柏拉图社会本位论
法的原则的含义及其与法律规则的区别
因此，原则的适用范围也宽于规则。一条规则只能对一种类型的行为加以调整，而一条原则却调整较为宽阔的领域，甚至涉及大部分社会关系的协调和指引。四是在适用方式上：法律规则是以“全有或全无的方式”应用于个案当中；法律原则不是以“全有或全无的方式”应用于个案当中的，不同强度的原则甚至冲突的...
问几个问题
1、人活着是为了一种责任，对家庭、对社会、对亲人等等，生命存在既然其存在的意义，所以人活着。2、这个是个悖论，活着有也有坏，死了人就没有了意识，归化与自然，没有好坏之分，反过来既然没有好坏之分，死了也就没有意思，所以人活着比死了好。生命存在价值 3、生命中总有几个人看着不顺眼的很...
尼采否定达尔文进化论了吗
对应起来，再按照自己的进化观念推导出一个普遍的社会发展理论。而尼采认为：假如他们所依据的“自然科学理论”不存在这种普适性。4，自然选择的“方向”。这个问题主要是尼采批判“人本位”下解读的达尔文主义。认识论（生命）一种悲剧性前提的肯定。而他认为生命就好比一出悲剧,而我们自己是悲剧中的英雄...
尼采简介课件.ppt
Friedrich Nietzsche& Thus Spake Zarathustra, A Book for All and None OUTLINE 尼采简介 主要作品及特点 主要思想及成因 <查拉图斯特拉如是说>简介 内容选讲 Friedrich Nietzsche Friedrich Nietzsche was a German philosopher of the late 19th century who challenged the foundations of traditional morality and C...
自我精神
尼采认为「人是一个不确定的存在」,在《查拉图斯特拉如是说》尼采谈到人类精神的三变--「由骆驼至狮子而至婴儿」,人必须透过狄奥尼苏西的酒神精神,自我突破、自我超越、自我创造,方能创造出永恒的个体,由此显示尼采对人类内心的潜在意义具有积极性的看法。 二、对教育工作者之启示 尼采重视个人的成长,他认为「人是...
郭沫若的生平
中国的社会”,以中国的国情、中国的传统来考验辩证唯物论、历史唯物论这一“外来的异物”的适应度的同时,郭沫若发现恩格斯的《家庭、所有制和国家的起源》“没有一句说到中国社会的范围”,便决心以这部名著为“向导”来撰写“续篇”,提供出来恩格斯“未曾提及一字的中国的古代”,写下具有开拓意义《中国古代社会研究》...
当代教师应该树立什么样的教育理念?
当代教师应树立以下教育理念：（1）树立全体发展、全面发展、主动发展的素质教育理念；（2）树立以学生为本位，尊重主体性、承认差异性、关注发展性、鼓励创造性的学生观；（3）树立学会生存、学会关心、学会学习、学会创造的终身教育理念；（4）树立主体性、公平性、效益性相结合的教育过程观。
唯物哲学的名言
对此,我建议你养成这样的习惯:把部分孤独带人社会交往中,学会在人群中保持一定程度的孤独,不要立即说出自己的想法,也不要太过在意别人所说的话;勿对别人有太多的期待,无论是道德还是才智上;对于他人的看法,应加强锻炼自己无动于衷的冷漠态度和感觉———这是培养值得称道的宽容品质的一个最切实可靠的方法。假如,...
郭沫若简介
原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的...
请帮我看看命运
本位的风象 不论在家庭、社交圈或团体里,10月15日出生的人总喜欢担任“最高指挥官”的角色。他们可以是人生大戏的主角,也可以在某个专业领域里成为评论者、权威专家等重要人物。他们因为工作而显得卓越出色,散发出无限的个人魅力,使得许多崇拜者对他们言听计从,所以,他们也必须留意不要误导了这些崇拜者,更不能为了...
复兴区达乐回答：[答案] 教育目的的社会本位论的代表人物有:孔子、柏拉图、斯宾塞、涂尔干、凯兴斯泰纳、孔德等. 教育目的的个人本位论的代表有:孟子、卢梭、洛克、夸美纽斯、福禄贝尔等. 教育目的的无目的论的代表是杜威.
锁中19447846152问： 柏拉图的三等论是什么 ？
复兴区达乐回答： 柏拉图的三等论中认为人的先天禀赋决定人的等级,从先天才能这个意义上可以看作是遗传决定论.柏拉图的“三等论”包含人的社会等级和灵魂的等级两部分.柏拉图在...
锁中19447846152问： 论述柏拉图的社会分工理论. - ？
复兴区达乐回答： 二、社会分工理论柏拉图认为,国家是社会分工的产物.他说,最初,人们为了满足最基本的物质需要,于是有了农民、牧人及各类工匠的分工.后来,随着经济生活的复杂化,又出现了商人.所有这些都属于生产者阶级,他们的共同职责是...
锁中19447846152问： 柏拉图<<理想国>>中的社会分类观点 - ？
复兴区达乐回答： 具我所知,柏拉图的《理想国》中,奴隶不算人,没有任何权利.奴隶主和自由民才有公民权,但他们是分成严格等级的.第一等级是“护国者”,神在铸造他们时在他们身上加入了黄金,他们是国家的最高统治者,负责监护国家和处理政事.第二等级是“保国者”,神在铸造他们时加入了白银,他们也是统治者,负责抵御敌人,保卫国家.第三等级是“供养者”,神在铸造他们时加入了铜和铁,他们是农民、手艺人和生意人,他们的任务是用产品去供养前两种人.柏拉图认为,要使国家长治久安,这三种人必须各安其位,各司其职.
