春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。

《太史公自序》载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”从这段~

C 主要考查学生对材料的分析理解能力。由“弑君三十六，亡国五十二”可知，春秋时期分封宗法制遭到破坏。所以选C。

高中历史老师回答您：
出现这一现象的根本原因在于春秋战国时期，生产力的迅速提高，铁器尤其是铁制农具的出现和普及，导致井田制逐步瓦解，生产关系也随之发生巨变，地主土地所有制逐步取代井田制。越来越多的奴隶主逐步转变为新兴地主。随着地主阶级力量的逐步壮大，奴隶主阶级逐步走向没落。奴隶社会的宗法制也走向瓦解。士大夫夺取诸侯权位、诸侯称王的现象也成为这一时期的时代特征。
希望对你有所帮助。

译文:在春秋时期,以下犯上杀戮国君的事情有三十六件,国家被灭亡的事情有五十二次,诸侯被大夫放逐,国君不能保住江山社稷的事例,不胜枚举!
材料反映了春秋时代，诸侯挟持天子，大夫放逐诸侯，家臣反叛大夫，所有的人都在疯狂地追逐着权力，又都在追逐权力的过程中丧 失了权力。“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”象征着“周文”的等级森 严的礼乐制度此时已经幻为美好的回忆，取而代之的是霍布士所说的“人与人争”的可怕的自然状态。那是一个“文明”退位、“伪文明”得道的时代，人心中原始的动物本能获得了解放，披着“文明”外衣不动声色地将人类召回文明创辟之前的黑暗世界。

春秋时期，被杀的国君有三十六个，灭亡的国家多达五十二个，诸侯逃亡他国，没有能力保存自己江山社稷的，多得数不清。反映了春秋时期战火纷纭的局面及当时社会伦理道德的败坏。它们使得当时人们对“仁”“礼”的思想充满渴望，为后来孔子思想的流行做社会背景。

翻译：
春秋时期，有三十六个诸侯被杀，五十二个诸侯国被灭，逃亡的诸侯，不能保住国家社稷的诸侯，不计其数。
反应
宗法制做纽带，所以长久以来，血缘关系淡薄，各地诸侯擅自分封，诸侯间，相互争斗，吞并，社会动荡
影响：
造成春秋战国时的诸侯争霸，战国七雄的局面

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安次区17614565653： 春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数.这话是谁讲的?源自何处? - ？
富侨丽珠：[答案] 此话为孔子所讲,但此句引自《史记.太史公自序》,“上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作春秋哉?”太史公曰:“余闻董生曰:'周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫壅之.孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,...

安次区17614565653： 春秋之中 ,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者不可胜数 实际反映了什么? 有四个选项 - ？
富侨丽珠：[选项] A. 诸侯争霸使诸侯国数目减少 B. 诸侯国之间为争夺人口和土地互相厮杀 C. 分封制动摇奴隶制处于崩溃 D. 诸侯弃国逃跑井田制瓦解 选什么

安次区17614565653： 《太史公自序》记载:“春秋之中,弑君三十六、亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可计数.”这一历史现象说明了什么? - ？
富侨丽珠：[答案] 礼崩乐坏,纲常混乱.臣子不安分守己,经常发生臣子弑杀君主、小宗代替大宗的事.诸侯的土地本来是周王封的,不属于诸侯自己,却成为了诸侯的私产,还不满足于自己的,还去侵吞别人的封地.周平王东迁后,权力衰微,到了周桓王时期,居然还...

安次区17614565653： 《太史公自序》载:春秋之中弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数.从这段材料中所获得的最全面最准确的信息应是 - ？
富侨丽珠：[选项] A. 争霸战争使诸侯国数目减少 B. 诸侯国之间相互厮杀 C. 诸侯弃国逃跑井田制瓦解 D. 分封制遭到破坏

安次区17614565653： “社稷奔走不得保其社稷者不可胜数”一句的翻译 - ？
富侨丽珠：[答案] 原文:春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数.译文:在春秋时期,以下犯上杀戮国君的事情有三十六件,国家被灭亡的事情有五十二次,诸侯被大夫放逐,国君不能保住江山社稷的事例,不胜枚举

安次区17614565653： 周室衰微的状况有什么表现 - ？
富侨丽珠：[答案] 周王室的衰微主要表现在以下几个方面: 第一、 周王室内乱. 周幽王带头废嫡立爱,直接导致申侯联合犬戎灭了西周.申侯... 据统计,春秋初期中国境内有诸侯近150多个.而太史公统计:“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社...

安次区17614565653： “春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数.”导致这一现象出现的原因有哪些?please, - ？
富侨丽珠：[答案] 材料反映了春秋时代,诸侯挟持天子,大夫放逐诸侯,家臣反叛大夫,所有的人都在疯狂地追逐着权力,又都在追逐权力的过程中丧 失了权力.反映了春秋时期战火纷纭的局面及当时社会伦理道德的败坏

安次区17614565653： 是“差以毫厘,谬之千里”还是“差之毫厘,谬之千里”或是“差以毫厘,谬以千里”?要史记里的 - ？
富侨丽珠：[答案] 差以豪厘,谬以千里 见汉代司马迁《史记·一三〇卷·太史公自序》:“《春秋》之中 ,弑君三十六;亡国五十二;诸侯奔走不得保其社稷者,不胜其数.查其所以,皆失其本已.故《易》曰:'君子慎始,差以豪厘,谬以千里'”.

安次区17614565653： 文言文中“所”的用法不者 若属皆且为所虏;道之所存,师之所存也;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚;师者,所以传道受业解惑者 - ？
富侨丽珠：[答案] 1.原因,情由.《文子•自然》:“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以.”《史记•太史公自序》:“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数.察其所以,皆失其本已.” 唐 韩愈 《李花》诗之一:“问之不肯道...

安次区17614565653： 先秦历史散文产生的原因 - ？
富侨丽珠：[答案] 从根本上说,是由当时社会经济政治,思想文化的发展所决定的,而其直接原因则是士的阶层的形成和百家争鸣局面的出现.... 并且能够产生人才的时代.当时社会激烈动荡,兼并战争频繁发生.“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不...