王肃《孔子家语》的翻译

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《孔子家语》礼运原文及译文
孔子为鲁司寇,与於蜡,既宾事毕,乃出游於观之上,喟然而叹.言偃侍曰:「夫子何叹也?」孔子曰:「昔大道之行,与三代之英,吾未之逮也,而有记焉.大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,老有所终,壮有所用,矜寡孤疾,皆有所养.货恶其弃於地,不必藏於己.力恶其不出於身...

王肃琅琊文言文
他在《孔子家语》《孔丛子》中,从各个不同角度来论述治国思想、方法,以及用人等重大问题。而在尊崇孔子儒学的名义下,把道家无为而治的思想包含进去,成为新时代新思想的融合体,这也是王肃在学术上压倒郑玄,能够列于学官的重要原因之一,它反映出经学向玄学过渡的时代思想特色。 王肃除了注释经典,伪造《孔丛子》之外,他...

孔子家语颜回第十
公悦,遂以告孔子。孔子对曰:“夫其所以为颜回者,此之类也,岂足多哉。” (选自《孔子家语•颜回》) 翻译: 鲁定公问颜回说:“先生你也听说东野毕擅长驭马吗?”颜回回答说:“擅长是擅长。但是,他的马将来一定会逃走。”定公面色不高兴,对左右随从说:“君子也会有陷害别人的。”颜回退回。 过了三天,饲马...

《孔子家语》读后感
《孔子家语》读后感1 《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的古书。 孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。生于公元前551年(一说公元前550年),卒于公元前479年。他虽然出生于贵族之家,但三岁丧父,幼年生活贫困。长大后做过仓库保管员、牲畜管理员等低级职务,以养活自己和寡母。在困境中,...

《孔子家语》:令人醍醐灌顶、终身受益
孙志祖说:“至于《家语》,肃以前学者绝不及引……,其伪安国后序云以意增损,其言则已自供皇状然……夫叙孔子之书,而先言夺郑氏之学,则是传会古说攻驳前儒可知矣”。陈士珂《孔子家语疏证》则认为不是伪书:“予观周末汉初诸子,其称述孔子之言类多彼此互见,损益成文……然其书并行,...

马上要中考了,大家给点课外文言文的翻译复习
【原文】《孔子家语》与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤;漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处直焉【译文】常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;...

《孔子家语新说·儒者的节操》之三 夙夜强学以待问
《孔子家语新说·儒者的节操》之三 夙夜强学以待问 《论语》开篇“学而时习之,不亦说乎?”足见学之重要性。孔子同时说:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《论语·述而》 “夙夜强学以待问”,日以继夜的学习,渊博自己的学识,以备别人询问时,提供正确的见解。 孔子及其弟子,正是这句...

《孔子家语》卷第七
孔子为鲁司寇,与於蜡,既宾事毕,乃出游於观之上,喟然而叹.言偃侍曰:「夫子何叹也?」孔子曰:「昔大道之行,与三代之英,吾未之逮也,而有记焉.大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,老有所终,壮有所用,矜寡孤疾,皆有所养.货恶其弃於地,不必藏於己.力恶其不出於身...

D158 《孔子家语》弟子行——盘点弟子们的德行。
卫国的大将军,向子贡讨教“孔子门下三千多弟子,究竟谁更有才能有见识呢?”子贡委婉的回应,因为有的人没接触过,不熟悉也不好评论,但是架不住卫国大将军,再三追问。子贡只能从自己身边熟悉的人谈一谈他们的见识与才能。颜渊才能是,每天都能坚持起早贪黑背诵诗书,遵守礼仪,一件事情犯过错误绝不...

王肃是谁
王肃(195---256),字子雍,东海郡郯 (音tán,今山东郯城西南) 人。三国魏儒家学者,著名经学家。曾遍注群经,对今、古文经意加以综合;以其深厚的文化底蕴,借鉴《礼记》、《左传》、《国语》等名著,编撰《孔子家语》等书以宣扬道德价值,并以身为司马昭岳父之尊,将其精神理念纳入官学,其所...

明滕13465629828问: 王肃 孔子家语 翻译
江源县枸橼回答: Wang Su Confucius

明滕13465629828问: 文王教化《孔子家语》文言文翻译 -
江源县枸橼回答: 《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称来《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作.今传本《孔自子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序2113和《后序》.《后序》实际上分为两部分,5261前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安4102国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关1653于《家语》的《奏言》.

明滕13465629828问: 《孔子家语》翻译 -
江源县枸橼回答: 孔子家语》: “芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不以困穷而改节.故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以...

明滕13465629828问: 孔子家语 王肃 “孔子曰:'吾死后……'.”一段翻译 -
江源县枸橼回答:[答案] 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?” 孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德...

明滕13465629828问: “以此言之,何学之有?”翻译 -
江源县枸橼回答: 从这来讨论,有什么需要学(的理由)呢? 一、原文:春秋战国 王肃《孔子家语》 子路初见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及哉?”......子路曰:“南山有竹,...

明滕13465629828问: 孔子家语 王肃 商易 -
江源县枸橼回答: 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策, 御狂马者不得释...

明滕13465629828问: 语文好的进!!!!!!!!! -
江源县枸橼回答: 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见...

明滕13465629828问: 《暑假生活》上的《孔子家语》翻译(这个:“孔子曰……处者焉”) -
江源县枸橼回答: 原文: 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父;不知其人,视其友.不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故曰:“与善人居,如入芝兰之...

明滕13465629828问: 如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭的意思? -
江源县枸橼回答:[答案] 【出处】与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.三国·魏·王肃《孔子家语·六本》 【解释】鲍鱼:咸鱼;肆:店铺.如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味.比喻环境对人的熏染和影响.长时间待在臭的地方,就不觉得那...

明滕13465629828问: 丹之所藏者赤 漆之所藏者黒 翻译 -
江源县枸橼回答: 译文:藏丹的地方时间长了会变红,藏漆的地方时间长了会变黑.比喻交朋友必须谨慎选择.出自:三国·魏·王肃的《孔子家语》.《孔子家语》又名《孔氏家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作.今传本《孔子家语》共十卷四...


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