敢问夫子恶乎长则不能也
敢问夫子恶乎长翻译
1、如果没有这种浩然之气，就会内心空虚而气不足所说告子不曾知道什么叫做义的原因，是因为他认为勇气是由外在事物而引发出来的一定要在遇到事物的时候能不预先期望什么，内心不要忘记，也不要揠苗助长不要像宋国的某个。2、1意思 请问老师您长于哪一方面呢2原文 “敢问夫子恶乎长”曰“我知言，我...
我善养吾浩然之气翻译及原文
原文：（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，...
“敢问夫子恶长乎”是什么意思?
这句话的意思是：请问阁下擅长什么?“乎”是宾语前置的标志词,“长”是动词擅长的意思.“恶”应读“wu”指“什么”的意思,作宾语.所以按现代文的语序应该是：敢问夫子长恶?
敢问夫子恶乎长原文及翻译
曰：“是不难，告子先我不动心。”曰：“不动心有道乎？”曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝。不受于褐宽博，亦不受于万乘之君。视刺万乘之君，若刺褐夫。无严诸侯。恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也。量敌而后进，虑...
我善养吾浩然之气是谁说的?
孟子曰：“我善养吾浩然之气。”出自—春秋战国孟子《孟子》。原文：（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”译文：（公孙丑问说）：“请问先生在哪方面擅长？”（孟子）说：“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。”文学成就 《...
我善养吾浩然之气>全文翻译
”【原文】（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝...
《孟子·公孙丑上》原文及翻译
曾西艴然不悦，曰，尔何曾比予于管仲。管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也，尔何曾比予于是。“敢问夫子恶乎长。”公孙丑问：“请问，老师擅长哪方面。”曰，“我知言，我善养吾浩然之气。”孟子说：“我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。”“敢问何谓浩然之气。”...
《孟子》公孙丑上:虽有智慧,不如乘势
孟子正是看到了这一点,才会在与公孙丑的对话中毫不避讳地指出推行“王道”的重要性。 二 【原文】 “敢问夫子恶乎长?”[1] 曰:“我知言,我善养吾浩然[2]之气。” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道。无是,馁也。
孟子 公孙丑(上)中译文,急!
（公孙丑曰：）“敢问夫子恶乎长？”（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则寒于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。”（《孟子·公孙丑上》）【译文】公孙丑问：“请问老师您擅长于哪方面？”孟子...
我善养吾浩然之气原文 翻译和赏析
一、原文 (公孙丑问曰):"敢问夫子恶乎长?"曰:"我知言，我善养吾浩然之气。""敢问何谓浩然之气?"曰:"难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其...
牡丹江市孚茵回答： 敢问夫子恶乎长:这一段为公孙丑与孟子对话的节选.问这句 话的人为公孙丑.
父璧13071701725问： 孟子 公孙丑上的译文 - ？
牡丹江市孚茵回答： “敢问夫子恶乎长?” 【译】 (公孙丑问:)“请问,老师擅长哪方面?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” 【译】 孟子说:“我能识别各种言论,我善于培养我的浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 【译】 (公孙丑说:)“...
父璧13071701725问： “敢问夫子恶长乎”是什么意思? - ？
牡丹江市孚茵回答： 这句话的意思是:请问阁下擅长什么? “乎”是宾语前置的标志词,“长”是动词擅长的意思. “恶”应读“wu”指“什么”的意思,作宾语. 所以按现代文的语序应该是:敢问夫子长恶?
父璧13071701725问： “敢问夫子恶乎长?”(《孟子·公孙丑上》)是宾语前置,那么这句的正常语序是什么?这一句的语序和现代汉语有什么不同?属于宾语前置的哪一种? - ？
牡丹江市孚茵回答：[答案] 这句话的意思是:请问阁下擅长什么? “乎”是宾语前置的标志词,“长”是动词擅长的意思. “恶”应读“wu”指“什么”的意思,作宾语. 所以按现代文的语序应该是:敢问夫子长恶?
父璧13071701725问： 阅读下面《孟子》选段,回答问题.(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长 ① ?”(孟子)曰:“我知言 ② ,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?... - ？
牡丹江市孚茵回答：[答案] (1)B (2)苏辙认为作家的“气”决定了他的“文”,即作家的精神与气质决定了作品风格与境界,作家可以通过“养气”提高自己对文学的理解.(言之有理即可)
父璧13071701725问： 我善养吾浩然之气的译文 - ？
牡丹江市孚茵回答： (公孙丑问说):“请问先生在哪方面擅长?” (孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气.” (公孙丑)说:“请问什么叫浩然之气呢?” (孟子)说:“这难以说得明白.那浩然之气,最宏大...
父璧13071701725问： 孟子语段(公孙丑问曰)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而... - ？
牡丹江市孚茵回答：[答案] 1.正:止.“而勿正”即”“而勿止”. 我们一定要不断地培养义,心中不要忘记,但也不要一厢情愿地去帮助它生长.2.闵 :担心,忧愁3.馁;气馁【译文】公孙丑说:“请问老师您长于哪一方面呢?” 孟子说:“我善于分析别...
父璧13071701725问： 吾善养吾浩然正气下一句 - ？
牡丹江市孚茵回答： 出自《孟子》. 原文如下: (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?”(你确定这是你需要的下一句?) 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊于心,则馁矣.我故曰,告子未尝知义,以其外之也.必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也.无若宋人然.宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归.谓其人曰:'今日病矣,予助苗长矣.'其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.” 要翻译的话请追问,希望帮到你.
父璧13071701725问： 养吾老以及别人之老是什么意思 - ？
牡丹江市孚茵回答： 孝敬自己家的老人,同时像对待自家老人对待别人的老人.原句为:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.出自《孟子》.
