破无明证法身
佛教里所讲的三大烦恼分别是什么意思?
佛教里所说的三大烦恼分别是无明烦恼，见思烦恼，尘沙烦恼。具体如下：1、无明烦恼 “无明烦恼”又叫“无明惑”，是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼，能障蔽中道实相的道理，菩萨破一分无明，证一分法身，无明断尽，就成佛。佛菩萨把障碍分成三大类，叫做烦恼，三大类的烦恼。第一个是无明烦恼，无明烦恼...
怎样把无明破掉
能把无明破了，就是佛的境界了。大菩萨尚有41品无明呢。按照通途法门修行，从初住菩萨到佛，都是在破无明，最少需要2大阿僧只劫。按照特别法门修行，上品往生到极乐净土后，最快的马上就是8地菩萨，次等的过1小劫就是8地菩萨。是最快速度了。
释迦牟尼佛会不会回归常寂光
他一直都在常寂光净土里，尽虚空遍法界都是他的身，所以称之为法身，破无始无明就证得法身，但因有无始无明习气而现实报庄严土，习气断尽则回归常寂光（需三大阿僧只劫），就是回归自性，回归真如。只要他无始无明习气断尽了，那他的世界就是常寂光，无论在哪，即使到地球来成佛，他依然住常寂...
无明实性即佛性,幻化空身即法身是什么意思
烦恼即菩提, 只有自修亲证 , 这些佛菩萨的境界,是无法用言语能表达的。
什么是“一品无明”?如何破“一品无明”?
每阶位各断除一品无明。初住到十住分十品无名，初行到十行又分十品无名，以此类推，从初住菩萨位到成佛，共要破除四十二品无名。最后一品无名（妙觉）破了，就成佛了。用自性开发的智慧，破除无明烦恼，破一品无名，证一分法身。这要到大菩萨的阶位才可以，就是罗汉也望之兴叹，不敢企及！
何为无无明亦无无明尽?
“无明”： 也叫“无明惑”，就是我们的烦恼源泉，不能正觉因此沉沦，没有觉悟就是无明 “无明尽”： 通过修行，破一分无明证一分法身，最后成就无上正等正觉，就是无明尽。《心经》上讲，以上两种事都没有，这似乎与许多佛经上的经文背离，而实在是最高的佛教义理，是破除“法执”的良药。...
在佛教里所提到的(法身)(化身)和(报身)是什么?
在佛教中，法身、报身和化身是描述佛的三种不同的身体形态。1. 法身：法身是指佛的真实、不变、无生的本体。它是佛教徒追求的最终目标，代表着佛的法性和智慧。法身遍一切处，清净无染，不受时间和空间的限制。它是众生本具的佛性，只是被无明和烦恼所遮蔽。通过修行，众生可以证得法身，实现自我...
佛经里的 法身慧命是啥意思
人的身体是以各种食物来养活的，而法身则是以智慧为生命。如果缺乏智慧的食物来滋养法身，那么法身就亡失。法身是什么，法身是不生不灭的自性，是真如理体，是一切众生本具的妙明真心。如果以般若智慧来破除无明，就能逐渐证得法身。但如果落入邪见的迷途，无明愈炽而真如隐没，则说法身亡失。所以，...
西游记第十八回读后感
这不由得让我想到了《三国演义》中诸葛亮七擒孟获，两者有异曲同工之妙。因而，在现实中也是一样的道理，暴力的征服只是一时的，以德理服人，以诚信待人，才能得到别人的信赖与尊敬。2. 从这一回开始住正见，立正行，将来必得断思惑、解尘沙、破无明证法身的果得，所谓“因赅果海，果彻因源。“...
宇宙中真有法身存在吗?
请参考 "观世音菩萨的法身，天眼不能见，更何况凡眼；这法身是要一步步破除烦恼障、所知障及无明而证得。破一分无明，显一分法性，证一分法身，开一分法眼；分分破、分分证；在菩萨位上名为法眼，即能了达并运用多如尘沙法门的大能力，到佛位上则名为佛眼。有相皆妄，用人人本具的无相真心...
天台县短肽回答： 破一品无名,证一分法身,是一个佛教术语.这个说法出自《华严经》.这是《华严经》中用来形容初住菩萨的语句,用来表示在这个阶段,他已经开始破除了无明,证悟了自己的法身.这个法身指的是诸法实相,也就是一切事物的真实本质.一分法身指的是初住菩萨所证悟到的诸法实相的一部分,是他的法身的一个方面.这个说法也可以被理解为初住菩萨已经超越了一般的凡夫境界,进入了一种更高的精神层次.他已经开始了解事物的真实本质,并且通过这种了解,逐渐破除了无明和迷惑,从而证悟了自己的法身.总的来说,这个说法是用来形容初住菩萨的修行境界的,表示他已经进入了一种更高的精神层次,开始了解事物的真实本质,并且逐渐破除了无明和迷惑.
威承15799695337问： 证到了一地菩萨,还会退转吗 - ？
天台县短肽回答： 一地菩萨,得“证不退转” 菩萨修行之不退转,有如下四种: 第六信菩萨-------“信”不退转位; 第七住菩萨-------“住”不退转位; 初地(一地)菩萨------“证”不退转位; 八地菩萨------------“行”不退转位. 以上是唯识宗的定义,其他宗派,略有不同.
威承15799695337问： 破一品无明 证一分法身什么意思 - ？
天台县短肽回答： 举个例子,好像月亮被乌云遮挡,乌云少一点,月亮就露一点,乌云尽去,圆月顿现.法身就是指成佛,无明是烦恼
威承15799695337问： 什么是法身大士? - ？
天台县短肽回答： 应该是已经证得法身的菩萨,破一分无明证一分法身.分别法上来说,法身就是真身,换言之,就是已经明心见性、开悟的菩萨
威承15799695337问： 念佛达到功夫成片的标准是什么? - ？
天台县短肽回答： 我们念佛一定要念到功夫成片,功夫成片是什麽?心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外, 什麽念头都没有,这就成片了,一片了.无论什麽时候,无论在什麽处所,你不起念则已, 起念就是阿弥陀佛,好像这一句佛号念成习惯了,无论在什...
威承15799695337问： 常念观音菩萨圣号好吗 - ？
天台县短肽回答： 当然非常好了,观世音菩萨与我们娑婆世界有大因缘.虽常处菩提座,而时时应化感应,视众生如子女般呵护,奈何我们都像太保太妹一样不喜欢听从母亲是教诲,远离了母亲的怀抱,菩萨也难过呀呀.现在知道称念菩萨圣号就是在回头,菩萨必会加持您,令您善根增长,业障消除,福慧俱增,乃至明心见性,断见思惑,破无明证法身.故好处太多太多,详见普门品,耳根圆通章.
威承15799695337问： 佛教的小乘、中乘、大乘、上乘怎么区分? - ？
天台县短肽回答： 佛教有四乘:小乘、中乘、大乘、最上乘,这个最上乘是直指人心、见性成佛这样讲的.法华经以羊车喻小乘,鹿车喻中乘,牛车喻大乘,大白牛车喻一佛乘. 小乘,亦名声闻乘,谓闻佛之声教,悟四谛之理,断见思之惑,而人於涅盘者也....
威承15799695337问： 所讲的三大烦恼分别是什么意思 - ？
天台县短肽回答： 凡夫破除见思烦恼(即先天就有的和后天形成的烦恼)后,可成阿罗汉;破除尘沙烦恼(即像尘土和沙子那么多的烦恼,因为凡夫发大菩提心要普度众生后,入信位菩萨,而众生难度,故烦恼多)后,可成大菩萨(圆教初住菩萨以上);大菩萨破除无明烦恼(所谓41品无明烦恼,是阿赖耶识里微细难以觉察的烦恼)后,破一品无明,证一分法身,最终成佛.
威承15799695337问： 请问:佛教与儒教的共同点和区别是什么? - ？
天台县短肽回答： 儒以诚为本,佛以觉为宗.儒佛之本体,固无二致.儒佛之工夫,浅而论之,亦颇相同,深而论之,则天地悬殊.世人不知其同而不同,不同而同之所以然,故致纷纷诤论,各护门庭,各失佛菩萨圣人治世度人之本心也,哀哉.儒佛之本体,固...
威承15799695337问： 为什么说法身大士超越十法界里的佛?法身大士难道不是十法界里的佛菩萨吗 - ？
天台县短肽回答： 法身大士破一品无明,证一分法身,入一真法界.而十法界里的佛,指藏、通教佛,其实不到法身大士的境界.
