破除无明的最佳方法
菩萨也没有断除无明吗?
菩萨道的话、不用先断除一念无明、一般只先断除一念无明的见一处住地无明--我见--见惑、然后开始参禅寻觅般若理体--真心、直到亲证了真心以后、才是破除无始无明的极少分、之后还必须悟后起修、进修后得无分别智、完成此后得智、才刚准备进入初地进修一切种智、而一念无明、菩萨到了八地才断尽...
无明是什么意思
大乘佛法把无明分成两个部分：一念无明，无始无明；一般解释无明就是不知道自己在想啥，在做啥。实际上，无明是人注定要进入的，原因在于偏见。避免进入“无明”的方法是消除偏见。见多识广无疑是较好的。但是见识再多，也不能遍历所有过程。反省是最好的办法。观察自己每一个念头而不作评价就能够使之...
佛法中说的无明是什么意思?
此即无始无明住地之惑。枝末无明,又作枝末不觉,即依根本无明而起之枝末的染污心,有三细六粗之惑业。据天台宗之说,依空、假、中三观可断除见思、尘沙、无明三惑。此中,无明即迷于非有非空之理,而为障碍中道之惑。亦即中观所断之对象。关于断除无明者,在天台所判‘化法四教’之别教,于十回向伏无明...
佛教:一念无明而生万法。请问佛可知无明是如何产生的?无明到底是什么...
无明，称为“独头”，也就是没有开头，无明与佛性同时存在，犹如金矿出矿时，金子与泥沙包裹在一起则为矿石。好比佛性是金子，无明是污垢的泥沙，一同出来。而只有不断修行佛法，最终破掉无明，犹如清洗金矿，将那些如石头，泥沙的无明洗净，去除，最终剩下如金子般的佛性。
请问众生本来是佛,如何又有无明?
众生只是有成佛的潜质而已，并不是众生本来就是佛。禅宗云：即心即佛。净土云：是心作佛。就如镜子能照，但是这镜子生成的那一刻，尘垢（无明）就是和它一起生成的。只有把尘垢擦除，才能有能照的性。佛亦如是。与生俱来有无明，所以众生不是佛。后来把无明破尽了，才成了佛。阿弥陀佛。
佛学疑惑,急求解答!真相如何?如何?
第一个问题，众生本来是佛。这是指众生的本性而言。至于为何会起无明，则三言两语难以说清，在《华严经》中世尊详细开示过，其根本就是“无中生有”。第二个问题，要首先搞清楚“无明”是什么。“无明”就是“不明白”。无始以来都不明白，若明白了还会轮回吗？所以说无始以来本有无明。第三个问题...
佛教里所说的108种烦恼各是什么?
没有这个说法滴 三种 见思烦恼 “尘沙烦恼”、“无明烦恼”，这三大烦恼是众生不能成佛的根本原因。“见思烦恼”，就是众生的五欲六尘境界的执着，对“假我”的执著，就是“我执”、“我见”的烦恼；“尘沙烦恼”，是分别，即“法执”；“无明烦恼”，就是生相无明没有看破，是非常微细的妄想...
菩萨一分无明未破,法身渗漏苦
菩萨是指佛教中的大乘圣者，他们具有很高的智慧和德行，能够自觉觉他、自度度他。在佛教中，菩萨分为十地，每一地的菩萨都需要经过长期的修行和实践，才能达到更高的境界。如果菩萨在一分无明没有破除之前，法身出现了渗漏的苦难，这可能是由于他们在修行过程中遇到了困难或者障碍，导致无法完全消除无明的...
月溪法师说的用一念无明来破无始无明,破了即是佛。那无始无明要是破了...
月溪法师错说！凡夫能感受到一念无明（四种住地烦恼）；但是不能感知无始无明。大乘见道（禅宗破本参开悟明心）之时，才能打破无始无明。所谓打破，不是断除。是指无始劫以来，意识心第一次与无始无明相应。悟后渐次进修，才能一分一分渐渐断除无始无明。小乘阿罗汉未能打破无始无明，也就是说，根本没...
因为有了第一个无明,就有了后面的无明,但是是什么原因产生的第一个...
精进勤方便，善自护其心，如自知生尽，无碍道已知，以知解脱已，最後得无知，不动意解脱，一切有能尽，诸根悉具足，乐於根寂静，持於最後身，降伏众魔怨。」所以，二乘解脱道断除无明後的解脱境界，就是 佛所说的"最後得无知"，因为，自我都尚且永灭了，又是谁知解脱? 谁得解脱?
永川区谓安回答： 第一:大师我不是,只不过说一下自己的见解. 第二:一念无明,本就不需要破,本来无一物何处惹尘埃.不可以一错再错.本性即圆满. 第三:无明即正觉,烦恼即菩提,知道黑而守其白,知道乱而守清静,身处淤泥而育红莲.
廖行13836315613问： 如何破除无明?南无观世音菩萨 - ？
永川区谓安回答： 整个修行过程,就是破无明的过程,无明降尽,便是成佛了.因此,对我们来讲,守五戒、行十善、依师修行,就是已经在破无明的路上起步了,只要不变信仰,精进修行,终有尽除无明的一天.
廖行13836315613问： 什么是“一品无明”?如何破“一品无明”? - ？
永川区谓安回答： 无名就是烦恼.分好多等级,也就是品2113位.一品比一品高. 佛教圆教中所断除的无明,总共有四十二品无明. 圆教菩萨四5261十二阶位中,自初住以上皆为断除无明位,故在十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二阶位中,每阶位各断除一品无明. 初住4102到十住分十品无名,初行到十行又分十品无名,以此类推,从初住菩萨位到成佛1653,共要破除四十二品无名. 最后一品无名(妙觉)破了,就成佛了. 用自性开发的智回慧,破除无明烦恼,破一品无名,证一分法身. 这要到大菩萨的阶位才可以,就是罗汉也望之兴叹,不敢企及!答
廖行13836315613问： 佛学修行中怎么样破无明?用什么法门?参读哪本经书? - ？
永川区谓安回答： 破除无明,佛陀所讲的法门,门门皆可,只看应机不应机.佛陀所说的种种法门就像医生给药一样,针对不同人的个性根基,所说的法门也不尽相同.所以,要寻则自己适合的法门还要看你自己的选择.
廖行13836315613问： 怎么断无明? - ？
永川区谓安回答： 小果圣人证阿罗汉果即已不是凡夫,若能分断无明,即是果地菩萨,若无明断尽,即是世出世间大圣人佛世尊!大乘(菩萨乘、佛乘)是在所谓“弹小叹大”——批评小乘、赞扬大乘的旗帜下出世的,大乘反对小乘只顾自己解脱的“自了汉”...
廖行13836315613问： 怎样去除贪爱`嗔恨和无明 - ？
永川区谓安回答： 阿弥陀佛!首先对你的心情随喜赞叹!能发一念心去除贪爱、嗔恨、无明,实为完善自身种下了善根.然后,我们探讨一下如何对治:1、正确认识贪爱、嗔恨、无明. 先说无明:我们皆是六道众生,久远劫来攀援不断,造业不断,无明不断增...
廖行13836315613问： 如何才能破掉对心中无明暗昧的执着? - ？
永川区谓安回答： 布施度悭贪;持戒度毁犯;忍辱度瞋心;精进度懈怠;禅定度散乱;智慧度愚痴.正见一旦现前,正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定都会同时自动产生;只要正见稳固,八正道的其他要素——正语、正业、正命、正精进、正念和正定,也就可以顺利增长.无论是大乘小乘,无论是八正道还是六度,在修行上的基本道路是一样的,都是戒定慧、信愿行的共同完成.只有坚持正确的见解和思维,才可以做到自觉觉他、自利利他.
廖行13836315613问： 如何去除我的无明? - ？
永川区谓安回答： 称谓:无明 拼音:wú míng 梵语:avidya^ 巴利语:avijja^ 解释:不能见到世间实相的根本力量,也是我们执取和贪爱的根源. 无明就是不知道自己在想啥,在做啥! 无明﹐是执迷不悟的人﹐无无明﹐是甚麽都明了﹐是一个知万理﹐通万化﹐自心圆 明的大觉者.亦无无明尽﹐是一尘不染﹐万法皆空﹐明心见性的大觉者.乃至无老 死﹐亦无老死尽﹐是说自心之光辉﹐与真空母体合而为一﹐已达无生无灭﹐无老无 死之涅槃境界.
廖行13836315613问： 如何破除所知障 - ？
永川区谓安回答： 破除所知障的前提是生起菩提心而成为大乘菩萨(小乘只有声闻罗汉和独觉罗汉,没有菩萨果位),然后要具备证得空性的智慧,之后才能悲智双运而破除所知障(其实破除所知障和成佛是一个道理!)但要记住,如果没有福慧二资粮的扶持,是无法破除所知障的! 如果各位想深入了解,就请阅读宗喀巴大师所著的“菩提道次第广论”
廖行13836315613问： 破除所知障有什么好方法? - ？
永川区谓安回答： 火柴兄以及网上有缘学人 法安! 许多同修可能误会所知障的内涵了,所知障又称上烦恼或称无始无明,这其实是对於法界实相的无知,而不是对於世间法知道的太多,这也是佛教近来浅俗化的一个原因. 而要破除所知障的方法,第一步就是要开悟明心,除此之外别无他法,而这个世界要开悟,以参禅入手极快,明得本心,便知般若经典所述的非心心、无念心、无心相心、无相心、无心心到底是在说什麽了,也知禅宗公案的千圣不传之如来秘藏.到此以后,才能正式进入佛法大门进修. 而要开悟明心,应当广行外门六度万行,齐修不偏废,待得因缘成熟,必有悟入之时节!!!
