大同《礼记》的评析
《古文观止·晋献公杀世子申生》译文与赏析
《礼记》是儒家的一部重要经典,其内容主要是对先秦礼制的记载和论述,以及孔子及其弟子的言行逸事等。此篇记述申生在被谗蒙冤的情况下,不申辩以伤君父之心,不出奔以暴扬君父之过,宁可选择自杀,从容就死,是后世宋儒宣扬的“父要子死,儿不得不死”的典型。【原文】晋献公将杀其世子申生。公子...
晋献公杀世子申生的作品评析
这两种书各有侧重和取舍,各有特色。东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,为士者必读之书。
论语十二则
译文:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》译文:孔子说:“我十五岁开始有志于...
有关“亭(长亭)”意象的诗句及评析
(3)评析:词的上片写一对恋人饯行时难分难舍的别情。起首三句写别时之景,点明了地点和节序。《礼记·月令》云:“孟秋之月,寒蝉鸣。”可见时间大约在农历七月。然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物,而是通过景物的描写,氛围的渲染,融情入景,暗寓别意。时当秋季,景已萧瑟;且值天晚,...
知者不惑仁者不忧勇者不惧什么意思 知者不惑仁者不忧勇者不惧评析
1、知者不惑仁者不忧勇者不惧意思:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。2、在儒家传统道德中,知、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说:“知、仁、勇,三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德,成为真正的君子。
善读「论语」17.8:为仁智信当明义,行直勇刚需好学
“荡”,毁坏、破坏。如杜甫《无家别》中的“家乡既荡尽,远近理亦齐”。此处意指为害益甚。通常是解作“放荡、无根基”,今不从。“贼”,伤害。此处指伤仁害义。“绞”,本义是紧紧缠绕,此处意指曲而不直。通常是作“尖刻”解,今不从。“狂”,此处意指刚愎自用。【评析】儒家仁德包罗万象...
论语经典语录及译文
【原文】孔子在《论语八则》中教导说:“学习并且适时地温习和实践,不是很愉快吗?当志同道合的朋友从远方来访,难道不令人欣慰吗?即使他人不了解我,我也不因此而生气,这不正是君子应有的风度吗?”(《论语》窦中亮)【评析】宋代朱熹高度评价这一章,视其为入道之门和积德之源。尽管传统的解释...
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之是什么意思?
”意思为以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。”该句出自《论语》。为政以德,代表了孔子的为政的思想,强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分,表明儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法。
和为贵的评析
和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。《礼记·中庸》写道:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”杨遇夫《论语疏证》写道:“事之中节者皆谓之和,不独喜怒哀乐之发一事也。和今言适合,言恰当,言恰到好处。”孔门认为,礼的推行和应用要以和谐为贵。但是,凡事都要讲和谐,...
文言文没有诚信
【评析】 诚信,是儒家传统伦理准则之一。 所谓诚信,即诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义:一是要以信用取信于人,二是对他人要给予信任。 只有忠诚老实,诚恳待人,才会取得信任;只有讲信用,才会有信誉。民无信而不立。 做人,首先要有诚实。诚实守信,是为人处世的基本原则,也是中华民族的传统道德。 在...
黄山区尚德回答:[答案] 求礼记大同篇的赏析 《礼记·大同与小康》 这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来,标题是另加的.【礼运】是讲礼的进化的一篇文章.【礼记】
融保18945003602问: 《礼记》中的大同描绘了什么社会? ?
黄山区尚德回答: “大同”是指古代政治上的最高理想.《礼记》中说:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己.是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.” 《礼记》中的这段话;描绘了一个不分彼此,各得其所,没有争斗的和谐社会.这种“天下为公”“选贤举能”的社会,是儒家学者津津乐道的理想社会,他们称之为“大同之世”.
融保18945003602问: 从句式,修辞的角度分析礼运大同的写作手法? - ?
黄山区尚德回答: 《作家作品》 《礼记》成书于西汉中期,是儒家学说的经典著作. 大同:即人类的理想社会,大团结,大和谐的社会.按照儒家学说,五帝时代(黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜)是大同社会,是“大道之行”的时代. 《主旨》 孔子对春秋末期的...
融保18945003602问: 如何评价孔子的大同里想 - ?
黄山区尚德回答:[答案] 孔子应该没有说过大同社会.理由:大同出自《礼记》“大道行,天下为公”,“克己复礼天下归仁”还要说个什么大道出来?孔子的周礼是至高境界,说是孔子说,没有证据,这只是汉代的戴德和他的侄子戴圣的个人之作,不足以信,...
融保18945003602问: 礼运大同篇的文章翻译 - ?
黄山区尚德回答:[答案] 礼运 大同 翻译赏析 2011-03-03 21:19 《礼记·大同与小康》 这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来,标题是另加的.【礼运】是讲礼的进化的一篇文章.【礼记】是十三经的一种,共四十九篇,和仪礼,周礼,合称为【三礼】.礼记,大概是孔子...
融保18945003602问: 《大同》的修辞手法是什么? - ?
黄山区尚德回答: 铺陈与对偶
融保18945003602问: 礼记大同篇从哪两个方面说明了大同社会的优越性 - ?
黄山区尚德回答: 那是一个良好的道德要求,把别人的孩子当做自己的孩子,把别人的老人当作自己的老人,这可能就是共产主义吧
融保18945003602问: 求《礼记·礼运·大道之行也》的《大同》一文及翻译 - ?
黄山区尚德回答: 昔者,仲尼与于蜡宾事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:「君子何叹?」孔子曰:「大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.」 「大道之行也,天下为公:选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,...
融保18945003602问: 大同(礼记)在语言上的表达特点 - ?
黄山区尚德回答: 语言上的表达特点: 全文多用短句,语言简洁精练,概括力强,富有文采,结构上总分总,运用排比手法,展开合理想象,语言生动形象,有感染力,富于哲理,勾勒出一个理想中的“大同世界”
融保18945003602问: 太平天国的儒家"大同"思想是什么 ?
黄山区尚德回答: 儒家的最高社会理想是世界大同.这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也,...