王守仁传原文及翻译
何陋轩记翻译及原文
何陋轩记翻译及原文如下：原文：昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴...
明史黄佐传原文及翻译
(选自《明史•黄佐传》)译文：黄佐，字才伯，香山人。祖父黄瑜，曾任长乐知县，以其学问、德行闻名于世。景泰七年，乡试中举，进入成均馆，与天下读书人论道，写文章必定传播经术，判断时务，大家都认为不如他。天顺癸未年，向朝廷上疏正身正家六件事，共几千字。奏章献给皇上，触怒权贵，即将...
《伍文定传》文言文翻译是什么?
期间又定计平定了永丰和大茅山的盗贼。后来，又帮助巡抚王守仁平定了桶冈、横水。宸濠叛乱发生后，吉安的百姓、士绅们争先恐后地逃跑或躲藏。文定把逃亡的斩了一个，群众才安静下来。然后他把守仁迎入城中。知府刑王旬、徐琏、戴德孺等先后到来，一起讨伐宸濠，由文定当大将。在二十五日那天的战斗中，...
李梦阳简介_菊花明李梦阳赏析_诗集自序 李梦阳 翻译
《明史·文苑传》说他与何景明"倡导复古,文自西京、诗自中唐而下,一切吐弃。操觚谈艺之士,翁然宗...会王主事守仁来,王遽目予袖而曰:‘有物乎?必谏草耳。’予为此,即妻子未之知,不知王何从而疑之
书正宪扇原文翻译
你们一定要敬听训诲，努力进步，千万不要像伯鲁对待他父亲交给他的竹简那样。王阳明生平：王阳明（1472——1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江宁波余姚人，我国明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。12岁之前，王阳明并未接受正规的学校教育，而是在他的祖父王伦的言传身教之下得以启蒙并默诵群...
明史程启充传原文及翻译
启充偕同官及科臣张嵩等极谏，不纳。启充素蹇谔，张璁、桂萼恶之。会郭勋庇李福达狱，为启充所劾，璁、萼因指启充挟私，谪戍边卫。十六年赦还。言者交荐，不复用，卒。隆庆初，赠光禄少卿。(选自《明史·程启充传》)译文：程启充，字以道，嘉定州人。正德三年者中进士。授于三原知县的官职，...
阳明先生年谱原文翻译
阳明先生年谱原文翻译如下：王先生守仁，字伯安，其先晋右军将军羲之之后，世居山阴。至二十三世，迪功郎寿徙余姚。国初有纲者，官广东参议，死苗难。其子彦达以羊革裹尸归，御史郭纯上其事，庙祀纲于增城，纲盖先生之六世祖也。高祖与准，永乐间举遗逸，不起，号“遁石翁”。曾祖世杰，以明经贡入...
荀子 不苟 的翻译
[原文]3.1 君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。故怀负石而赴河,是行之难为者也,而申徒狄能之(1);然而君子不贵者,非礼之中也(2)。山渊平,天地比(3),齐、秦袭(4),入乎耳、出乎口(5),钩有须(6),卵有毛(7),是说之难持者也,而惠施、邓析能之(8);然而君子不贵者,非礼义之...
明史罗洪先传阅读答案翻译
洪先虽宗良知学,然未尝及守仁门,恒举《易大传》“寂然不动”、周子“无欲故静”之旨以告学人。又曰:“儒者学在经世,而以无欲为本。惟无欲,然后出而经世,识精而力钜。”时王畿谓良知自然,不假纤毫力。洪先非之曰:“世岂有现成良知者耶?”虽与畿交好,而持论始终不合。山中有石洞,旧为虎穴,葺茅居之...
王守仁何陋轩记原文及翻译
原文：①昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有?”守仁□罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，人皆以予自上国①往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服②，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉，不得...
黄山区西艾回答： 1,你们全都是我的子民,驻扎在外面,我还有什么可怀疑的呢? 2,于是挑选七百人穿上和贼寇一样的衣服,跑到山崖之下,贼寇将他们招呼上去 3,那个时候,馋佞歪邪之人祸害煽动,祸事变化难以捉摸,如果不是王守仁,东南之事基本上就完了
宠震18479034457问： 求王守仁《何陋轩志》的 翻译 - ？
黄山区西艾回答： 何陋轩记(明)王守仁昔孔子欲居九夷,人以为陋.孔子曰:“君子居之,何陋之有[1]?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外[2],于今为要绥[3],而习类尚因其故.人皆以予自上国往[4],将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之,求其...
宠震18479034457问： 文言文翻译 - ？
黄山区西艾回答： 呵呵,都是作业卷 〖译文〗-------------------------------------------------------------------------- 诸葛恪字元逊,他是诸葛亮的兄长的大儿子.诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔.一天,孙权聚集大臣们,差人牵一头驴来,用纸写在驴的脸上,写上:诸...
宠震18479034457问： 何陋轩记(明)王守仁译文昔孔子欲居九夷,人以为陋孔子曰:君子 ？
黄山区西艾回答： 当初,孔子要住在九夷(边远之地)别人都认为那里简陋落后.孔子说:“君子居住在那里,有什么简陋的呢?”王守仁因罪被贬龙场,龙场在夷蔡今河南南部以南地区....
宠震18479034457问： 有没有《王守仁传》? - ？
黄山区西艾回答： 有
宠震18479034457问： 王守仁《答顾东桥书(节选)》文言文翻译 - ？
黄山区西艾回答：[答案] 【原文】 三代之衰,王道熄而霸术昌.孔孟既没,圣学晦而邪说横,教者不 复以此为教,而学者不复以此为学.霸者之徒,窃取先王之近似者,假 之于外以内济其私已之欲,天下靡然而宗之,圣人之道遂以芜塞.相仿 相效,日求所以富强之说,倾诈之...
宠震18479034457问： 王守仁八股文《志士仁人》译文 - ？
黄山区西艾回答：[答案] 并立之机,而致命遂志,以安天下之贞者,虽至死而靡憾; 心迹无两全之势,而捐躯赴难,以善天下之道者,虽灭身而无悔. “志士”和“仁人”只按“理”办事,不打算在“理”之外还按其他规则办事,至于那些奉献自己的生命来...
宠震18479034457问： 王守仁 象祠记 - ？
黄山区西艾回答： 原文: 灵博之山,有象祠焉.其下诸苗夷之居者,咸神而祠之.宣尉安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予.予曰:“毁之乎,其新之也?”【提出毁字发议】 曰:“新之.”“新之也何居乎?”【波折】曰:“斯祠之肇也,盖莫知其...
宠震18479034457问： 所谓圣人之道者如之何,曰,博学于文翻译 - ？
黄山区西艾回答： 意思是除了书本上的知识以外,凡是环绕我们周围的一切??自然的和社会的,都是我们应该借以学习研究的材料;每一个民族成员应该品德高尚,有正义感,保持坚贞不屈的民族气节.出自——清代顾炎武《顾亭林诗文集·亭林文集》卷三《...
