搭缦衣偈与缦衣咒
作者&投稿：糜邓 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
“善哉解脱服,钵吒礼忏衣,我今顶戴受,世世常得披”是什么意思?
“善哉解脱服 钵吒礼忏衣 我今顶戴受 世世常得披”这是受了菩萨戒的人，在搭衣的时候所念的咒。善哉解脱服：将“解脱”这种境界比作衣服，穿在身上，赞叹顶礼。无上福田衣：“无上”是最高、没有能够超过的意思。我今顶戴受：今天我愿顶礼接受，亦是受持的意思。世世常得披：生生世世不退转...
袈裟的含义
又沙弥辈不谙割截制衣法,所以且著「缦衣”。再者:搭衣、抽衣(穿脱袈裟)、捧持、折叠,也有一定的制式,同时还得诵持“偈、咒”。这些仪轨,在佛教仪式须知第三章(搭持衣具仪式)里,都有很详细的说明。在此,不多叙述了。以上所说的一切,都是有关于“袈裟”的傅统规则。佛教东来以后,由于空间的转移、和时间...
善哉解脱服 钵吒礼忏衣 我今顶戴受 世世常得披 解释
“善哉解脱服 钵吒礼忏衣 我今顶戴受 世世常得披”这是受了菩萨戒的人，在搭衣的时候所念的咒。善哉解脱服：将“解脱”这种境界比作衣服，穿在身上，赞叹顶礼。无上福田衣：“无上”是最高、没有能够超过的意思。我今顶戴受：今天我愿顶礼接受，亦是受持的意思。世世常得披：生生世世不退转...
徐州市瑞泰回答： 1、首先双手托起缦衣在胸前做问询礼. 2、然后把缦衣放复在左手上. 3、右手把缦衣翻开在手臂上制. 4、左手分开,右手抓住缦衣的一侧中间拎起. 5、左手抓住缦衣的下垂衣角. 6、左手翻开缦衣右前方第一层. 7、把右手...
侨虽19225369446问： 女居士搭曼衣的偈子是什么?感恩.阿弥陀佛. - ？
徐州市瑞泰回答： 居士穿的是海青,有以下的偈颂: 不羡荣华与富贵 身着法衣自相清 无暇门前观山水 欲洗海青未有尘
侨虽19225369446问： 僧衣的种类 - ？
徐州市瑞泰回答： 僧衣的种类及来历 作者:释迦昌愿 袈裟(五衣、七衣、大衣、粪类扫衣、金缕衣、缦衣) “袈裟”是梵语,到了晋朝葛洪撰写字苑,才把它改成“袈裟”了.“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”,义译是“浊、坏色、不正色、赤色”...
侨虽19225369446问： 佛教五衣咒怎么念 - ？
徐州市瑞泰回答： 搭衣展具偈咒五衣云. 若着袈裟当愿众生心无所染具大仙道善哉解脱服无相福田衣钦奉如来命世世不舍离唵悉陀耶莎诃(三遍)七衣云. 善哉解脱服无相福田衣我今顶戴受世世常得披唵度婆度婆莎诃(三遍)大衣云. 着僧伽梨当愿众生入第一位得不退法善哉解脱服无相福田衣奉行如来命广度诸众生唵摩诃迦婆波吒悉帝莎诃(三遍) 卧具尼师坛长养心苗性展开登圣地奉持如来行唵檀波檀波莎诃(三遍)
侨虽19225369446问： 在家居士可以搭忏衣吗? - ？
徐州市瑞泰回答： 阿弥陀佛! 搭衣(搭缦衣),在家居士搭缦衣,受菩萨戒才可以,受五戒没有,三皈、五戒没有衣,可以穿海青,没有搭衣的.如果说是这个念诵本里面,不知道是什么人写的?这个不可以的,我们一定要看戒经.
侨虽19225369446问： 在家居士是否能在家搭外衣,如法吗? - ？
徐州市瑞泰回答： 这是讲搭披衣是不是?如果受了菩萨戒,可以搭衣;在家里礼佛、诵经都可以搭衣.如果没有受菩萨戒,穿海青可以.海青是我们中国古时候的礼服,这不是佛教的,中国古时候的衣服,用这个好.海青是汉朝时候的,一般都是读书人穿的服装...
侨虽19225369446问： 没穿海青和缦衣念佛有什么区别 - ？
徐州市瑞泰回答： 有,就是穿的衣服不一样 另外,在家居士的缦衣不是随便什麽时候都可以搭的,一般是参加法会共修或是拜忏、诵戒的时候才搭.
侨虽19225369446问： 问:有居士问曰:若其为人助念之时,可否搭上缦衣及顶礼亡者 - ？
徐州市瑞泰回答： 受持五戒的居士,做佛事时可以搭缦衣.助念属于一场佛事,五戒居士可以搭缦衣.助念要先顶礼的应该是佛像,不应对着亡人顶礼.
