礼记大同表达了什么
四大同文言文想要说明什么
(与谁) (范仲淹《岳阳楼记》) 不然,籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》) 一是用“之”或“是”把宾语提到前边.例如: 句读之不知,惑之不解.(不知句读,不解惑)(韩愈《师说》) 唯利是图(图利) 主谓倒置 为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前.这仅仅是因为语言表达的需要.如,“甚矣,汝之不惠(慧)...
什么是大同思想?
大同思想，也就是中国的乌托邦思想。“大同”是中国古代对理想社会的一种称谓，相当于西方的“乌托邦”。这种思想，源远流长，出自《礼记·礼运》。概述：大同思想，源远流长。《诗经》中的《硕鼠》篇（产生于公元前 611年以前），把贵族剥削者比做一只害人的大老鼠，并且发出了决心逃离这只大老鼠的“...
我爱家乡-大同日记100字
家乡，这个平凡的字眼；家乡，这个普通的环境；家乡，这个充满了生机的地方，包含了我深深对它的爱，隐藏了我深深对它的思念。我的家乡——一副秀丽迷人的画了，她拥有一个温馨的名字——大同！！我的家乡大同市位于山西省北部大同盆地的中心，黄土高原东北边缘。总面积为14176平方千米，占全省总面积的9...
日记古城大同四百字
大同是北魏都城、辽金陪都、明清重镇，又是佛教圣地、多民族大融合的典范，同时也是晋蒙冀商贸集结流通地，因此具有其它城市无法相比的魅力，堪称中国古建筑的博物馆。大同城市建筑特点是：城墙高大墩实，望楼环列，护城河沟宽水深，庙宇高大宏伟，府衙威严，民居高低错落有致，龙壁影壁比比皆是，楼阁挺拔，...
《琐记》主要内容是什么?
《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务...
大同的风土人情故事
一、按家谱起名: 大同地区远在隋唐时期,儒家思想已有发展,一些名门望族逐步产生,他们为了炫耀自己家族威望,使之世袭相传,希望流芳百世,便著有家谱。 书写家谱中,一般按照辈数记录祖辈的名字、官职、宦绩……等,每辈都可续记。 这种续写家谱之风气,到明清时期更加盛行,不但名门望族有,就连一般小康之家也有,尤其在农...
大同是什么意思
“大同”这个名字到底是什么意思。大同这个词其实可以追溯到春秋战国时期，据《吕氏春秋•有始览》记载：天地万物一人之身也，此之谓大同。这和我们当今提倡的人类与自然和谐发展，社会与科学共同进步是同样的道理。或者说，“大同”也是先民对改善生活，对创新世界所追求的终极目标。大同的另一层意思...
礼运大同篇的文章翻译
翻译：以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列，仪式结束后，出游到阙上，长叹的样子。孔子之叹，大概是叹鲁国吧！子游在旁边问：“您为何感叹呢？”孔子说大道实行的时代和夏商周三代英明杰出的人主当政的时代，我都没有赶上，可是我有志于此、心生向往！”“大道实行的时代，天下是属于公众的。选拔道德...
天下大同
在中国近代,农家类型和道家类型的大同理想仍有所表现,太平天国的《天朝田亩制度》和章太炎(1869～1936)的《五无论》分别是二者的典型。但是,在中国近代的大同理想中占主要地位的却是儒家的大同类型,它被许多资产阶级代表人物用来表达自己的社会理想,其中最为著名的是康有为和孙中山的两种大同理想。 康有为的大同理想...
山西大同为什么会被称为“皇后之乡”?
之所以有这个称号是因为历史上很多的皇后都出自山西大同。自古山西大同多出美人，天生丽质，又很会穿衣打扮，因此得到众多帝王的青睐，成为皇后。当然也与这个地方的地理位置有关，大同是秦汉两朝的名郡、北魏的都城、唐和五代期间的边陲重镇，也是各民族聚集之地。历史上山西是边关要塞，与满汉胡契丹接壤，...
达州市仙立回答： “大同”是指古代政治上的最高理想.《礼记》中说:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己.是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.” 《礼记》中的这段话;描绘了一个不分彼此,各得其所,没有争斗的和谐社会.这种“天下为公”“选贤举能”的社会,是儒家学者津津乐道的理想社会,他们称之为“大同之世”.
哈雷13047114260问： 大同是谁提出来的? ？
达州市仙立回答： “大同”,是儒家所提出的最高范畴的 社会理想,《礼记•礼运》中记载孔子对大 同世界的描绘:“大道之行也,天下为公. 选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不 ...
哈雷13047114260问： 《礼记》中〈大同〉的写作特色是什么写作特色 - ？
达州市仙立回答：[答案] 礼记中大同是的第一小节.是上古社会古风描绘,礼源于家的形成起源.礼不下庶人是小康礼制后起的,古礼即风.
哈雷13047114260问： 大同篇主要修辞手法 - ？
达州市仙立回答： 《作家作品》 《礼记》成书于西汉中期,是儒家学说的经典著作. 大同:即人类的理想社会,大团结,大和谐的社会.按照儒家学说,五帝时代(黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜)是大同社会,是“大道之行”的时代. 《主旨》 孔子对春秋末...
哈雷13047114260问： “大同”景象出现在什么时期 - ？
达州市仙立回答： 什么是大同社会呢? 有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;...
哈雷13047114260问： 孔子的理想和追求是什么 - ？
达州市仙立回答：[答案] 孔子的理想和追求是“天下大同” 什么是大同社会呢? 有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶...
哈雷13047114260问： 《大同》的修辞手法是什么? - ？
达州市仙立回答： 铺陈与对偶
哈雷13047114260问： “天下为公,选贤举能”的大同社会,在儒家经典《礼记·礼运》中是如何描述 - ？
达州市仙立回答： “大道之行也,天下为公 .选贤与能 ,讲信修睦 .故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终],壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,...
哈雷13047114260问： 礼记大同篇的写作特色 - ？
达州市仙立回答：[答案] 求礼记大同篇的赏析 《礼记·大同与小康》 这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来,标题是另加的.【礼运】是讲礼的进化的一篇文章.【礼记】
哈雷13047114260问： 大同理想 是什么 - ？
达州市仙立回答： 有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,...
