春秋战国弑君三十六
春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数...
译文:在春秋时期,以下犯上杀戮国君的事情有三十六件,国家被灭亡的事情有五十二次,诸侯被大夫放逐,国君不能保住江山社稷的事例,不胜枚举!材料反映了春秋时代，诸侯挟持天子，大夫放逐诸侯，家臣反叛大夫，所有的人都在疯狂地追逐着权力，又都在追逐权力的过程中丧 失了权力。“《春秋》之中，弑君三十六，...
“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜...
出现这一现象的根本原因在于春秋战国时期，生产力的迅速提高，铁器尤其是铁制农具的出现和普及，导致井田制逐步瓦解，生产关系也随之发生巨变，地主土地所有制逐步取代井田制。越来越多的奴隶主逐步转变为新兴地主。随着地主阶级力量的逐步壮大，奴隶主阶级逐步走向没落。奴隶社会的宗法制也走向瓦解。士大夫夺取...
春秋时期,为什么会发生"弑君三十六"的惨剧
春秋时期，混乱不止，臣弑君，子杀父，父灭子之事层出不穷，所以司马迁在自己的自序中发出“弑君三十六”这样的感慨，但是他也紧跟其后给出了答案，也就是“察其所以，皆失其本已。”也就是，发生悲剧的原因是礼乐制度的崩坏，春秋时期，周王朝势力极大被削弱，所以靠它维持的礼...
春秋时期,为什么会发生“弑君三十六”的惨
译文:在春秋时期,以下犯上杀戮国君的事情有三十六件,国家被灭亡的事情有五十二次,诸侯被大夫放逐,国君不能保住江山社稷的事例,不胜枚举!材料反映了春秋时代，诸侯挟持天子，大夫放逐诸侯，家臣反叛大夫，所有的人都在疯狂地追逐着权力，又都在追逐权力的过程中丧 失了权力。“《春秋》之中，弑君三十六，...
春秋之中 ,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者不可胜数...
春秋弑君如割鸡 弑君三十六 有兄弟 君臣反目被杀者 有奢侈 荒废朝政被杀者 亡国五十二 小的诸侯国相继被大邦灭掉 诸侯奔走，不得保其社稷者不可胜数 在遭遇外敌入侵不能守者 人心不服 君位不能固者纷纷逃亡到别的诸侯国去；反应出当时天下纷纷 诸侯混战的局面 周天子暗弱 不能控制各诸侯国 ...
【弑君三十六,亡国五十二】具体有哪些
24、25)灭六、灭蓼 文公五年“六人叛楚即东夷。秋,楚成大心、仲帅师灭六。冬,楚公子燮灭蓼。臧文仲闻六与蓼灭,曰:‘皋陶、庭坚不祀忽诸。德之不建,民之无援,哀哉!’” 26)灭庸 文公十六年“楚大饥,戎侵其西南,……庸人帅群蛮以叛楚。……庸人曰:‘楚不足与战矣。’遂不设备。……秦人、巴人...
春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数...
而周朝利用宗法制度治理朝廷和诸侯，诸侯再利用宗法制度治理大夫，大夫再治理一般的士人，确保下级不会造反的原因是他们是出自同一宗族，而且上一级比自己更加接近嫡宗（嫡长子嫡孙继承的一脉）——也叫大宗，而分封出去的叫做小宗。这样，在家里大家尊敬大家长，国家里，大家尊敬国君——一国的大家长，...
是谁灭的春秋战国?
从公元前七七O年到前四七六年，历史上称为春秋时代，春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。”相传春秋初期诸侯列国一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩较大的几个。这些大国之间还互相攻伐，争夺霸权。历史上把先后称霸的五个诸侯叫做“春秋五霸”，“五霸”是...
春秋战国时期为什么被称为中国文化的轴心时代?
春秋战国:中国文化的“轴心时代”公元前722年,在犬戎咄咄逼人的攻势下,周平王从关中盆地丰镐东迁到伊洛盆地的洛邑,从而揭开了春秋战国的帷幕。春秋战国是一个“礼崩乐坏”的时代,周天子权威失坠,诸侯们云合雾集,竞相争霸。据文献记载,春秋300年间,“弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”(《史记...
春秋五霸的故事
司马迁说:春秋之中,“弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷(jì)者,不可胜数。”相传春秋初期诸侯列国一百四十多个,经过连年兼并,到后来只剩较大的几个。这些大国之间还互相攻伐,争夺霸权。春秋时期,周天子失去了往日的权威,天子反而依附于强大的诸侯。一些强大的诸侯国为了争夺霸权,互相征战,争做霸主,先后...
高唐县麻杏回答： 一、卫公子州吁弑卫桓公完二、鲁公子翚弑鲁隐公息姑三、宋华督弑宋殇公与夷四、晋曲沃武公称弑晋哀侯光五、晋曲沃武公称弑晋小子侯小子六、郑高渠弥弑郑昭公忽七、齐公孙无知弑齐襄公诸儿八、宋南宫长万弑宋闵公捷九、郑傅瑕弑郑子...
蔺彩18672866376问： 春秋时期,为什么会发生＂弑君三十六＂的惨剧 - ？
高唐县麻杏回答： 《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数.”象征着“周文”的等级森 严的礼乐制度此时已经幻为美好的回忆,取而代之的是霍布士所说的“人与人争”的可怕的自然状态.那是一个“文明”退位、“伪文明”得道的时代,人心中原始的动物本能获得了解放,披着“文明”外衣不动声色地将人类召回文明创辟之前的黑暗世界.
蔺彩18672866376问： 《太史公自序》记载:“春秋之中,弑君三十六、亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可计数.”这一历史现象说明了什么? - ？
高唐县麻杏回答：[答案] 礼崩乐坏,纲常混乱.臣子不安分守己,经常发生臣子弑杀君主、小宗代替大宗的事.诸侯的土地本来是周王封的,不属于诸侯自己,却成为了诸侯的私产,还不满足于自己的,还去侵吞别人的封地.周平王东迁后,权力衰微,到了周桓王时期,居然还...
蔺彩18672866376问： 春秋之中 ,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者不可胜数 实际反映了什么? 有四个选项 - ？
高唐县麻杏回答：[选项] A. 诸侯争霸使诸侯国数目减少 B. 诸侯国之间为争夺人口和土地互相厮杀 C. 分封制动摇奴隶制处于崩溃 D. 诸侯弃国逃跑井田制瓦解 选什么
蔺彩18672866376问： 春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数.这话是谁讲的?源自何处? - ？
高唐县麻杏回答：[答案] 此话为孔子所讲,但此句引自《史记.太史公自序》,“上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作春秋哉?”太史公曰:“余闻董生曰:'周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫壅之.孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,...
蔺彩18672866376问： 古文献中描述春秋战国形势的句子 - ？
高唐县麻杏回答： 《春秋》有言“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数.”说明了春秋时期,礼乐崩坏,天下狼烟兴起的混乱情况
蔺彩18672866376问： 春秋时期,为什么会发生「弑君三十六」的惨剧 - ？
高唐县麻杏回答： 译文:在春秋时期,以下犯上杀戮国君的事情有三十六件,国家被灭亡的事情有五十二次,诸侯被大夫放逐,国君不能保住江山社稷的事例,不胜枚举!材料反映了春秋时代,诸侯挟持天子,大夫放逐诸侯,家臣反叛大夫,所有的人都在疯狂地追逐着权力,又都在追逐权力的过程中丧 失了权力.“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数.”象征着“周文”的等级森 严的礼乐制度此时已经幻为美好的回忆,取而代之的是霍布士所说的“人与人争”的可怕的自然状态.那是一个“文明”退位、“伪文明”得道的时代,人心中原始的动物本能获得了解放,披着“文明”外衣不动声色地将人类召回文明创辟之前的黑暗世界.
蔺彩18672866376问： 《太史公自序》载:春秋之中弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数.从这段材料中所获得的最全面最准确的信息应是 - ？
高唐县麻杏回答：[选项] A. 争霸战争使诸侯国数目减少 B. 诸侯国之间相互厮杀 C. 诸侯弃国逃跑井田制瓦解 D. 分封制遭到破坏
蔺彩18672866376问： “春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数.”导致这一现象出现的原因有哪些?please, - ？
高唐县麻杏回答：[答案] 材料反映了春秋时代,诸侯挟持天子,大夫放逐诸侯,家臣反叛大夫,所有的人都在疯狂地追逐着权力,又都在追逐权力的过程中丧 失了权力.反映了春秋时期战火纷纭的局面及当时社会伦理道德的败坏
