大同《礼记》的评析
《古文观止·晋献公杀世子申生》译文与赏析
《礼记》是儒家的一部重要经典，其内容主要是对先秦礼制的记载和论述，以及孔子及其弟子的言行逸事等。此篇记述申生在被谗蒙冤的情况下，不申辩以伤君父之心，不出奔以暴扬君父之过，宁可选择自杀，从容就死，是后世宋儒宣扬的“父要子死，儿不得不死”的典型。【原文】晋献公将杀其世子申生。公子...
晋献公杀世子申生的作品评析
这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。
论语十二则
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》译文：孔子说：“我十五岁开始有志于...
有关“亭(长亭)”意象的诗句及评析
（3）评析：词的上片写一对恋人饯行时难分难舍的别情。起首三句写别时之景，点明了地点和节序。《礼记·月令》云：“孟秋之月，寒蝉鸣。”可见时间大约在农历七月。然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写，氛围的渲染，融情入景，暗寓别意。时当秋季，景已萧瑟；且值天晚，...
知者不惑仁者不忧勇者不惧什么意思 知者不惑仁者不忧勇者不惧评析
1、知者不惑仁者不忧勇者不惧意思：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。2、在儒家传统道德中，知、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇,三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。
善读「论语」17.8:为仁智信当明义,行直勇刚需好学
“荡”，毁坏、破坏。如杜甫《无家别》中的“家乡既荡尽，远近理亦齐”。此处意指为害益甚。通常是解作“放荡、无根基”，今不从。“贼”，伤害。此处指伤仁害义。“绞”，本义是紧紧缠绕，此处意指曲而不直。通常是作“尖刻”解，今不从。“狂”，此处意指刚愎自用。【评析】儒家仁德包罗万象...
论语经典语录及译文
【原文】孔子在《论语八则》中教导说：“学习并且适时地温习和实践，不是很愉快吗？当志同道合的朋友从远方来访，难道不令人欣慰吗？即使他人不了解我，我也不因此而生气，这不正是君子应有的风度吗？”（《论语》窦中亮）【评析】宋代朱熹高度评价这一章，视其为入道之门和积德之源。尽管传统的解释...
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之是什么意思?
”意思为以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。”该句出自《论语》。为政以德，代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
和为贵的评析
和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。《礼记·中庸》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”杨遇夫《论语疏证》写道：“事之中节者皆谓之和，不独喜怒哀乐之发一事也。和今言适合，言恰当，言恰到好处。”孔门认为，礼的推行和应用要以和谐为贵。但是，凡事都要讲和谐，...
文言文没有诚信
【评析】 诚信,是儒家传统伦理准则之一。 所谓诚信,即诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义:一是要以信用取信于人,二是对他人要给予信任。 只有忠诚老实,诚恳待人,才会取得信任;只有讲信用,才会有信誉。民无信而不立。 做人,首先要有诚实。诚实守信,是为人处世的基本原则,也是中华民族的传统道德。 在...
黄山区尚德回答：[答案] 求礼记大同篇的赏析 《礼记·大同与小康》 这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来,标题是另加的.【礼运】是讲礼的进化的一篇文章.【礼记】
融保18945003602问： 《礼记》中的大同描绘了什么社会? ？
黄山区尚德回答： “大同”是指古代政治上的最高理想.《礼记》中说:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己.是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.” 《礼记》中的这段话;描绘了一个不分彼此,各得其所,没有争斗的和谐社会.这种“天下为公”“选贤举能”的社会,是儒家学者津津乐道的理想社会,他们称之为“大同之世”.
融保18945003602问： 从句式,修辞的角度分析礼运大同的写作手法? - ？
黄山区尚德回答： 《作家作品》 《礼记》成书于西汉中期,是儒家学说的经典著作. 大同:即人类的理想社会,大团结,大和谐的社会.按照儒家学说,五帝时代(黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜)是大同社会,是“大道之行”的时代. 《主旨》 孔子对春秋末期的...
融保18945003602问： 如何评价孔子的大同里想 - ？
黄山区尚德回答：[答案] 孔子应该没有说过大同社会.理由:大同出自《礼记》“大道行,天下为公”,“克己复礼天下归仁”还要说个什么大道出来?孔子的周礼是至高境界,说是孔子说,没有证据,这只是汉代的戴德和他的侄子戴圣的个人之作,不足以信,...
融保18945003602问： 礼运大同篇的文章翻译 - ？
黄山区尚德回答：[答案] 礼运 大同 翻译赏析 2011-03-03 21:19 《礼记·大同与小康》 这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来,标题是另加的.【礼运】是讲礼的进化的一篇文章.【礼记】是十三经的一种,共四十九篇,和仪礼,周礼,合称为【三礼】.礼记,大概是孔子...
融保18945003602问： 《大同》的修辞手法是什么? - ？
黄山区尚德回答： 铺陈与对偶
融保18945003602问： 礼记大同篇从哪两个方面说明了大同社会的优越性 - ？
黄山区尚德回答： 那是一个良好的道德要求,把别人的孩子当做自己的孩子,把别人的老人当作自己的老人,这可能就是共产主义吧
融保18945003602问： 求《礼记·礼运·大道之行也》的《大同》一文及翻译 - ？
黄山区尚德回答： 昔者,仲尼与于蜡宾事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:「君子何叹?」孔子曰:「大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.」 「大道之行也,天下为公:选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,...
融保18945003602问： 大同(礼记)在语言上的表达特点 - ？
黄山区尚德回答： 语言上的表达特点: 全文多用短句,语言简洁精练,概括力强,富有文采,结构上总分总,运用排比手法,展开合理想象,语言生动形象,有感染力,富于哲理,勾勒出一个理想中的“大同世界”
融保18945003602问： 太平天国的儒家＂大同＂思想是什么 ？
黄山区尚德回答： 儒家的最高社会理想是世界大同.这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也,...
