礼记大同时代是指
“大同”是一个什么样的社会?
”《正义》是以大同为五章故事的，所以举出尧不以帝位传其子丹朱而传给舜，舜又不传其商均而传禹的事例以资证明。《正义》虽然也承认“天下为公”首先是指最高统治的帝位，但从所举事例看，不全是《礼运》所说的大同，因为尧、舜虽然没有把帝位传给自己的子孙，但在思想上是把“天下”作为私有...
语文写作素材
经书《礼记·礼运》把人类社会的进展划分为“大同”和“小康”两个阶段,时间分野夏初。 夏以前属大同时代,政治“选贤与能,讲信修睦”;社会“人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养;男有职(分),女有(嫁)归”;经济“货恶其弃于地也,不必藏为已”。这样的社...
孔子所构想的大同社会是一个怎样的社会?你是怎样看待这一社会理想的...
意思是说，在实行“大道”的时代，天下都是公共的。人们做事都为天下公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能干的人来主持，人与人之间的关系一定讲求信用，保持和睦友善，所以大家不单是以自己的双亲为双亲，不单是以自己的子女为子女；这样使老年人都能善终，壮年人都有事干，幼年人都能健康成长，鳏、...
同时期(半坡居民那时的时期)长江流域生活着哪一远古居民?生活有什么特 ...
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 这段材料是周代的文人对上古社会生活的追忆和向往。人类社会在最初的进程中都经历了 这样的大同时代,道不拾遗,夜不闭户,人无私心,相互关爱。这是社会不发达时期的混沌 状态,随着生产力的进步,人类终于跨进了文明的门槛。 二、在文明的门槛内 文明...
“江左”的“左”具体是指什么方向?
让我解释一下《狼牙榜》中的江左在哪里。琅琊榜》的故事虽然是虚构的，背景也是虚构的，但它的背景是 "南梁大同时代"，而这个南梁王朝是历史上真实存在的。你们这么喜欢《琅琊榜》，怎么能不来了解一下背后的历史知识。《琅琊榜》是什么？大家是不是误以为是琅琊山五壮士的狼牙棒？还是欧阳修《醉翁亭记...
天下为家的大同、小康之说
和反王权的大同思想相反,小康思想则是歌颂王权的,也惟其有歌颂王权的小康思想的掩护,反王权的大同思想才得以存在;作为思想才不致被历代王权所取缔。儒家的小康思想与大同思想同时出现在《礼记·礼运》编。文章在以“是谓大同”总结了上文之后笔锋一转,用完全与大同思想相对立的语言开篇:“今大道既隐,天下为家。各...
《礼运大同篇》讲的是什么时期的情况
《礼运大同篇》讲的是先秦时期的情况。《礼运大同篇》是论述礼之源头和礼之实的专论，它同后一篇《礼品》是姊妹篇。以《礼运》为篇名， 正表明它的中心内容是在记录帝王时代的礼乐之因革。不过，造成《礼运篇》脍炙人口的倒不在于它的主题和主要内容，而是由于冠於篇首的“大同小康”思想，为后世人...
简述古代大同社会与当今社会的异同?
2、性质不同：由于孔子和马克思所生存的时代不一，所处的社会性质也不同。所以各自所产生的思想和对未来社会的向往性质亦是有差异的。在儒家所建构的大同社会里， 不管其描述的生活有多美好，仍然是属于私有制的社会。而在马克思所构建的共产主义社会形态中，人们能够真正做到各尽所能、按需分配, 是...
远古时代跟上古时代有什么区别
因此，古史传说中出现了尧举荐舜、舜举荐禹，禹先举荐皋陶、皋陶死后又举荐益当部落首领的故事（但并没有成功），历史上称这种作法为“禅让”。这是一个人人平等、财富公有，因而没有争夺欺诈、也没有盗贼劫掠的时代。古代史学家们称这个时期的社会为大同社会。从考古中发现，上古时代中国农业的产生...
简述古代大同社会与当今社会的异同
…是谓大同.”郑玄注云：“同犹和也”,孔颖达疏云：“率土皆然,故曰大同”,由此看出,最初的“大同”社会指的是“大致相同,整体和谐”的社会.《礼运》还描绘出一幅“大同”社会的美妙蓝图：这是一个“天下为公”的社会,有着和谐的人际关系的社会,富足公平的社会,和平宁静的社会,夜不闭户的社会...
如东县脑安回答： “大同”是指古代政治上的最高理想.《礼记》中说:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己.是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.” 《礼记》中的这段话;描绘了一个不分彼此,各得其所,没有争斗的和谐社会.这种“天下为公”“选贤举能”的社会,是儒家学者津津乐道的理想社会,他们称之为“大同之世”.
鄢独17751804054问： 孔子的理想和追求是什么 - ？
如东县脑安回答：[答案] 孔子的理想和追求是“天下大同” 什么是大同社会呢? 有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶...
鄢独17751804054问： 请教一下“大同”、“和谐”最早的出处在哪里? - ？
如东县脑安回答： ·中国古代哲学范畴《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.……是为大同.”大同社会具体指夏以前的实行所谓禅让的三皇五帝时代,一般认为它反映了理想化的原始社会的某些特征. 和谐详解 最早一并出现在文章里的应该是《管子.兵法》里,原文如下:“畜之以道则民和.养之以德则民合.和合故而能谐,谐故能辑.谐辑以悉,莫之能伤.”这应该是和谐一词的出处.
鄢独17751804054问： 活在两千五百多年前的孔子为什么会提出这样一个理想社会? - ？
如东县脑安回答： 孔子所在的春秋战国时期,中国社会处于奴隶制崩溃封建制确立时期,历史经历着划时代的变革,周王室衰微,诸侯坐大,维护奴隶主宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏,诸侯争霸,社会处于动荡之中. 孔子出游, 有所感叹.当时,弟子...
鄢独17751804054问： “天下为公,选贤举能”的大同社会,在儒家经典《礼记·礼运》中是如何描述 - ？
如东县脑安回答： “大道之行也,天下为公 .选贤与能 ,讲信修睦 .故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终],壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,...
鄢独17751804054问： “大同社会”最早是谁提出的? - ？
如东县脑安回答： (一)“大道之行也,天下为公”(《礼记·礼运篇》),此乃儒家“大同”思想的根本要义.儒家学者本此义而阐发其论,如提出“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子·尽心下》),将民作为社会政治生活的主体;认为“天子之尊,非天...
鄢独17751804054问： “大同”景象出现在什么时期 - ？
如东县脑安回答： 什么是大同社会呢? 有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;...
鄢独17751804054问： 孔子说的大同是什么 - ？
如东县脑安回答： 大同是中国古代思想,指人类最终可达到的理想世界,代表着人类对未来社会的美好憧憬.基本特征即为人人友爱互助,家家安居乐业,没有差异,没有战争.这种状态称为“世界大同”,此种世界又称“大同世界”.现代又加入了全球范围内...
鄢独17751804054问： “大同之域”是什么意思 - ？
如东县脑安回答： 大同即世界大同 大同思想 和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同.这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.” 域即地域、国家 “大同之域”是理想中的世界大同的国家.
鄢独17751804054问： 大道之行也讲的是什么时期的情况 - ？
如东县脑安回答： 讲的是春秋时期,这段话本身是西汉时期的 大道之行,《礼记·礼运》中的一段,描述孔子参加鲁国在年终举行的祭典后的一番感叹,表达了儒家社会历史观和对礼的看法大道.译文和含义 在大道施行的时候会是怎么样的呢?天下是人们所共...
