故曰至人无己神人无功圣人无名
圣人无名,神人无功,至人无己什么意思
“圣人无名，神人无功，至人无己”是道家代表人物庄子提出的一种人生境界，出自《庄子逍遥游》。这句话的意思是：圣人无名：圣人不追求名声和名利，他们的行为和思想是出于内在的道德和智慧，而不是为了获得外在的赞誉或利益。神人无功：神人不追求功业和成就，他们的行为是自然而然的，不带有任何功利性...
“至人无己,神人无功,圣人无名”。(庄子·《逍遥游》)是何含义_百度知 ...
道德最高尚的人没有自己，神人不求功，圣人不求名。
"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼旦恶乎待哉"是什么意思...
出处：庄子《逍遥游》选段：彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：他对于招福的事，没有拼命追求。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。人如果能够遵循自然的本性...
至人无己,神人无功,圣人无名的翻译是什么?
出自《庄子》意思是：至人、神人、圣人没有私我、不露功绩、不显名誉。
逍遥游全文及翻译 高中课本原文
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。北方的海里有一条大鱼,名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里长;变化为鸟,名字叫鹏。鹏的脊背,不知道有几...
庄子为何说"至人无己,神人无功,圣人无名"?
更不用操劳国事，那麼唯有关心的是本身，也就是“至人无己”的“己”以庄子的思想核心理念看来，“己”“功”“名”是社会发展中大家得“道”的三大阻碍。清除这种阻碍，就可以得道成仙。于老百姓来讲，要“无己”，于大臣来讲，要“无功功率”，而于君王来讲，则要“慕应雄”。因此，充符明确...
庄子为何说"至人无己,神人无功,圣人无名"?该如何理解?
”一般烂人可以达到的最高级便是圣贤和贤人，而真人和至人的境界那是平常人没法仰及，升仙的层级。那两千五百年后，庄子的认知能否抵达他老祖先等级呢？庄子把功力的入世与出世分成：至人、奇人和圣贤。所谓至人无己，便是忘记自身的存在，与天地合二为一；所谓奇人无功，便是无拘无束，不求有为潜山...
师父解说至人无己
至人无己,神人无功,圣人无名。这三句前面还提到一个人。 全句是这样讲的。 夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而後反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。列子会飞行。这个有点玄。 古代...
如何理解《庄子.逍遥游》中所言“至人无己,神人无功,圣人无名”_百度知 ...
因为庄子崇尚清净无为，所以把至人摆在了最高位置，其特点是“无我”，去除了“我执”，已经进入了解脱位，跳出三界外，不在五行中，这个位阶当然很高；神人排第二，是因为立德、立言、立功，三者不缺，但没有进入解脱位，所以与至人有质的差距；圣人排第三，是因为那个时候的圣人所指的是道德高尚的人...
至人无己,圣人无名,神人无功啥意思
就是说,人做到了至高至上的境界,就没有自己了,也就说会失去自由,不能只为自己考虑了.也是人做到了一定的境界,成了圣人,自然就淡泊名利了,不会在乎尘世间的名声.神人,就是具有超能力的人.即使你做了什么大事好事,也是没有功劳的,因为你是神人嘛,应该的.
武功县泰脂回答：[答案] 至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人.至人、神人、圣人,三者名异实同. 无己:指至人破除自我偏执,扬弃小我,摒绝功名束缚的本我,追求绝对自由、通达,物我相忘的境界. 无功:顺应大道不示功名. 无名:不求名望.“至人无己”是庄子体...
岑哪19637139693问： 至人无己,神人无功,圣人无名是什么意思? - ？
武功县泰脂回答：[答案] 至人”、“神人”、“圣人”有说“一人三名”的,有说“三名三人”的.以吾之见,此三者俱是不可企及的境界,同样是不可企及的境界还有必要分三层吗?所以,“至人”、“神人”、“圣人”是一个人,且称之为“天人”.就本篇来说,“天人...
岑哪19637139693问： 至人无己,圣人无名,神人无功啥意思 - ？
武功县泰脂回答：[答案] 就是说,人做到了至高至上的境界,就没有自己了,也就说会失去自由,不能只为自己考虑了. 也是人做到了一定的境界,成了圣人,自然就淡泊名利了,不会在乎尘世间的名声. 神人,就是具有超能力的人.即使你做了什么大事好事,也是没有功劳的...
岑哪19637139693问： 至人无已 神人无功 圣人无名 - ？
武功县泰脂回答：[答案] 故曰:至人无己,是说有最高修养的人.能够顺其自然,不凭自己的意志行事;神人无功,是说能够顺应自然神异变化的人,无意有求于人类;圣人无名是说,深识万物的人,不羡求任何名位.
岑哪19637139693问： 逍遥游中“至人无己,神人无功,圣人无名＂的解释baidu百科中写“圣人”就是庄子理想中的逍遥人格形象,其根本特征便是“无己”.能做到“无己”,就... - ？
武功县泰脂回答：[答案] “故曰:至人无己,神人无功,圣人无名.”这是本篇《逍遥游》的中心.只有达到了“无已,无功,无名”,才得“逍遥”.庄子的意思呢.是人作到极至,就能与外物合而为一了,进入一种“忘我”,或者“吾丧我”的状态,这个叫“至人无已”.“神...
岑哪19637139693问： 翻译至人无己,神人无功,圣人无名 - ？
武功县泰脂回答：[答案] 道德修养高尚的至人能忘我,精神超然物外的神人能放弃功名事业,思想修养臻于完美的神人不追求名位. 只能意译了.
岑哪19637139693问： 翻译:故曰:至人无己,神人无功,圣人无名 - ？
武功县泰脂回答： 所以说,至人忘却自我,神人忘却功利,圣人忘却名利.
岑哪19637139693问： 如何理解《庄子·逍遥游》中所言＂至人无己,神人无功,圣人无名＂ - ？
武功县泰脂回答：[答案] 至人 神人都是圣人的变文 物与我皆源于道 则无物我对待 即无己 圣人自外于众人如同道之自外于万物 有功而不恃 有名而不局 圣人若与人争功名 则亦一人尔 若与物争功名则道亦一物尔
岑哪19637139693问： 至人无己,神人无功,圣人无名 什么意思~~!不多说!就意思! - ？
武功县泰脂回答： 庄子哲学实质上是一种生死哲学.在庄子的生死哲学中, 庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质、作用以及世界万物的产生,生死问题是庄子哲学体系建构的基点.庄子生死哲学充分表达了庄子思想的本体关切:生死与世界的创生同步,生死与“道”有其内在的一致性,对生死的超越即是对“道”的认同. “至人无己”,是按道的本体说的.至人是与道为一,也即是与万物为一的,所以说至人无己.“神人无功”是按道的功用说的.神人是无为而无不为的,虽说功在万世,却又无功可见,所以说神人无功.“圣人无名”,是按道的名相说的.圣人是常守“无名之朴”的,虽说歌颂载道,而又不可名状,所以说圣人无名.道的体用如此,得道的人亦如此.
岑哪19637139693问： 庄子说:至人无己,神人无功,圣人无名.其中神人无功是啥意思? - ？
武功县泰脂回答：[答案] 神人无功:精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业.
