无之以为用是什么意思
有之以为利,无之以为用的解释是什么?
有之以为利,无之以为用的意思是:“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。给人方便给自己方便的句子：1、人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。幸福需要与人分享，否则内心就会像死海那样，水流只进不出，最终一片死寂。2、学会给予，才能收获幸福；懂得付出，才能有更多回报。幸福是一件神奇的宝贝，它...
以为用是什么意思?
首先，以为用在科技发展中尤为常见。随着科技的快速发展，人们对某些技术产生了错觉，误以为可以解决所有问题，却忽略了其功能和适用范围的限制。例如，人工智能技术在某些领域确实有着惊人的表现，但是若想利用其解决所有问题，则会导致不必要的错误和风险。其次，以为用也常见于人际交往之中。人们因为对他人...
“有之以为利,无之以为用”什么意思?
全句，《老子》第十一章三十辐共一毂(gǔ)，当其无，有车之用也。埏(shān)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用也。凿户牖(yǒu)以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。【语译】三十根辐条凑到一个车毂上，正因为中间是空的，所以才有车的作用。糅合黏土做成器具，正因为中间...
“有之以为利,无之以为用”什么意思? 房子,容器中空才可以利用,这个好...
第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。理解：人们把砍伐的木头通过加工，组合辐条和车毂制成的轮子，又通过挖空轮子的中心，就有车可以用。人们把已有的黏土通过揉捏，制成了泥质器物，又通过挖空...
34.故有之以为利,无之以为用。
“用”，是使用的意思，刀本身锋利，这是“利”，用锋利的刀去切菜，这就是“用”。所以“利”和“用”是不一样的，“利”指物体呈现出来的本质特性，拿它这特性去做事，就是“用”。故有之以为利，无之以为用。前面老子用三个器物打比方，说万物有“有”就有“无”，大家不要只盯着“有”...
虚词之,以的用法
例:忠不必用兮,贤不必以。(“以”即前句“用”字意,任用) 3“可以”“以为”与今义相同时作动词 例:自以为关中之固。(与今义同,以为、认为) 三、 作连词的几种情形,“以”位于动词与动词之间,形容词与动词之间或形容词与形容词之间,大多作“而”字用 1、 表并列,前后文意无主次之分,可译作...
虚词之,以的用法
例:忠不必用兮,贤不必以。(“以”即前句“用”字意,任用) 3“可以”“以为”与今义相同时作动词 例:自以为关中之固。(与今义同,以为、认为) 三、 作连词的几种情形,“以”位于动词与动词之间,形容词与动词之间或形容词与形容词之间,大多作“而”字用 1、 表并列,前后文意无主次之分,可译作...
《老子》四章中的“埏埴以为器”的“以为”怎么翻译?
《老子》四章中的“埏埴以为器”的“以为”的意思是:把……作为。出自《老子·道经·第十一章》:“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。” 作品原文: 《老子四章》 老子〔先秦〕 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以...
...章中的“三十辐共一毂,当其无,有车之用。”是什么意思?
《道德经》第十一章中的“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”的意思是：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。作品原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第...
有车之用的之是什么意思
“之”在这里是宾语前置的标志。原文：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：三十根辐穿在车头，中间必须留出空处，才能装上车轴，使车轮有转动的作用。踩打泥土做陶器，器皿中间．必须留出空处，...
房山区尼扶回答：[答案] 出自老子《道德经》第十一章 [原文]三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了...
曾孙14799002715问： 万物生于有,有生于无有之以为利,无之以为用是什么意思 ？
房山区尼扶回答： 这两句出自老子的《道德经》 “天下万物生于有,有生于无”体现了老子的朴治主义... “有之以为利,无之以为用.”有者,是实有的物质存在,是看得见、摸得着、有形...
曾孙14799002715问： “有之以为利,无之以为用”什么意思? - ？
房山区尼扶回答： 出自老子 《道德经》第十一章 [原文] 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用. 所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用. 这一章讲的是“有、无” 意义很深刻的.
曾孙14799002715问： 埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.什么意思 - ？
房山区尼扶回答： 语出:老子《道德经》第十一章 和泥制作陶器,有了器具中空的地方,才有器皿的作用. 开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用. 牖——古建筑中室与堂之间的窗子.古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室.进了门是庭,庭后是堂,堂后是室.室门叫“户”,室和堂之间有窗子叫“牖”,室的北面还有一个窗子叫“向”.上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗,开在墙壁上的窗叫“牖”.后泛指窗. 空间的意义上来说: 做器具的时候,做成空心的器皿才发挥了作用;建房子的时候,建了门窗,房屋才有作用. 哲学上讲: 按照李小龙的说法,就是要把杯子里的水倒掉,才能够盛放东西. 也就是今人常说的“空杯心态”
曾孙14799002715问： '凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用' - ？
房山区尼扶回答： 建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用. 所以,“有”使万物产生效果,“无”使“有”发挥作用.
曾孙14799002715问： ''故有之以为利 无之以为用'',从园林设计角度,谈自己的理解? - ？
房山区尼扶回答： 这里的“以为”应该要分开来理解.故(有之)以(为利),(无之)以(为用). 将此句断开后,“以”可以是“用以”、“可以”、“可以是”、“目的在于”、“而”的意思.个人理解,这“以”可以“可用以”来替换. 今译: 所以...
曾孙14799002715问： 道德经中的“无”到底是指什么?什么意思? - ？
房山区尼扶回答： “有”与“无”二字,《道德经》乃至其他诸经中时常提到它们,然而今人对此二字的理解却大有偏差:有的认为是指具体形物的“存在”与“不存在”而言,这个“存在”与“不存在”是由眼、耳等觉知器官所决定的;有的干脆认为是指“某...
曾孙14799002715问： “埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牅以为室,当其无,有室之用.是故有之以为利,无之以为用.”从空间的意义上来说. - ？
房山区尼扶回答：[答案] 揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用. 从空间的意义上来说,这句话就是说:做器具的时候,做成空心的器皿才...
曾孙14799002715问： 王弼注老子《道德经》中“有”和“无”是什么关系? - ？
房山区尼扶回答： 互补相成,又互相转化的关系. 道生一,一生二,二生三,三生万物. 道是虚无的,所以无生成有,有中又有无. 万物以后又会消失回到无的状态,像植物枯萎,动物死亡.等.
