暮春三月+春服既成
暮春者,春服既成。。。翻译。
译文:在暮春三月，穿上春天的衣服，约上五六人，带上六七个童子，在沂水边沐浴，在高坡上吹风，一路唱着歌而回。
暮春三月,冠者……求原文
【原文】“点，尔何如？”鼓瑟稀，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”【译文】“曾点,你怎样?”曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放...
翻译:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归...
在暮春三月，穿上春天的衣服，约上五六人，带上六七个童子，在沂水边沐浴，在高坡上吹风，一路唱着歌而回。此句出自：《论语.先进》篇里孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等几个弟子各自说说自己的志向。轮到曾皙时，他说我和他们三个人想法都不同。我的志向就是：“莫春者，春服既成,冠者五六人...
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七
完整的一句应该是，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是说在沐春三月穿上春天的衣服，约上五六个成人，六七个小孩儿，在沂水里洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家。表达出了说话人热爱大自然的生活情趣。
貌似是孔子说的一句名言,与三两朋友洗浴完走在桥上吹着春风,何不乐哉...
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。意思是：暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在五舞雩 台上吹吹风。一路唱着歌回家。【注释】选自《论语·先进篇》第二十六章。冠者：成年人。沂：水名，在今山东曲阜南。舞雩(yú)：这里...
《论语》里“暮春者,春服既成”,暮春指的是阴历三月吗?包括清明和谷雨...
而谷雨则是春天的尾声，是万物生长的崭新起点。所以，当提到《论语》中的“暮春者，春服既成”，我们既能看到清明的庄严肃穆，也能感受到谷雨的生机勃发，两者共同构成了农历三月，那个充满诗意与哲理的暮春时光。综上所述，"暮春"确实在很大程度上涵盖了农历三月，特别是包括了谷雨这个重要的节气，尽管...
暮春三月,莫春者,何也?
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“...
子曰吾与点也的原因是什么
出自《论语·先进》中的《侍坐章》。原文：子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”译文：孔子说：“...
春天来了的说说有哪些?
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。春天，又称春季，是四季中的第一个季节，指立春至立夏期间，含节气有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。是万物复苏的季节。通常将北半球的公历3月～5月 定为春季，而南半球则是公历9月下旬～12月下旬定为春季。中国...
清明节踏青的由来
清明节踏青的由来最早的源头应是古之游春习俗。《论语·先进》中记载了孔子与曾皙谈论志向的一段对话曾皙曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的话，说明上古之民早就有季春三月野浴、踏青的愿望和习俗。清明节为什么要踏青?踏青又...
开平市硫酸回答：[答案] 暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.
逮庙19631478097问： 一九三一,岁在辛末,暮春三月,春服未成.是什么意思? - ？
开平市硫酸回答： 公元1931年,天干地支纪年法来说是辛未;也就是说农历是羊年.阳春三月,“春服既成”这四个字如没有错的话是出自“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归子”----《子路曾皙冉有公西华侍坐》 四句话翻译过来是:公元1931年农历辛未年,阳春三月,穿着春装外出游玩.
逮庙19631478097问： 周国平的散文《孔子的洒脱》中有一句说孔子的理想是“暮春三月,轻装出发”,请问其出处. - ？
开平市硫酸回答： ＂暮春三月,轻装出发＂并不是原话,应该是周国平对原话做的解释.《论语·先进篇》载,曾点(字子皙),和子路(仲由,字子路)、冉有(冉求,字子有)、公西华(姓公西,名赤,字子华)坐侍于孔子旁谈论各自的志趣,当孔子问曾...
逮庙19631478097问： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思 - ？
开平市硫酸回答： 【原文】“点,尔何如?”鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰.”子曰:“何伤乎?亦各言其志也.”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与点也.” 【译文】“曾点,你怎样?”曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:“我与他们三位不同.”孔子说:“说说有什么关系?只是各谈各的志向而已.”曾点说:“暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.”夫子感叹说:“我欣赏曾点的情趣.”
逮庙19631478097问： 莫春者中的通假字 - ？
开平市硫酸回答：[答案] ＂莫＂通“暮”. 原文:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.白话文意思:暮春三月,穿上春天的衣服,五六个青年,六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡吹风,一路唱着歌而回.
逮庙19631478097问： 孔子说过关于“春天”的名言,急急急急急!谢谢了 - ？
开平市硫酸回答： 有与孔子有关的关于春天成语:沂水春风, 孔子与弟子对话时曾点言:“ 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”释义:“暮春三月,.穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.”成语: 沂水春风 ( 释义:沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地.春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育.来自沂水的春风.比喻深受孔学的教育与熏陶.)出自典故.
逮庙19631478097问： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思 - ？
开平市硫酸回答： 意思是:“就是暮春时节,穿上做好的春服,找几个少年朋友,到沂水河里洗洗澡啦,到舞雩台上吹吹风啦,再一路唱歌回家.” 语源自《论语》 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归. 解析 故事得从一个...
逮庙19631478097问： 论语暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 - ？
开平市硫酸回答： 这句是侍坐篇,孔子问弟子们志向时,曾参(曾子的父亲)的答语.孔子听后点评到:＂吾与点也.＂因而这几个人即不是孔子的弟子,也不是实际存在的人,只是点的生活态度与理想而已,人教版老教材第一册就收录了着篇文章.5 6,6 7均是约数.
逮庙19631478097问： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人的翻译是什么? - ？
开平市硫酸回答： “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”源自《论语》.先解释词语.者:助词,用在表时间的名词后面,表示停顿,相当于逗号.暮春者:春天的末期,有的版本“暮”为“莫”,是古今字的差别,意义相同.春服:春装,脱掉棉袄时的着装.既成:已经成为.这里指已经换成(春装).冠者:戴帽子的人.古代的未成年人不戴帽子.成年时有“冠礼”,开始戴帽子,因此,古文中的冠者指成年人,相当于现代汉语的“大人”.整句话可翻译为:暮春时节,穿上春服,五六个青年、六七个少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,然后唱着歌回家.
逮庙19631478097问： 论语翻译(点)曰:莫春者,春服既成冠者五六人,童子六七人 ？
开平市硫酸回答： 曾点说:暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来.孔子感慨的说:我赞同曾点的意见. 说:孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也
