菩萨戒的缦衣啥样子
作者&投稿：印秦 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
曼衣的穿法和叠法
缦衣介绍：缦衣，梵语pat!t!a，音译钵吒，是僧衣的一种。由横竖割截并缝缀而成的，有如田亩分畦的袈裟，称为田相衣；而整幅不割截之衣，则称缦衣。缦衣是由两幅布缝制而成，无田相之袈裟。它通常由沙弥众及受持五戒、菩萨戒的在家信众所穿着。三衣的制法是将一整块布切割成长短不一的小布...
佛教搭衣怎么穿
四者：若众生共相违背，念袈裟力，寻生悲心。五者：若持此（袈裟）少分，恭敬尊重，常得胜他”。【结束语】缦衣在佛教文化中是受五戒活动中穿的服饰，缦衣是沙弥所披的戒衣，但是现如今很多的居士都不清楚一些戒律而穿错了衣服。古人曾经说过：居士着僧衣，不但没有功德，反而还有罪过。
顺平县金怡回答： 1、首先双手托起缦衣在胸前做问询礼. 2、然后把缦衣放复在左手上. 3、右手把缦衣翻开在手臂上制. 4、左手分开,右手抓住缦衣的一侧中间拎起. 5、左手抓住缦衣的下垂衣角. 6、左手翻开缦衣右前方第一层. 7、把右手...
廖炒15943899206问： 菩萨戒居士搭几条的缦衣 - ？
顺平县金怡回答： 说的外行话,缦衣就一种,是无条的.缦衣不是袈裟,非福田衣.
廖炒15943899206问： 关于居士服.. - ？
顺平县金怡回答： 居士服是居士日常可以穿著的一种服装,另外,在禅修活动中,常见的禅修服,也以当做居士服穿著.这两款服装的色调大多为灰色或黑色,能帮助人收摄身心,让心念平稳,比较不会浮动不安.而轻软吸汗的宽松特质,可以让身体没有负担感...
廖炒15943899206问： 五戒可以搭衣吗? - ？
顺平县金怡回答： .戒经里面讲得更严格,五戒没有衣,五戒是在家,叫白衣,三皈五戒;缦衣是受菩萨戒才有.菩萨戒有缦衣,就是没有格子的,这里讲的是对的,五直条,里面不分格子.现在的社会乱了,乱就不能用佛的标准,佛的标准现在没有人遵守.譬如现在诸位常常看到的,大僧在法会里面穿的黄海青,搭的是红的祖衣,这都不如法.我们在初学的时候也不懂,讲经的时候也穿过,以后慢慢经看多了,明白了,这是错误的,所以我们才换掉.大概这二十五条衣换成咖啡色的,我们是第一个,现在很普遍,现在我看到很多地方都有了.
廖炒15943899206问： 受三皈依五戒可以披居士的袈沙吗 - ？
顺平县金怡回答： 不可,袈裟又名百衲衣,只有出家师父才可以披.而五戒居士则可披缦衣,缦衣又称作缦条衣、缦条、礼忏衣.用两幅布缝制而成,为受持菩萨戒的在家信众所穿着.这里需要说明一下,因为具体佛经也没有要求,只能说一般在家弟子受五戒就可以穿海青、披缦衣,而仅仅是三皈则只能穿海青,不可披缦衣.
廖炒15943899206问： 佛教曼衣是授菩萨戒才能穿吧 - ？
顺平县金怡回答： 阿弥陀佛! 受持五戒后可披搭缦衣. 「缦衣」乃指用两幅布缝制而成之无田相之袈裟,音译钵吒,又称缦条衣、缦条、礼忏衣.即整幅不割截之衣,主要为沙弥众及受持五戒、菩萨戒之在家信众所穿著者. 《八大人觉经》云:「虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切」.经中之「念衣」即为佛制之衣,对居士而言就是受戒之后的缦衣,行者由此衣而忆念三宝、忆念戒法,进而增上道心而守道清白. 披法服者代表佛的戒法披身,唯三宝是归,是故不宜、不应著缦衣顶礼亡灵、鬼神等,彼等亦绝不敢受礼.若祭拜祖先、牌位时,应不搭衣,著海青则可.
廖炒15943899206问： 没受五戒能搭幔衣吗 - ？
顺平县金怡回答： 【缦衣(梵pat!a)】指无田相之袈裟.音译钵吒.又称缦条衣、缦条、礼忏衣.即整幅不割截之衣,为沙弥众及受持五戒、菩萨戒之在家信众所穿著者.未受五戒最好不要搭缦衣,希望师兄能满意
廖炒15943899206问： 受过菩萨戒的居士能不能搭红曼衣 - ？
顺平县金怡回答： 仁者所说的红缦衣应该就是福田衣,那是出家受过比丘戒的比丘穿戴的,在家居士的缦衣都是咖啡色的
廖炒15943899206问： 在家居士可以搭忏衣吗? - ？
顺平县金怡回答： 阿弥陀佛! 搭衣(搭缦衣),在家居士搭缦衣,受菩萨戒才可以,受五戒没有,三皈、五戒没有衣,可以穿海青,没有搭衣的.如果说是这个念诵本里面,不知道是什么人写的?这个不可以的,我们一定要看戒经.
廖炒15943899206问： 佛教曼衣授菩萨才可以穿吧 - ？
顺平县金怡回答： 在家菩萨戒弟子,可以搭曼
