敢问夫子恶乎长原文
养浩德出自哪?
养浩然正气”，上一句是：“敢问夫子恶乎长？”——出自《孟子·公孙丑章句上》《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人）。原文内容如下：（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直...
苏轼的吾善养浩然之正气出自哪里
吾善养浩然之正气出自《孟子》，并不是出于苏轼。有原文如下： “敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。其译文为： 公孙丑问说：“请问先生在...
《孟子》公孙丑上:虽有智慧,不如乘势
【原文】 “敢问夫子恶乎长?”[1] 曰:“我知言,我善养吾浩然[2]之气。” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道。无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊[3]于心,则馁矣。我故曰:告子未尝知义,以其外...
吾善养吾浩然之气什么意思
“吾善养吾浩然之气”意思指的是我善于培养我拥有的浩然之气。出自《孟子》，作者是战国时期的孟子。孟子认为这种气，极端浩大有力量，所以就应该用坦荡的胸怀去培养它滋养它而不加以伤害。原文：（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰...
孟子 公孙丑(上)中译文,急!
（公孙丑曰：）“敢问夫子恶乎长？”（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则寒于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。”（《孟子·公孙丑上》）【译文】公孙丑问：“请问老师您擅长于哪方面？”孟子...
“吾养吾浩然之气,可以忍可以辱,更可以发,一发则天地为之色变。”这句...
出自《孟子.公孙丑》“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”……“何谓知言？”曰...
我善养吾浩然之气的翻译
“我善养吾浩然之气”，翻译为“我善于培养我拥有的浩然之气”。其出自《孟子》，作者是战国时期的孟子。孟子认为这种气，极端浩大有力量，所以就应该用坦荡的胸怀去培养它滋养它而不加以伤害。
何谓浩然之气?
孟柯正气歌曰：浩然正气道义中，至大至刚直养通；充塞宇宙外无大，其小无内太素功。 近义词：光明正大、光明磊落、刚正不阿 原文: “敢问夫子恶乎长？”曰:“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰:“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气...
谈谈你对孔子,孟子或墨子思想的见解
一切解释都应该在具体语境中体悟，否则是无法把握其精神实质的。孟子的“浩然之气”是在回答弟子公孙丑的问话时说出来的。下面我们把这段文字原文引录，再仔细揣摩分析之。“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养...
语文问题
A 《孟子》原文 （公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，...
七星区奥替回答：[答案] 原文 (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之...
市劳19440956089问： 吾善养吾浩然正气下一句 - ？
七星区奥替回答：[答案] 出自《孟子》.原文如下: (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”(你确定这是你需要的下一句?)曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之...
市劳19440956089问： 孟子语段(公孙丑问曰)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而... - ？
七星区奥替回答：[答案] 1.正:止.“而勿正”即”“而勿止”. 我们一定要不断地培养义,心中不要忘记,但也不要一厢情愿地去帮助它生长.2.闵 :担心,忧愁3.馁;气馁【译文】公孙丑说:“请问老师您长于哪一方面呢?” 孟子说:“我善于分析别...
市劳19440956089问： “我善养吾浩然之气”是谁说的? - ？
七星区奥替回答：[答案] 孟子. 原文 (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭...
市劳19440956089问： 课内语段 (公孙丑问日)“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以... - ？
七星区奥替回答：[选项] A. 则塞于天地之间 于其身也,则耻师焉 B. 非义袭而取之也天下之无道也久矣 C. 宋人有闵其苗之不长而揠之者 岁寒,然后知松柏之后凋也 D. 非徒无益,而又害之 任重而道远.
市劳19440956089问： 吾善养吾浩然正气下一句 - ？
七星区奥替回答： 出自《孟子》. 原文如下: (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?”(你确定这是你需要的下一句?) 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊于心,则馁矣.我故曰,告子未尝知义,以其外之也.必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也.无若宋人然.宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归.谓其人曰:'今日病矣,予助苗长矣.'其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.” 要翻译的话请追问,希望帮到你.
市劳19440956089问： <孟子>我善养吾浩然之气>全文翻译 - ？
七星区奥替回答： 孟子》选录译文 “敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之...
市劳19440956089问： 《孟子.公孙丑上》“我善养吾浩然之气”章 赏析和全文的大概意思 - ？
七星区奥替回答：[答案] (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所...
市劳19440956089问： 阅读下面《孟子》选段,回答问题.(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长 ① ?”(孟子)曰:“我知言 ② ,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?... - ？
七星区奥替回答：[答案] (1)B (2)苏辙认为作家的“气”决定了他的“文”,即作家的精神与气质决定了作品风格与境界,作家可以通过“养气”提高自己对文学的理解.(言之有理即可)
市劳19440956089问： 文言文阅读.(公孙丑问曰)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也.其为气也,至大至刚... - ？
七星区奥替回答：[答案] 1、D 2、A 3、D
