礼记大同文言文知识点
文言文停顿划分
是故∕谋闭∕而不兴,盗窃乱贼∕而不作,故∕外户∕而不闭,是谓大同。 5. 文言文停顿划分“\/” 核舟记 明\/有奇巧人\/ 曰\/ 王叔远,能\/ 以径寸之木,为 \/宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不\/因势象形,各具情态。尝贻(yí)余\/核舟一,盖大苏\/泛赤壁云。 舟首尾\/长约\/八分\/有(yòu)奇(jī),高...
文言文许行重点句式
1.文言文重点句式文言文重点句式:(一)文言特殊句式:1、判断句文言文判断句的显著特点,是由名词或名词性短语直接充当谓语对主语进行判断.现代汉语的判断句一般要用判断词“是”,而古代汉语中的“是”主要作指示代词用,汉魏以前一般不用来构成判断句.文言文判断句的基本形式有以下几种:(1)用“.者,.也”表示....
文言文快记
较长的文言文一般都有一个比较清晰的文章结构,第一段讲什么第二段讲什么很分明,首先要弄清楚文章的整体结构和大体意思,这样背起来会比较有条理,自然就比较快了。 第二步是细分到各段,如果你的文言文学得比较好,把各段的意思理解清楚,看一两遍之后试着背诵一下,然后对卡壳的地方重点背。如果你的文言文基础不...
山腰文言文
出身于官宦世家,他也先后在平城(北魏都城,今山西大同市)和洛阳担任过御史中尉等中央官吏,并且多次出任地方官。 自幼好学,博览群书,并且爱好游览,足迹遍及河南、山东、山西、河北、安徽、江苏、内蒙古等地,每到一地,都留心勘察水流地势,探溯源头,并且阅读了大量地理著作,积累了丰富的地理知识。 7. 课外文言文神女...
八年级上语文文言文要点归纳
由文章表现重点决定——本文记叙的重点不是这次战役的进程,还是记录曹刿其人和他关于战争的论述。这与一般记录战争的史书不同。 ②语言精练,所谓“史家笔法”。例如对鲁庄公,文中没有直接用贬语,但我们却可以清楚地看出他政治和军事上的无能——“唯书其事迹”和“因言语而可知”。写齐军,仅用“三鼓”一语...
高中文言文快速记忆法
最后,整理文中有固定格式、常见格式的句子。 值得一提的是,句子翻译是以文言实词的掌握为基础的,句中的几个重点实词的意思理解了,这句话。 3. 怎样快速记忆文言文 在背诵文言文前,必须参照原文认真阅读译文,以求了解原文的内容和思路。 ①参照译文背诵 先读原文,再参照原文阅读译文,然后根据译文的词、句回忆...
文言文知识树大全
基本确定为4部分22项131个知识点:4部分依次为“文言文知识”、“基础知识”、“阅读与写作”和“文学常识”。“文言文知识”具体包括“实词”、“虚词”、“字”和“句式”4项;“基础知识”包括“文字”、“句子”、“修辞”、“标点”、“语音”、“词汇”、“语法”和“逻辑”8项;“阅读与写作”包括“中心...
以大道之行也编译一篇文言文
1. 2篇关于大道之行也的文言文阅读 求人帮忙 1。甲文总领全文的句子是 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。照应句:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 乙文总领全文的句子是 今大道既隐,天下为家。照应句:如有不由 此者,在执者去,众以为殃。是谓小康。 2亲:1以。
罗亨信文言文阅读
1. 【(一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题 (1)C 守将弃城逃跑,一并追究他们的罪责.按:追究.(2)D 死就是指古代平民的死亡,而非泛指所有人的死亡.(3)C “但还是接受了他的意见”错,根据原文信息“兵部议,寝不行”可知,兵部并没有采纳亨信的建议.(4)①让:责备;孰与:哪赶得上、与…相比,哪...
大道之行也相关文言文
5. 文言文《大道之行也》的翻译 一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。 二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“...
新邵县藻酸回答： 〈手机答题,格式略乱,凑合着看吧……〉 选贤与[yǔ]能.【通举,如果用从通假角度来说很容易解释,从语法角度来说:“贤”、“能”是近义词,都指有才能的人.“选”是动词,“与”与“选”处于同样的位置而带宾语,则“与”也应该是动词,且与“选”同义,而不能理解为连词“和”.】 幼有所长[zhǎng]. 矜[guān]【鳏通“矜”,写的时候要写“鳏”】 男有分[fèn] 两个恶都读[wù]【厌恶】
钟黄18414603738问： 《礼记》中〈大同〉的写作特色是什么写作特色 - ？
新邵县藻酸回答：[答案] 礼记中大同是的第一小节.是上古社会古风描绘,礼源于家的形成起源.礼不下庶人是小康礼制后起的,古礼即风.
钟黄18414603738问： 《礼记》中的大同描绘了什么社会? ？
新邵县藻酸回答： “大同”是指古代政治上的最高理想.《礼记》中说:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己.是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.” 《礼记》中的这段话;描绘了一个不分彼此,各得其所,没有争斗的和谐社会.这种“天下为公”“选贤举能”的社会,是儒家学者津津乐道的理想社会,他们称之为“大同之世”.
钟黄18414603738问： 礼记大同篇的写作特色 - ？
新邵县藻酸回答：[答案] 求礼记大同篇的赏析 《礼记·大同与小康》 这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来,标题是另加的.【礼运】是讲礼的进化的一篇文章.【礼记】
钟黄18414603738问： 谁能给我《礼记.大同》的白话文翻译? ？
新邵县藻酸回答： 译文: 孔子说:＂大道的实行,和夏商周三代的精英,我都不能看到,但能看到有关... 路不拾遗,夜不闭户,这样美好的世界就算是真正的大同世界了.＂
钟黄18414603738问： 求《礼记·礼运·大道之行也》的《大同》一文及翻译 - ？
新邵县藻酸回答： 昔者,仲尼与于蜡宾事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:「君子何叹?」孔子曰:「大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.」 「大道之行也,天下为公:选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,...
钟黄18414603738问： “天下为公,选贤举能”的大同社会,在儒家经典《礼记·礼运》中是如何描述 - ？
新邵县藻酸回答： “大道之行也,天下为公 .选贤与能 ,讲信修睦 .故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终],壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,...
钟黄18414603738问： <礼记>中<大同和小康>的全文翻译! - ？
新邵县藻酸回答： 大同》译文 《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也. 言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之...
钟黄18414603738问： 关于《大道之行也》的课文知识点 - ？
新邵县藻酸回答： 一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释.这一类字眼是不能翻译也是译不好的.二、有些词语在一...
