如何理解《庄子.逍遥游》中所言“至人无己，神人无功，圣人无名”
1、至人：道德修养高尚之人。至人无已的意思：至人清除掉外物与自我的界限，从而达到忘掉自我的境界（也就是前面所说的道德修养高尚的境界）
2、神人：精神世界超脱于物外之人。神人无功的意思：神人只追求于精神世界的超凡，不去追求功名利禄与建立功业。
3、圣人：思想修养养臻之人。圣人无名：圣人是思想修养养臻之人，不去追求名誉地位。
庄子批判了世俗的有所待，提出了追求无待的理想境界，同时也指出了从“有待”至‘无待”的具体途径。这就是：“至人无己”“神人无功”，“圣人无名”。
这里的‘至人”“神人”“圣人”都是“道”的化身和结合体，是庄子主张的理想人格。在庄子看来，只有达到“无己”“无功”“无名”的境界，才能摆脱一切外物之累从“有待”达“无待”体会真正的逍遥游。
出自战国时期庄子的《逍遥游》。
原文
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
翻译
倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
扩展资料：
创作背景
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是腐败社会使他不屑与之为伍。人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
作者简介
庄子（约前369一前286），战国时期哲学家，道家学派的代表人物。曾做过小官漆园吏，但不久辞去。楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。著作有《庄子》，原书52篇，现存33篇，在中国学术思想史上有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。
参考资料来源：百度百科——逍遥游
其次，庄子的这句话，点明了三者的层次差别和主要特征。因为庄子崇尚清净无为，所以把至人摆在了最高位置，其特点是“无我”，去除了“我执”，已经进入了解脱位，跳出三界外，不在五行中，这个位阶当然很高；神人排第二，是因为立德、立言、立功，三者不缺，但没有进入解脱位，所以与至人有质的差距；圣人排第三，是因为那个时候的圣人所指的是道德高尚的人，不是佛教所指的证圣果的圣人。如果要从当时的人中找例证：至人就是老子、庄子、列子等，神人就是周公、吕望等，圣人就是文王、孔子等。
庄子<<逍遥游>>怎样理解?
贰、重要观点 庄子逍遥游篇,为了阐明逍遥之意,举了鸟兽虫鱼等等以为例,并且以故事的方式来呈现其要旨,思索其寓意,大致归纳出下列四个主要的概念: 一、 积厚与有待 从鲲、鹏的描写,庄子展示了一个广阔的天地,将人类在思想上的追求提升到无穷,由自由而游的鱼、海,到鲲的天地,进而达到展翅高飞的大鹏和大鹏的广...
对于庄子的逍遥游,你是怎么理解的
而庄子的<逍遥游>是借用寓言说理,在层层铺垫中推出最高理想--自由,即无所"待".庄子的"自由"是一种精神的最高境界,在现实的物质世界中不可能存在.(说句题外话:世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,肯定也就没有绝对的自由!)
关于 庄子 逍遥游 的理解 是阐述 不要译文 谢谢
「庄子悲天下之沈浊不可处也,故求徜徉自得,高远无所拘束,与天地同运,与造物者游,以极其逍遥之致。夫能极其逍遥之致,而无所拘束者,盖即随心所欲,亦今所谓自由也。」 「逍遥游」是庄子哲学的总纲,是对于人生的理想,对精神自由的祈向,是精神从主观形体和客体现实环境中破空而出,故对逍遥游的理解,是理解庄...
逍遥游的逍遥的理解
“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”，...
庄子的逍遥游怎么理解?
庄子说:“你不曾看见那野猫和黄鼠狼吗?卑伏着身子,等待出游的小动物;东西跳跃掠夺,不避高低,往往踏中捕兽的机关,死于网罟之中。再看那嫠牛,庞大的身子象遮盖天空的云气,有大的本领,但不能捕鼠。现在你有这么一棵大树,愁它无用,为什么不把它种在虚无的乡土里,广大无边的旷野里;无所为地在它旁边徘徊,逍遥...
如何理解庄子逍遥游的人生观?(简答题)请按照《中国哲学史第二版》回 ...
层层铺垫，用归纳法托出主题，属总论，下篇用四五个寓言分论内无己则外无为之理。内外皆无，何不逍遥。庄子的逍遥，必须与物无待，即摆脱与周围事物的依赖、对立关系。而做到无待的关键就是无己，连自己都不放在心上，就没有什么不逍遥的呢。参考资料：《庄子浅注》曹础基 中华书局 ...
你对庄周的《逍遥游》了解多少?这种说理方法有何好处?
当别人不能够理解我们的时候，我们希望通过自己的语言或者希望通过自己的文字，能够让自己身旁的人能够更加的明白自己，甚至在一定程度上去支持我们。对于作者来讲他写了一大篇幅，其实是最基本的还是在和别人讲道理，用一个一个的事例来表达，他对于自由究竟有多么的向往，这样的方式让我们明白他对于自由...
庄子的逍遥游包含了几篇寓言
《逍遥游》是庄子的代表作,集中地表述了庄子的思想。先对《逍遥游》所表现的道家的哲学思想做一些说明。 所谓“逍遥”,是指得了道家自然无为之道后,所达到的一种最高的精神境界。 人 作为万物之一生活在天地之间,与万物处于既相关联又相对峙的地位中,如果达到“逍遥”的境界,便可跳出人作为一物的局限,与万物...
庄子的“逍遥”指的是“无所待”还是“无所恃”?
无所待一《庄子》一书,既多“谬悠之说,荒唐之言”,在理解上便极易生出歧见。比如首篇之《逍遥游》,有人或许一下子就被那“水击三千里,抟扶摇意象所折服,心向往之,飘飘然有凌云之志,正所谓“好风凭借力,送我上青云”,然后可以俯视和蔑视地下那些渺小庄子,并主张从《秋水》入门来进入庄子思想秋水...
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮。之二虫又何知!
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐...
计郭鼻炎：[答案] 至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人.至人、神人、圣人,三者名异实同. 无己:指至人破除自我偏执,扬弃小我,摒绝功名束缚的本我,追求绝对自由、通达,物我相忘的境界. 无功:顺应大道不示功名. 无名:不求名望.“至人无己”是庄子体...
余干县19194032451： 如何理解《庄子·逍遥游》中所言＂至人无己,神人无功,圣人无名＂ - ？
计郭鼻炎：[答案] 至人 神人都是圣人的变文 物与我皆源于道 则无物我对待 即无己 圣人自外于众人如同道之自外于万物 有功而不恃 有名而不局 圣人若与人争功名 则亦一人尔 若与物争功名则道亦一物尔
余干县19194032451： 《庄子逍遥游》中:“至人无已”,“神人无功”,“圣人无名”.何解? - ？
计郭鼻炎： 一般理解这是三个层次或境界.这句的提出是有相当的时代背景的.战国诸子百家有一“名家”以正名为主,刘向似乎有记述,可参看.儒家是讲究“正名”的.《论语·子路十三》(节录)子曰:名不正则言不顺;言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴;礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所错手足. 我理解庄子这句话是针对儒家“入世”观念说的.道家的理想追求显然与儒家不同,他们追求的超脱,自由飘逸与儒家是有很大差别的
余干县19194032451： 逍遥游中“至人无己,神人无功,圣人无名＂的解释 - ？
计郭鼻炎： “故曰:至人无己,神人无功,圣人无名.”这是本篇《逍遥游》的中心.只有达到了“无已,无功,无名”,才得“逍遥”. 庄子的意思呢.是人作到极至,就能与外物合而为一了,进入一种“忘我”,或者“吾丧我”的状态,这个叫“至人无已”.“神人”呢,他讲究的是法自然之道,神人修自然,所以不立功.意思呢,就是不居功,不以功为念.这个叫“神人无功”.“圣人”呢,圣人不以名望为念,所以不立名.这个叫“圣人无名”.
余干县19194032451： 所谓“至人无己,神人无功,圣人无名.”该如何去理解？
计郭鼻炎： 读过庄子的《逍遥游》谁都会对其中恢弘大气的想象和绮丽繁复的意象油然生出一些感染和感动.庄子的意出尘外、不凝滞于物的心性溢出字里行间.所谓“至人无己,神人无功,圣人无名.”又是何等大彻大悟的人生经验总结和智慧光芒.
余干县19194032451： 求问所谓“至人无己,神人无功,圣人无名.”该如何去理解 - ？
计郭鼻炎： 至人无己、神人无功、圣人无名 「若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至 人无己,神人无功,圣人无名」.此即逍遥游篇的主旨、中心和结论,也是庄子的中心旨趣.由此可以了解所谓的逍遥游,应该是承於...
余干县19194032451： 怎样读懂庄子的《逍遥游》(二) - ？
计郭鼻炎： 通过理清思路探求文章的奥义庄子的《逍遥游》并非是在抽象地谈哲理,而是具有浓厚的文学意味.因而要读懂这篇文章,还必须注意从解读文学作品的表现手法的角度来挖掘其哲学意蕴.前面已通过分析大鹏的形象寓意,得知此文是在表达追...
余干县19194032451： 如何理解庄子的逍遥游所表达的思想? - ？
计郭鼻炎：[答案] 我们试著从庄子的思想来探讨追究,知道所谓逍遥游的境界,也就是想在无限生的痛苦与现实的凄楚中,追求自己能够超脱而出,拥有一个自由而快乐的境界,培育一个属於灵性的、而且充满无限自然和谐的广大精神世界.所以庄子在他的著作中把逍...
余干县19194032451： 谈谈你对《逍遥游》的理解 - ？
计郭鼻炎：一、“逍遥游”——人在天地自然中的精神漫游 人教版第四册所选《逍遥游》为《庄子》一书的首篇,主旨是讲人生的境界.在庄子看来,理想的人生境界就是人生在世能作“逍遥游”.那么,什么是“逍遥游”呢? 先说“逍遥”的语义.在...
余干县19194032451： 庄子逍遥游名言带翻译 - ？
计郭鼻炎： “逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动. 全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,...
