,其谢也可食”的意思是当他无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃. 【原文】 齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之(2).有饿者蒙袂辑屦(3),贸贸然来(4).黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食(5)!”何施...
虎亭区15888757395： 齐大饥,黔敖为食于路┅┅其谢也,可食.” - ？
善看丁悦： 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃.有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来.黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道:喂!快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说:＂我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的.＂黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了.这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人.后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍.吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据,说明了中国人民自古以来就是有骨气的.范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫,要他做一个品行廉洁而有志气的人.这个故事流传千百年,有着积极的意义,引导我们要做一个象他那样的人!
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善看丁悦：[答案] 齐国出现了严重的饥荒.黔敖在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃.有个饥饿的人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,两眼昏昏无神地走来.黔敖左手端着吃食,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我正因...
