孟子一则敢问夫子恶乎长原文

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敢问夫子恶乎长原文及翻译
原文 “敢问夫子恶乎长?'’曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。

孟子敢问夫子恶乎长原文翻译
敢问夫子恶乎长 《孟子》(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长(1)?”曰:“我知言(2),我善养吾浩然之气(3)。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也至大至刚(4),以直养而无害(5),则塞于天地之间(6)。其为气也配义与道(7),无是馁也(8)。是集义所生者(9)...

敢问夫子恶乎长原文及翻译
曰:“若是,则夫子过孟贲远矣。”曰:“是不难,告子先我不动心。”曰:“不动心有道乎?”曰:“有。北宫黝之养勇也,不肤挠,不目逃,思以一豪挫于人,若挞之于市朝。不受于褐宽博,亦不受于万乘之君。视刺万乘之君,若刺褐夫。无严诸侯。恶声至,必反之。孟施舍之所养勇也,...

敢问夫子恶乎长翻译
6、这句话的意思是请问阁下擅长什么?“乎”是宾语前置的标志词,“长”是动词擅长的意思“恶”应读“wu”指“什么”的意思,作宾语所以按现代文的语序应该是敢问夫子长恶。7、1敢问夫子恶乎长形容词用作动词擅长2告子未尝知义,以其外之也意动用法把看成心外之物3丈夫之冠也名词用作动词行加冠...

<孟子>我善养吾浩然之气>全文翻译
孟子》选录译文 “敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”……“何谓知言?”曰:“...

《孟子·公孙丑上》原文及翻译
孟子曰,子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰,吾子与子路孰贤。曾西蹴然曰,吾先子之所畏也。曰,然则吾子与管仲孰贤。曾西艴然不悦,曰,尔何曾比予于管仲。管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也,尔何曾比予于是。“敢问夫子恶乎长。”公孙丑问:“请问,老师...

“敢问夫子恶乎长?”①曰:“我知言,我善养吾浩然②之气。” 什么意思...
“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”问:“请问先生擅长于什么呢?”(孟子)说:“我知道语言的作用,我善于修养我的浩然之气。”

苏轼的吾善养浩然之正气出自哪里
吾善养浩然之正气出自《孟子》,并不是出于苏轼。有原文如下: “敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。其译文为: 公孙丑问说:“请问先生在...

孟子公孙丑上之揠苗助长
原文:“敢问夫子恶乎长?”①曰:“我知言,我善养吾浩然②之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而元害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非 义袭而取之也。行有不慊③于心,则馁矣。我故曰,告子(4)未尝知义,...

我善养吾浩然之气是谁说的?
出自—春秋战国孟子《孟子》。原文:(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”译文:(公孙丑问说):“请问先生在哪方面擅长?”(孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气。”文学成就 《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作...

申净13641566352问: 孟子语段(公孙丑问曰)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而... -
玉泉区盐酸回答:[答案] 1.正:止.“而勿正”即”“而勿止”. 我们一定要不断地培养义,心中不要忘记,但也不要一厢情愿地去帮助它生长.2.闵 :担心,忧愁3.馁;气馁【译文】公孙丑说:“请问老师您长于哪一方面呢?” 孟子说:“我善于分析别...

申净13641566352问: "我善养吾浩然之气”出自哪篇文章 -
玉泉区盐酸回答:[答案] 《孟子·公孙丑上》 (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非...

申净13641566352问: 孟子公孙丑上之揠苗助长 -
玉泉区盐酸回答: 原文: “敢问夫子恶乎长?”①曰:“我知言,我善养吾浩然②之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而元害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非 义袭而取之...

申净13641566352问: 《孟子.公孙丑上》“我善养吾浩然之气”章 赏析和全文的大概意思 -
玉泉区盐酸回答:[答案] (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所...

申净13641566352问: 谁知道我善养吾浩然之气原文是? -
玉泉区盐酸回答: 公孙丑问曰:“敢问夫子恶乎长?” (孟子)曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” (公孙丑问曰):“敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集...

申净13641566352问: <孟子>我善养吾浩然之气>全文翻译 -
玉泉区盐酸回答: 孟子》选录译文 “敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之...

申净13641566352问: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长 ① ?”(孟子)曰:“我知言 ② ,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?... -
玉泉区盐酸回答:[答案] (1)B (2)苏辙认为作家的“气”决定了他的“文”,即作家的精神与气质决定了作品风格与境界,作家可以通过“养气”提高自己对文学的理解.(言之有理即可)

申净13641566352问: 我善养吾浩然之气的译文 -
玉泉区盐酸回答: (公孙丑问说):“请问先生在哪方面擅长?” (孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气.” (公孙丑)说:“请问什么叫浩然之气呢?” (孟子)说:“这难以说得明白.那浩然之气,最宏大...

申净13641566352问: 孟子 公孙丑上的译文 -
玉泉区盐酸回答: “敢问夫子恶乎长?” 【译】 (公孙丑问:)“请问,老师擅长哪方面?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” 【译】 孟子说:“我能识别各种言论,我善于培养我的浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 【译】 (公孙丑说:)“...

申净13641566352问: “我善养吾浩然之气”是谁说的? -
玉泉区盐酸回答: 孟子.原文(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊于心,则馁矣.我故曰,告子未尝知义,以其外之也.必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也.无若宋人然.宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归.谓其人曰:'今日病矣,予助苗长矣.'其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.”


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